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近思录全鉴(珍藏版)(精)

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40.75 6.0折 68 全新

仅1件

广东广州

认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者朱熹,吕祖谦

出版社中国纺织出版社

ISBN9787518080748

出版时间2020-11

装帧精装

开本16开

定价68元

货号10967929

上书时间2024-07-08

灵感书店

三年老店

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
迟双明，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业，曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有：《首席执行官》(中国商业出版社，2002年)、《诸葛亮日记》(九州出版社，2004年)、《边读边悟菜根谭》(中国华侨出版社，2006)、《素书全鉴》(中国纺织出版社，2009)等。

目录
目录
◎第一卷天下常久之理 / 1
◎第二卷人之蕴蓄，由学而大 / 29
◎第三卷凡一物上有一理 / 81
◎第四卷若不能存养只是说话 / 119
◎第五卷知不善则速改 / 149
◎第六卷事亲若曾子可也 / 167
◎第七卷贤者顺理而安行 / 179
◎第八卷各于其所 / 199
◎第九卷以正风俗，得贤才为本 / 215
◎第十卷要在同而能异 / 233
◎第十一卷今人成材也难 / 261
◎第十二卷今人有过不喜人规 / 273
◎第十三卷杨、墨之害，甚于申、韩 / 287
◎第十四卷尧舜更无优劣 / 297
◎参考文献 / 313

内容摘要
  【原文】
  濂溪先生0日：无极0而太极。太极0动而生阳，动极而静；静而生阴?静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪0立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土；五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝，“乾道成男，坤道成女”，二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉；惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分、万事出矣。圣人定之以I}1正仁义，而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故日：“立天之道，日阴与阳；立地之道，日柔与刚；立人之道，日仁与义。”又日：“原始反终，故知死生之说。”大哉《易》也，斯其至矣!
    ——周敦颐《太极图说》
  【注释】
  ①濂溪先生：周敦颐(101 7—1073)，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。为北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖。
    ②无极：一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。在这里指无形无象的宇宙原始状态。
    ③太极：一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现在阴阳分别也就是无极之后，万物形成也就是宇宙出现之前。
    ④两仪：通常指阴阳。
    【译文】
    濂溪先生说：无极而后有太极。太极动而后生发阳气，动到极处反而归于平静，静而后生发阴气，静到极处复而动。一动一静，相互为其根本，分为阴与阳．两仪就这么出现了。阳气变动而阴气与之相合，而后生发五行。五行之气顺畅，四季便能有规律地运行。五行，归于阴阳；阴阳，归于太极；太极的根本是无极。五行的生发，都各自归于其天性。无极的本真，阴阳与五行的精华，神妙结合而后凝聚成万物，象征天的乾道化而为男，象征地的坤道化而为女。阴阳交互感应，化形而生成万物。万物生发生长，变化无穷。只有人．得到天地灵气之精华而最能与天地感应。形体已经生成，神识生发出智慧，五种性情感应外界而发生变动，而后善恶之分别现，万物之纷繁出。圣人凭借中正仁义于善恶万事中平定己身，而主张静为人立身之极致。因此圣人与天地之德相合，与日月之明相合，与四时之序相合，与鬼神吉凶相合。君子顺应此道修行，因此得到吉祥，小人悖逆此道修行，因此得到凶恶。所以说：“建立天的准则，叫阴与阳；建立地的准则，叫柔与刚；建立人的准则．叫仁与义。”又说：“追寻万物的本源而后反推万物的终结，因此知晓生死的道理。”《周易》的伟大，大概已经到达了极致了
    1．02
  【原文】
  诚，无为；几，善恶。德：爱日仁，宜日义，理曰礼，通日智，守日信。性焉、安焉之谓圣，复焉、执焉之谓贤，发微不可见、充周不可穷之谓神。
    ——周敦颐《周子通书·诚几德第三》
  【注释】
  ①几：苗头，征兆。
  【译文】
  做到诚．便可以清静无为；生发杂念，便有了善恶。德有五种：爱人叫作仁．适宜叫作义，顺理叫作理，通慧叫作智，守诺叫作信。安于本性的叫作圣人，恢复天性守执不易的叫作贤人，发生于细微之处不被察觉，充斥于周身而又无穷无尽的叫作神。
    1．03
  【原文】
  伊川先生0曰：喜怒哀乐之未发谓之中。中也者，言寂然不动者也，故日天下之大本。发而皆f¨f1节谓之和。和也者，言感而遂通者也，故日天下之达道。
    ——《河南程氏遗书》卷二十五《畅潜道录》

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