导语摘要
吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作,有《文木山房诗文集》十二卷,今存四卷。不过,确立他在中国文学史上的杰出地位的,是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。这部小说大约用了他近20年时间,直到49岁时才完成。在吴敬梓的一生中,生活和思想都有极大的变化。生活上,他由富裕坠入贫困;思想上,对于功名富贵表示了截然相反的看法。他生长在累代科甲的家族中,在当时的“上层人士”的生活中愤慨地看到官僚的徇私舞弊,豪绅的武断乡曲,膏粱子弟的平庸昏聩,举业中人的利欲熏心,名士的附庸风雅和清客的招摇撞骗……。他在《儒林外史》中对这种种类型的知识分子的精神生活的腐朽作了彻底的揭露,更由于生动的艺术形象的塑造,使他的作品分外具有吸引和感人的力量。
刘兆林的《儒林怪杰(吴敬梓传)(精)》就是一部记录这位文学伟人的传记作品。
作者简介
刘兆林,男,1949年,黑龙江巴彦人,现任中国作协团委员、中国散文学会副会长、辽宁作协名誉(原)。有《不悔录》《啊,索伦河谷的枪声》《雪国热闹镇》《父亲祭》《在西藏想你》等小说、散文作品集四百多万字。曾获全国很好中、短篇小说奖,冰心散文奖、曹雪芹长篇小说奖。系国家特殊贡献专家奖获得者。
目录
引言/伟大也要有人懂
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
附录一/吴敬梓年表
附录二/参考文献
内容摘要
吴敬梓将四十岁之前的诗文编为《文木山房集》,刊刻成书之后,他便有准备地开始了“不惑”的人生阶段。说他是有准备地开始“不惑”,是他而立之年过后又十多年的挣扎与思考,已下定决心,不再打科考的主意,做自己“想做的事”了。这时,他最想做的事,就是甘为粒民,将前半生坎坷举业场上耳闻目睹及亲历的人和事,写一部儒林稗史。作为那个时代的读书人,这可以称得上是伟大壮举。所以如此说,在于科举时代的知识分子,读书从来都是为了做官,为了“黄金屋”和“颜如玉”。而吴敬梓都四十多了,竟把志向由读书做官改为当粒民,写挣不了钱发不了财的稗史书。光是如此,还够不上伟大,也谈不上壮举。吴敬梓这个想法的目的,是为了揭示科举制度下读书人“有厄”了的病态,表达自己的人生理想,因而属于鲁迅先生所说的“出以公心”,所以才与伟大相干了。至于壮举,在于此前的中国,尚没有一部以读书人为主要人物的长篇稗史书,所以写这样一部书的“写什么”和“怎么写”,都需有逢山开路、遇水建桥的勇气与毅力。吴敬梓能在身患糖尿病和肺病多年的情况下敢于下定如此决心,确该属于壮举。当然,他不是一下想清楚的,也不是偶然心血来潮下定决心的。比如说当粒民,年轻气壮时的读书人,哪个不想为官啊,但吴敬梓的性格和经历,使他落魄为粒民了,而生活所迫,又使他与粒民结下不解之情,他也只有甘当粒民,才能实现自己著就稗史书的愿望。
那时他的经济状况已使他负债度日,一天比一天窘迫,竟到了一边写稗史故事,一边找机会“卖文”度日的地步,甚至有时忍痛拿了从探花府赐书楼收留下的藏书去换米,但却从没想拿存放着写稗史用的两刀纸去卖。冬夜苦寒,他常邀上几个朋友,绕着城墙急行,边走边悲歌长啸,你呼我应,直走到天亮才大笑着散去。他把这种活动叫“暖足”。这既是御寒,又是运动,也是没有办法的办法,并不是为了表现自己清贫中的豁达与豪爽。他只能如此应对生活,耽于山川友朋之乐,流连六朝遗迹,仰慕魏晋风度,以支撑自己完成写作计划。
