新姨

　　夜里，寒气从地上升起，怕冷的人穿起了棉袄，溜溜风直往人的裤腿和袖筒里钻。早上，王十万披着棉衣匆忙敲开旺财家的门，“二叔，我二婶在没？娃发烧，夜晚上烧得胡说呢，让我二婶去看一下。”

　　旺财母亲在炕上听到王十万的话，下炕收拾东西。没等王十万走进房门，旺财母亲站房门口：“你先走，我随后就来了。”

　　旺财母亲不但给女人拾娃，还能驱神降鬼。村里人不管有什么事，只要找到她，她都会义不容辞地去做。

　　王十万急急走在前，旺财母亲走在后，别看她是小脚，走路不比男人差。王十万走着问道：“二婶，你说我这命，老大不生，娶了个小的，生下这小子，三天两头耍麻达。老大天天念佛诵经，也不顶事，我这家里是不是有事了？”

　　旺财母亲说：“你大媳妇秀娘不错，你嫌她不生续了个小的，她没有闲话，这就是好媳妇。她在家敬神念佛是好事，你要对她好些，不要夜夜守在老二柳儿房里。”

　　王十万说：“她不让我到秀娘房子去。”

　　旺财母亲说：“不去也得去。柳儿是错在心里，你是累在身上。”

　　王十万的日子过得很自在，就是大老婆秀娘肚子不争气。他和秀娘在炕上折腾了十几年，秀娘没给他生下一男半女，他为此埋怨过，秀娘不吭声，只是默默地干活。十几年过去了，王十万着了急，张罗给自己续个小的。他征求秀娘的意见，秀娘说：“男人续小的也不是你一个，你想续就续，我挡不了你的事。”

　　就这样，王十万娶了小老婆，名叫柳儿。她很争气，正月进门，当年就给王十万生了个胖小子，取名叫有福。王十万视子如命，对小老婆疼爱有加。秀娘从此入了佛门，她天天在家敬神烧香。

　　旺财母亲到王十万家，有福在炕上闭着眼睛胡说呢。旺财母亲摸了摸娃额头说：“娃烧得烫手呢。肯定是你俩晚上在炕上胡折腾，把娃折腾凉了……”

　　柳儿偷笑，旺财母亲说：“我再迟来一会儿，你就笑不出来了。”

　　他俩知道娃病得严重，不敢再笑。旺财母亲给王十万说：“你和柳儿只顾舒坦，忘了秀娘，你妈看不惯，就降罪你们，把娃惹了……这次把娃惹得重，我得用大刑！”

　　王十万说：“我妈死了十几年……”柳儿害怕，不敢让他再说。

　　旺财母亲去兜里掏神符，“瞎咧，咋拿错了，我拿神符，咋把《百鸟朝凤》拿来了。”

　　王十万说：“那咋办？”

　　旺财母亲说：“你到我家取去，我在炕上放着，拿错了。”

　　王十万疾步向旺财家跑去。推开旺财家门，他走向旺财母亲的房子，可云在屋里喊道：“妈回来了？”

　　王十万没吭声，向可云窗口走去。在可云窗下，他看见可云坐在炕上，双手扶着下巴，似有心思地端详着窗花。一双明亮的眼睛，脸上红是红白是白，白嫩的脸蛋儿一弹像能弹出水来。王十万看呆了，他只听说旺财娶了一个让人心疼的媳妇，却不知如此漂亮。王十万看得入神，“小心，看到眼里就拔不出来了。”

　　王十万惊恐回头，是马上。王十万说：“我给二婶来拿神符……”

　　马上问：“你来拿神符，站在我新姨窗户底下看啥呢？”

　　王十万灰溜溜地走进旺财母亲房子喊道：“他婶，你妈让我回来取神符，她说神符在炕上放着。”

　　可云隔窗说道：“那你去取。”

　　马上看着王十万拿上神符说：“看好，甭再拿错了。”

　　王十万说：“你甭操闲心。”向门外走去。

　　《新姨》这部小说回归人的本体，以人为主体，以人的自然的心理状态、生存状态为本体，不是强加的社会政治的本体。当一个人一心要写一部“史诗”时，可能就会失败。心理状态如何，是作家能否成功的秘诀。小说中的新姨剪出成功作品“回门”，是在无意识的情况下完成的。她结婚的第二天，她的丈夫旺财就被抓当了兵，婆婆怕她出轨，疑心不断，百般折磨，最后给她炕上扔了一堆纸，让她学剪纸，想用这种事拴住她的心。她思念丈夫旺财，想象和丈夫旺财回了一次娘家，旺财牵着毛驴，她坐在毛驴上，天上有飞鸟，地上有花草，后边跑着一条欢快的小狗狗。她在无意识中完成了一幅惊人之作。

　　31军团的陕西男儿，他们用血肉之驱挡住了日军进入潼关的铁蹄，使陕西的百姓得以安生。《新姨》的故事发生在陕西咸阳茂陵（汉武帝陵和霍去病冢）附，一个艺术大师在民族多灾多难的环境中成长，没有大师的指导，她拥有的是和丈夫结婚那一夜的悲壮回忆，对丈夫的切切思念，还有霍去病冢前，那国宝石刻的呈现……一个在生活中煎熬，在痛苦中成长的中国妇女，怎样成就了一个艺术的辉煌。在她生命的终点，活着的人在她面前不仅是悲痛，还有无尽的震撼。一场大雪覆盖了咸阳五陵原，天地间一片白茫茫。

　　★王海是新世纪以来陕西文坛值得关注的文学存在。他的作品充满民族忧患意识，以深沉的批判锋芒为人称道。这一部小说尤为如此。

　　——贾平凹：中国作协副主席、陕西作协主席

　　★王海找到了中国民间文化的密码。在这部薪作中，王海的自然、慰藉、润物细无声，在这日常生活中，人情物重的平淡中，人和人关系的微妙之处中，达到一种人性和艺术境界的高蹈。我看到旺财回家那一段落泪了。这是厚重的文化，民俗文化的自然呈现，写出了人物的灵魂境。看完这部作品，当时我很亢奋，亢奋地看到王海不再是我熟悉的王海了。他整个是在日常生活、家庭和村庄环境中，在个人命运和生存状态中写出了一个天才而伟大的民间艺术家的诞生。

　　——李星：中国小说学会副会长、<小说评论>原主编、茅盾文学奖评委

　　★在小说叙述的后半部分，其叙事则有流于叙述之嫌，且人物刻画的形象感与前半部分相比明显存在着不足，对民间传统文化展示的真实性也有一些可疑之处（如可云棺材救人），而这些事实上构成了这部小说的某些瑕疵。

　　——温奉桥：文学博士、中国海洋大学教授