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“中庸”二十讲

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作者冯学成讲述

出版社东方出版社

ISBN9787520706131

出版时间2018-10

装帧平装

开本32开

定价69.8元

货号9444547

上书时间2024-07-08

灵感书店

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品相描述：全新
商品描述
目录

上?
册
第一讲　孔门心法，仁者得之? / 1
真理总是单的 /
1
龙生九子，各有其性
/ 6
体道而行，以化成天下
/ 8
生命中须臾不离的是什么
/ 11
手不离笔，笔不离纸
/ 15
修行容不得半点虚假
/ 17
君子不立危墙之下 /
18
你对自己真的知根知底吗
/ 20
不以孔子的是非为是非
/ 22
玩转命运“连连看”
/ 24
谁在管理我们的吃喝拉撒睡
/ 26
谁是泄露天机的祸
/ 28
“我”就是生命的法人代表
/ 31
第二讲　超然人我外，不住有无中? / 33
看不见的命运之手 /
33
心性上的病根 /
35
发怒是需要本钱的 /
38
行走世间的武功
/ 41
一脉不和，周身不安
/ 44
周德虽衰，天命未改
/ 47
自己就是的试验地
/ 50
第三讲　君子中庸，孰能知味/ 53
中庸就是中用 /
53
利己的是小人，利他的是君子
/ 55
永恒的坐标——当下
/ 57
无所忌惮的小人 /
60
修要真修，悟须实悟
/ 62
第四讲　至味无味，方是真味/ 65
真理谬误仅一步之差
/ 65
凡有情绪，皆犯愚痴
/ 67
人生百味有谁知 /
69
无味才是真滋味 /
71
第五讲　审问抉择，正心明道/ 75
孔子心中的偶像 /
76
问到点子上才是好问题
/ 77
上位者需接地气 /
79
善与恶，隐与扬 /
81
掌控全局的不传之秘
/ 84
坤卦的真实相 /
87
真正的智者不会自陷死路
/ 89
你能认真学习一个月吗
/ 90
择善而信，守之弗失
/ 91
中庸是圣人的果位 /
93
第六讲　遵道而行，察乎天地/ 96
子路问强与孔子说禅
/ 96
宽柔相济，卷舒自在
/ 99
有智慧的人都有弹性
/ 102
昙花一现的上帝之鞭
/ 104
诸教不离中，离中非诸教
/ 107
百年变迁，谁主沉浮
/ 109
沧海横流，方显英雄本色
/ 110
怪力乱神没有好果子吃
/ 112
当隐士很好玩 /
115
第七讲　鸢飞戾天，鱼跃于渊/ 117
无所不包的君子之道
/ 118
佛祖也不是全知
/ 119
天地对人心而言太小了
/ 122
你找得到自己恰当的地带吗
/ 124
道不远人，天人合一
/ 127
自己就是自己学习的对象
/ 131
无是非心，无是非语，无是非行
/ 134
孔老夫子的自我反省
/ 137
神奇卓异非至人，至人只是常
/ 140
三思而言，三思而行
/ 142
第八讲　居易俟命，素位而行/ 145
君子安守其位而行 /
146
淡定从容，随遇而安
/ 148
素位——知位守位的窍门
/ 151
会怪怪自己，不会怪怪别人
/ 154
诸葛一生唯谨慎 /
155
家难而天下易 /
158
第九讲　德为圣人，天必佑之/ 161
对鬼神要有敬畏心 /
162
天子都不敢胡作非为
/ 164
精神没有障碍就是神通
/ 166
千万别拿自己当大神
/ 168
哄老人的方法 /
170
一切都是在“德”字上用功
/ 173
大德的真实相 /
176
万物各有用处 /
178
打铁还须自身硬 /
181
第十讲　善继人之志，善述人之事/ 184
历史给我们留下的悖论
/ 185
离离原上草，一岁一枯荣
/ 189
古代祠堂的凝聚力 /
192
斋戒以洗心，温故而知新
/ 194
祭祀之礼，一以贯之
/ 196
千年沧桑话道统 /
197
各就其位，各行其礼
/ 200
治国在治心 /
203
下　册
?
第十一讲　文武之道，行之者一/
207
鲁哀公的悲哀 /
208
人存政举，人亡政息
/ 210
人道就是做人之道 /
213
的都是自家人 /
215
东郭先生与中山狼 /
217
事亲、知人、知天 /
220
通往天下达道之路 /
222
通行无碍的尚方宝剑
/ 225
孔夫子也不是生而知之
/ 227
太虚大师的仙侠梦 /
228
真正的智慧从何而来
/ 229
知耻就是的护法神
/ 232
修身就是要舍得付出
/ 233
第十二讲　天下九经，修身为本/
237
天子也不是那么好当的
/ 237
南宋人民为什么不愿打仗
