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百年大师经典.傅抱石卷

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广东广州

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作者傅抱石

出版社天津人民美术出版社有限公司

ISBN9787530598276

出版时间2019-12

四部分类子部>艺术>书画

装帧平装

开本16开

定价68元

货号11452529

上书时间2024-07-02

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
傅抱石（1904～1965），现代画家。原名长生、瑞麟，号抱石斋主人。江西新余人。早年留学日本，回国后执教于中央大学。1949年后曾任南京师范学院教授、江苏国画院院长等职。擅画山水，中年创为“抱石皴”，笔致放逸，气势豪放，尤擅作泉瀑雨雾之景；晚年多作大幅，气魄雄健，具有强烈的时代感。人物画多作仕女、高士，形象高古。其《国画源流概述》《中国绘画变迁史纲》《中国古代山水画史的研究》《中国的人物画和山水画》《中国绘画理论》《中国篆刻史述略》等力作，融通古今，承前启后，推陈出新，具有通史性、开创性，为弘扬中华民族文化作出了的贡献。

目录
国画变迁
  研究中国绘画的三大要素
  佛教的影响
  唐代的朝野
  南宗全盛时代
  画院的势力及其影响
  有清二百七十年
  民国以来国画之史的观察
  从中国绘画线的问题来看现实主义理论的展开
  关于中国画传统问题的几点浅见
  中国绘画“山水”“写意”“水墨”之史的考察
国画特征
  中国绘画之精神
  中国绘画思想展
  中国画的特点
  中国的人物画和山水画
国画创作
  我的作品题材（节选）
  从生活入手
  东北写生杂忆
  谈山水画创作
  谈山水画写生
  论皴法
  中国山水画的空间表现

内容摘要
研究中国绘画的三大要素
这是：
1.轨道的研究中国绘画不二法门！
2.提高中国绘画的价值！
3.增进中国绘画对于世界贡献的动力及信仰！
4.中国绘画普遍发扬永久的根源！假若艺术是个人，恐怕世界上也找不出这样一个人。又骄傲，又和蔼，又奇特，又普泛，又像高不可攀，又像俯拾即是……原来他在中国地位不过如此！
子曰：“游于艺。”——《论语》
俗话说得好：“勤有功，戏无益。”游者，戏也。当然算不了什么经国之大业，不朽之盛事！是个无益的买卖。然而孔老夫子的课程——德行、言语、政事、文学——以外，还有礼、乐、射、御、书、数六项的课外作业。可见虽曰“游而已！”，究竟是需要狠迫。在当时无论时间或空间的艺术，都还是雏形粗具，并不能引起多数人的探讨。不过，“画者，所以补文字之不足也”，及“子在齐闻韶，三月不知肉味”，绘画和音乐，比较发达罢了。《孔子家语》载：“孔子观乎明堂，睹四门牖，有尧舜之容，桀纣之像，而各有善恶之状，兴废之戒焉！”张敦礼云：“画之为艺虽小，至于使人鉴善劝恶，耸人观听，为补益岂其侪于众工哉？”可知这时候绘画的目的，和今时判然了。今时以科学昌明的缘故，似乎以从古的事实，加以怀疑，加以鄙薄。
但人类的进化，历史自然非常幽远，变迁也渐而不觉突然。当文智不太启展，一切政教宪章，只求其备，遑论“美”“善”！某种东西，它直接或间接若能辅助政教之一部，它的发展必然迅速。姑认它的结果，它将来的结果；和“辅助”差得不可以道里计，而这段过程，艺术也是必经之途。除非绝对昧于文化的迁变者，才会否认。因此，孔子观乎明堂的故事，也就大足惊人，煞是可观；然不能说不是中国绘画发达的原因、内强有力的原因了！
中国绘画实是中国的绘画，中国有几千年悠长的史迹，民族性是更不可离开。兴兴替替、盛盛衰衰的一页一页，并不可不毫加注目。过去是将来参考的“线”，虽不一定这条“线”不变，痕迹总是足以追求足以搜检。所以中国的绘画，也有它的“线”。所以中国的绘画，也有特殊的民族性。较别的国族的绘画，是迥不相同！
拿非中国画的一切，来研究中国绘画，其不能乃至明之事实。和拿中国老式的绣鞋，强穿于天足的妇女是一样。绣鞋的美丑不是问题，合不合才是重大的意义。好像江西景德镇的瓷器，非鄱阳乐平的泥来做不行。广东、福建固也有瓷器，但也是瓷器，式样尽管相同，决不能把景德镇的特色搬来批评。这个理由，正是中国绘画的一切，必须中国人来干。
中国绘画，既含有中国的所有形成其独立性，又经多多少少的研究者，本此而加以洗刷，增大，致数千年而不坠。则独立性之重要可谓蔑以复加！记得马哥利（M.R.Margnerye）说过“西人欲知中国绘画的真价值者，须抛弃其平生所学之美术教育和审美观念”的话，那“真价值”一语，岂非与美术无关？须知此正为中国绘画有真价值，故与美术无关，故与美术绝其相属之因缘。美术乃论一般的，不能及此，更不许据此以批评。而近代中国的画界，常常互为攻讦，互作批议，这是不知中国的绘画是“超然”的制作。还有大倡中西绘画结婚的论者，真是笑话！结婚不结婚，现在无从测断。至于订婚，恐在三百年以后。我们不妨说近一点。
不过把中国绘画的左右前后随便取一点看来，知道了前后左右都是造成“超然”的材料。“超然”不打倒，所谓“中”“西”在绘画上永远不能混为一谈。但好奇的画论者，寻着了一小部分——似是而非的一小部分——就说沟通了。东画西化，或西画东化，也信口道出。比如西方的图案画，已经远别它本身的目的而从事调剂的运动，便化得人不像人，鬼不像鬼！反而引起了所谓“恶魔主义”“立方主义”……的逞雄。中国绘画根本是兴奋的，用不着加其他的调剂。《金石索》上的武山堂石刻，西洋人就便化一百年便也就“化”不出来。
……

精彩内容
本书讲述的是的学者、教育家、国画大师傅抱石。围绕国画变迁、国画特征、国画创作三个方行描绘，论著部分内容通过研究中国绘画的三大要素、画院类别、民国国画史论的观察，中国绘画“山水”“写意”“水墨”史论、技法理论、诗、篆刻、绘画等有机结合，所编的内容实，主题突出。

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