茫茫太空(第2版)

人类作为自然界的新子诞生在地球上，而地球作为一颗特殊的行星和其他行星一起围绕着一颗特殊的恒星太阳运动，太阳系里所有的天休又环绕着银河系的中心部分转动，银河系和河外屋系及其聚成的星系团又都运行在花茫太空中，以至无限宇宙。

自古以来，人类就有飞向太空和其他天体的伟大理想。20世纪50年代，第一颗人造地球卫星进入太空，从此开创了太空时代，太空就成了人类生存的第四环境。在半个多世纪里，人类利用太空飞行器，如人造地球卫星、太空飞船、太空站、航天飞机、行星探测器、人造行星和星际探测器等，研究原来在地面上观测不到的物理、化学和生血等自然现象，从而形成了太空科学，为人类增添了联新的知识，丰富了自然科学的宝库。

在人类发展的历史长河中，科学技术是人类创造的最精致的、最成熟的知识体系，从而成为最伟大、最富有价值的精神文化。正是它使人类认识自然、认识自我、摆脱愚昧，从而建立近现代文明，并将指引着人类走向高等文明。在构筑人类文明的过程中，中华民族曾创造了灿烂辉煌的古代文明，但自近代以来，我们落后了.华夏儿女从反思中党型，并经几百年的苦难奋斗，才从近代社会转向了现代社会。在进入未来高级社会中，更需要崭新的、全面的知识，这就使我们立志，必须要終身不断地学习，创造崭新的、整体的知识，最大阳度地从整体上提高全民的科学文化素质。即包括科学文化素质和人文文化素质。唯有如此，在新的历史时期，中华民族才能再现辉煌，

本书的宗旨就在于，启迪广大民众不断地追求知识，特别是引导广大青年进入无限宽广的科学技术世界，在人类知识的海洋中，莫定丰固的基础，开拓视野，激起求知的兴趣，立志攀登科学技术的高峰。

0.1太空、空间、宇宙的异同

0.1.1太空的唯一性

太空特指人类居住的唯一星球一地球以外的极大空间，因而具有唯一性。在汉语中，“太”是极大、至高、至板之意。当指地球之外的极大空间时，太空与空间相同、相通，即空间一太空。这包括近地球太空、行星太空、行星际太空、恒星太空、恒星际太空、星系太空、星系际太空、宇宙太空等。这时，用“太空”比用“空间”更为合理，太空就显现出唯一性，从而不会产生歧义性或多义性。

0.1.2空间的多义性

空间指物质存在的一种客观形式，由长度、宽度和高度呈几何形式表现出来。空间在不同的领域、场景具有极广的意义，从而有歧义性或多义性。

在数学中，就用几何空间、多维空间、黎曼空间、弯曲空间等，这时不能用太空，如几何太空、黎曼太空，在哲学中，就用思维空间、抽象空间等，而不能用抽象太空、思维太空:在文学中，用自由空间、生活空间、发展空间、想象空间等，而不可能采用想象太空、自由太空，在日常生活中，很小的房间、空陳、缝際，都可以称为空间，而不能称为太空:在日常语言中，还用天空:如此等等，不一而足。

由上述可见，我们只要一提太空，就立即坦到地球以外的极大空间了，这是现出太空的唯一性;因空间具有广义性，从而易于产生歧义性。

0.1.3宇宙的无限性

宇宙指无限时空之总和，即一切物质及其存在形式之总体。中国汉代古籍《淮南子。齐俗训》说，“四方上下谓之字，往古来今谓之宙。”汉代天文学家张衡义说“中老无极，由之端无穷。”四是说，“字”指无限空间，“由”指无处时间……

本书为学术专著。全书包括“概述”和十章，分别是“近地太空物理学”“太阳系太空物理学”“星际和星系际太空科学”“太空化学”“太空地质学”“太空天文学”“太空生命科学”“太空微重力科学”“未来太空科学”“太空人类化”。人们利用太空飞行器可以直接探测月球、小行星以及水星、金星、火星、土星、木星、天王星、海王星等天体，建立起太空地质学。利用太空微重力环境，培养宇航员，研究新材料、新产品，以至开办新的产业，如制药业等。本书综合地、系统地论述了太空科学的整体，论及的学科体系较齐全。