/ 240
克己利他尊贤人 /
243
孔雀东南飞 /
245
不变的是原则，变的是内容
/ 247
劝贤要舍得，道德求好恶
/ 249
轰然倒塌的大秦帝国
/ 251
古人也要按劳取酬 /
253
天朝气象与贵族遗风
/ 254
第十三讲　反身而诚，从容中道/
256
君子庙谋，小人算计
/ 256
设境设言的妙用 /
258
开局、中盘、残局、收官
/ 259
万事留有余地 /
261
如何才能取信于上 /
264
长江商学院的“虫洞”
/ 267
从容中道 / 271
立德、立功、立言的必经之路
/ 273
石头也可以开花 /
276
第十四讲　诚明尽性，同天地参/
278
自己的这个心要看实在
/ 279
大家都来夸婴儿 /
280
教育者必先受教育而成
/ 282
至诚之性，能生万法
/ 283
立足于我们的现实因缘
/ 287
圣人没什么高明的 /
288
世界上没有一条笔直的路
/ 290
行家一出手，便知有没有
/ 292
不与化为人，安能化人
/ 293
第十五讲　至诚如神，成己成物/
296
秀才不出门，能知天下事
/ 296
祯祥妖孽玩变脸 /
298
境随心转，守本分 /
300
站稳脚跟，摸着鼻孔
/ 302
自成非他成 /
304
诚不属知，亦不属不知
/ 306
未开眼之人，开口即错
/ 307
初心不失，感悟随身
/ 309
内修和外行要打成一片
/ 311
第十六讲　至诚无息，纯亦不已/
313
涵盖一切，一往无前
/ 314
至诚引发的“多米诺”效应
/ 315
大事化小的无上武功
/ 318
你骨子里是大气还是小气
/ 320
天地自然运，圣人自然用
/ 322
当下即可穷尽一切 /
324
还万物于万物，还天下于天下
/ 325
无所不在的相对论 /
327
文王之所以为文王 /
329
至道的防护栏与指示牌
/ 332
第十七讲　圣人之道，优哉游哉/
335
“小蛮腰”从哪里来
/ 335
不看广告看疗效 /
338
心中有漏千邪现 /
340
中国禅师的离奇教育方式
/ 341
装一肚子知识的机器人
/ 343
知机知微是高明的本钱
/ 346
在平常道上安身立命
/ 347
君子以多识前言往行
/ 350
做人要带三分厚气 /
351
谦谦君子，卑以自牧
/ 353
天下有道则现，无道则隐
/ 355
第十八讲　君子之道，知天知人/
358
自以为是与自以为非
/ 359
复古之路没有好下场
/ 361
孔夫子也不敢制定礼乐
/ 363
治理天下的三个重要前提
/ 368
君子之道要从自己做起
/ 369
一定要守住常道 /
370
在圣人言教上建立三观
/ 372
将此身心奉尘刹 /
374
第十九讲　至圣之道，德配天地/
376
中华文化的道统和法统
/ 377
顺应天时地利 /
380
以不变应万变 /
382
圣人的心胸与大道同步
/ 385
心无障碍是境界
/ 386
至诚方可 /
388
做人当自尊如鼎 /
389
得民心者得天下 /
394
第二十讲　引用《诗经》讲了些什么/
398
运行一切的平台 /
399
返本归朴，以至于诚
/ 401
知天之所为，知人之所为
/ 403
君子之道的日常表现
/ 404
真正的君子，一心为公
/ 407
貌、言、视、听、思
/ 408
品尝圣贤之道的芳香
/ 412
附录
/ 414


主编推荐

 

他不是学院派教授，也不是寺庙的高僧，但他是云门宗*得到真传的在家居士，所以他将《通书》和禅学知识，以及自己的人生阅历熔于一炉。他更贯通儒、释、道三教，横扫文字、音韵、义理等阅读障碍，勾连文学、历史、哲学，以自己深厚的佛学功底和深透的人生领悟，为读者拂去人生的浮躁，指明安身立命的道路。

 

精彩内容


 《中庸》是四书之一，是儒家的重要经典，历来注释的版本多如牛毛，但是冯学成认为学《中庸》不是在文字上、语句上说，不能像理学先生那样去讲，也不能像哲学家那样去讲。在讲课过程中，他固然解释了字句，疏通了文意，同时将儒、释、道三家精神融为一体，互相比较阐发，并结合自身丰富的阅历。他呈现给了听课者一个独具一格的《中庸》讲记。


媒体评论

 
 
 
   
    
     
      
冯学成先生解读《庄子》的著作与别人不同。《禅说庄子》把庄子和禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。另外，他是“意译”，将《庄子》与时代、时事、社会与每个人的生活紧紧相连。
  
     
    
   
 
 
 ——中国工程院院士、香港中文大学（深圳）校长 徐扬生


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