他无钱再大手大脚地请朋友来家饮酒论诗。为搜集稗史故事,也为能省些朋友相聚的花销,除南京外,他要算计着常到扬州等外地朋友处去住一住。当时的南京、扬州一带,经济、文化都非常发达。他以南京和扬州为中心,往来于大江南北,包括真州、淮安、溧水、高淳、芜湖、安庆、宁国等地,也到过浙江的杭州。他广所交游闻见,对诸凡原始儒家、道家和魏晋风度、宋明理学、晚明士风、明末清初的实学思潮、经学考据等传统文化领域,都有所涉探,并把广泛的人生思索都往业已开始创作的稗史中融化。
他的创作态度极为严肃。眼光极其苛刻的后世大文豪鲁迅先生,特别赞赏他的文风与思想,说他秉持公心,针砭时弊,开了中国讽刺小说的先河。对于中国古代作家,这是极高评价了。鲁迅自己就具有以小说参与历史发展的自觉性,提倡为人生的现实主义文学,反对瞒和骗的文艺。清乾隆时期的吴敬梓就能有如此进步的创作思想,得益于家道败落后不得已的底层生活亲身体验,所写人物多以耳闻目睹的古今故事和自己亲朋、好友、熟人,以至祖上的人为原型,甚至连自己也写了进去。
尽管单独的故事已写出了一些,但全书主题和时代背景究竟怎样写,自己写的究竟是什么,他还是没想透彻。所以,他不能不一边搜集材料,一边写,一边往透彻里想。每写了新的章回,又总想说给谁听听,当然是说给知音最好。
乾隆五年(1740),已经四十岁出头的吴敬梓,专程去淮安说给跟他儿子年纪差不多的忘年小友程晋芳听。他是通过儿子吴烺和舅兄金兆燕等人初识程晋芳的。程晋芳,字鱼门,是盐商的后代,天资聪颖,勤奋好学,博览群书,广交文朋学友。乾隆五年(1740)时,他家正在淮安。吴敬梓那一年已经写出稗史的一些章节,一直在家中放着。妻子叶惠儿不知丈夫是写累了,写不动了,还是回心转意不想写了,反正他要去淮安找程晋芳喝酒聊天,所以也没阻拦。她盼丈夫能有好日子过,兴许这一次淮安之行,丈夫会被那个年轻的程鱼门给说转了,回心转意务他的举业呢。鸿博荐考那次他不就劝过吴敬梓应试的吗?叶惠儿坚信,一旦丈夫重务举业,不再写那些怪文章,中举进士那是早晚的事。
吴敬梓是害怕叶惠儿阻拦,而悄悄离开秦淮水亭的。吴敬梓前脚一走,脚后的南京城就暴雨倾盆,一下数日。让叶惠儿无法应付的是,秦淮水亭的屋顶还有几处是漏的,这本该是他做丈夫的找人修的事,这个书痴却不想这些就走了。叶惠儿没有在意吴敬梓已经写出的书稿,连绵的阴雨在漏屋内慢慢积起一个不起眼的小水汪,把书稿洇湿厚厚一层。
吴敬梓在淮安那边,开初并没有见到他要见的程晋芳。程府见他的人是程晋芳的祖父程文阶,那是府上经营盐业几辈子的老商人,见吴敬梓一个破落秀才,又与程晋芳年岁相差悬殊,料想不会有啥重要事情,便很不热情告说程晋芳去了真州,并没有热情接待他。
吴敬梓无奈只好用身上仅有的几两银子,住到熟悉的一家客店,边写他的稗史,边等待忘年好友归来。待程晋芳携几位文友从真州赶回家时,听说吴敬梓来访,料定他还在淮安城里哪家客店等着,便一通寻找,终于在金湖客栈找到了。可是这时的金湖客栈,早没了当年的歌女苕苕,也没了仗义的甘凤池老爹,已几经转手变成普通客栈。吴敬梓虽只是小住几天,身上已分文皆无,竟然无钱买酒饭了。
程晋芳旋即把老友接到家里。程府在淮安是大户人家,有住有吃,还有朋友聚会,这是吴敬梓最为盼望的。
