中国传统文化概论

第一讲 天地人和的农耕文化

第一节 中国农耕文化的形成

第二节 中国农耕文化的景观

第三节 中国农耕文化的影响

第二讲 天下一家的伦理文化

第一节 中国传统社会的结构与伦理特征

第二节 中华民族的传统美德

第三讲 因革损益的制度文化

第一节 中国古代的职官制度

第二节 中国古代的选举制度

第三节 中国古代的礼制和法制

第四讲 和而不同的生活文化

第一节 中国古代的衣食住行

第二节 中国古代的民俗文化

第三节 中国古代生活的文化特征

第五讲 形意相融的汉字文化

第一节 汉字的起源和形体演变

第二节 汉字的构造与特点

第三节 汉字的文化功能

第六讲 经世致用的史学文化

第一节 中国传统史学的嬗变

第二节 中国传统史学的特点

第三节 中国史学的优良传统

第七讲 多元融合的思想文化

第一节 儒家思想

第二节 道家思想

第三节 墨、法、兵家思想

第四节 古代思想的融合与演进

第八讲 崇中尚和的审美文化

第一节 中国古代审美文化的发展演变

第二节 中国古代审美文化的主要形态

第三节 中国古代审美文化的主要形式

第九讲 辩证求中的思维方式

第一节 思维与思维方式

第二节 中国传统思维方式及其特点

第三节 中国传统思维方式的成因和影响

第十讲 务实致用的科技文化

第一节 四大发明

第二节 中国古代的工艺技术

第三节 中国古代的农业科技、天文学与数学

第四节 中国古代科技文化的特点

附 孔氏南宗文化

第一节 孔氏南宗家世

第二节 孔氏南宗家庙

第三节 南宗祭孔

第四节 孔氏南宗的文化传承

再版后记

初版后记

第一节 中国农耕文化的形成

从史书中可知，旧石器时代的人类经历过漫长的采集生活，以最容易得到的果实、块根等为食物来源。后来，随着人口的逐渐增加，仅靠采集植物已难以满足人的生存需要，于是人类不得不从事与野兽作斗争的狩猎活动，并学会制造石器和用火。再后来，人类又选择了农耕生存之路。对这一选择，学术界作出过多种解释。有人认为，在当时的自然条件下，仅靠采集、狩猎和捕捞获取食物已经无法满足人们的生活需求，应当通过可以周而复始的植物栽培来补充食物。也有人认为，通过植物栽培来满足生活需要的方式，比采集、狩猎的生活方式更安全，也更安定。还有人认为，植物栽培可在同一个地方重复进行，能有效提高单位面积产量，从而缓解人口不断增加带来的压力，等等。①这些看法都有一定道理，但恐非根本原因。因为生活在海岛上、冰雪覆盖之地的人，同样面临人口增加带来的资源匮乏、生计维艰等问题，想必也有栽培植物的强烈愿望，但他们终究没能走上农耕生产道路，为什么？因为植物栽培需要有相应的土壤、气候和水等条件来保证，而海岛和雪地等环境无法提供满足植物栽培、生长的条件。古代先民之所以选择农耕文明的发展道路，正是因为有相应的自然环境为植物栽培、生长提供了条件。

一、中国的地理环境

地理环境是指环绕人类生存的各种自然条件的总和，包括气候、土地、水文、地形、地貌、矿藏及动植物资源等。对于中国古代的地理环境特点，我们可从整体地貌、河谷地貌两个方面去作一番考察。

（一）整体地貌特征

在地理学中，地貌与地形概念的内涵相同，都是指地表各种形态（山地、丘陵、高原、平原、盆地等）的总称。因此，人们往往将这两个概念合起来称地形地貌。中国的地形地貌呈现以下特点。

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