吴敬梓把新写出来打算做长篇稗史的开篇故事,即本传引言一节所引《说楔子敷陈大意借名流隐括全文》的初稿,一页页诵读给程晋芳邀来的一群朋友听。故事的主要情节和细节,引言中已有引录,此处不再重复。不过,这个作为开篇故事的初稿,主人公只是王姓,吴敬梓是受与他十分相熟的画家好友王溯山、王蓍,及少年时认识的牧童画家影响塑造而成的。王溯山是一位隐逸画家,居于南京清凉山中,与吴敬梓相距最近,两人交谊十分纯洁。王溯山又是个善于劝慰朋友的人,所以当吴敬梓因鸿博荐试最终没被提名而忽生万分懊恼之时,王溯山赶到家中,与他一同欣赏明代隐逸画家倪云林淡远幽深的山水画作,帮他把一时涌起的功名情绪冷淡下来;而且在吴敬梓彻底抛却功名一心写稗史后,每遇生计窘困之时,他都主动从钱物上给予支持。有时无米下锅了,吴敬梓好意思上门求助的也多是王溯山。另一位与之交谊深厚的隐逸画家王蓍,则被吴敬梓赞誉为“幽居三山下”、“高隐五十载”、“一笔能写生”、“毫端臻神妙”的艺术精英。每当自己心力交瘁、情绪波动时,吴敬梓都会拿这二位做榜样安慰自己。所以当他写下数个讽刺举业人物的故事之后,想到应该写一个最为理想的人物隐括全书。于是,几次逃官的王姓画家这个吴敬梓的理想人物,引起酒桌一群朋友热议。
主编推荐
吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作,有《文木山房诗文集》十二卷,今存四卷。不过,确立他在中国文学的杰出地位的,是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。这部小说大约用了他近20年时间,直到49岁时才完成。在吴敬梓的一生中,生活和思想都有极大的变化。生活上,他由富裕坠入贫困;思想上,对于功名富贵表示了截然相反的看法。他生长在累代科甲的家族中,在当时的“上层人士”的生活中愤慨地看到官僚的徇私舞弊,豪绅的武断乡曲,膏粱子弟的平庸昏聩,举业中人的利欲熏心,名士的附庸风雅和清客的招摇撞骗……。他在《儒林外史》中对这种种类型的知识分子的精神生活的腐朽作了的揭露,更由于生动的艺术形象的塑造,使他的作品分外具有吸引和感人的力量。刘兆林的《儒林怪杰(吴敬梓传)(精)》就是一部记录这位文学伟人的传记作品。
精彩内容
在《儒林怪杰——吴敬梓传》中,作者以饱含深情的笔触,流畅的文字格调,展现了吴敬梓坎坷不平的人生经历、嵚崎不凡的思想火花以及千古不朽的《儒林外史》的写作过程,生动传神,有很强的可读性。作品在史实基础上进行了艺术构思,以吴敬梓一生年谱为脉络,着力于人物性格刻画,完整展现了历史风貌。
媒体评论
作者在史实基础上进行艺术构思,以丰富感人的故事、生动传神的笔触,述说了传主坎坷而又嵚崎不凡的人生。他的苦闷、思虑,以及叛逆精神的成长、思想火花的闪烁,是名著《儒林外史》的诞生,深刻反映了一个清醒而孤独并且执着的伟大灵魂,同时也是十八世纪中国社会风俗画卷的充分展示。
——文史专家郑欣淼
封建科举制度对于人性的摧残,对于社会历史的阻滞,深重悠久。少有文学对此作辛辣的讽刺,吴敬梓开了历史先河。作者广泛搜寻与辨析,注重人物性格刻画,笔力峻切且不乏生动,描绘了一代讽刺大家的坎坷命运,展现了他不畏强权的个性,也从深广的社会背景中揭示了人生的晦暗与温暖。
——文学专家王必胜
以下为对购买帮助不大的评价