当代音乐教育的审美思考与实践探索

第一章音乐与音乐教育概述

第一节音乐特征与音乐符号

第二节音乐功能与音乐教育

第三节音乐教育与相关学科

第二章音乐教育的哲学原理

第一节哲学探索的特征

第二节音乐的审美概念

第三节语境中的美学概念

第四节音乐教育的美学概念

第五节音乐教育美学观念批判

第三章音乐教育中的审美理论

第一节音乐美与音乐表演审美

第二节音乐审美能力与音乐美育

第三节音乐审美教育的特征与内容

第四节音乐审美教育的核心与目的

第四章当代音乐教育的审美素养培养

第一节音乐感受与欣赏能力的培养

第二节音乐创造能力的培养

第三节音乐表现能力的培养

第五章音乐教育实践的审美基础

第一节音乐聆听的基础

第二节音乐作品分析的基础

第六章 音乐教育哲学理论指导下的音乐教育实践

第一节“以音乐审美为核心”的教育理念

第二节音乐教育哲学理论的作用

参考文献

第一章音乐与音乐教育概述

广义的音乐教育是指一切通过传授与学习音乐知识、技能来建造或改变受教育者的审美意识、陶冶受教育者的情操、开发受教育者的思维，使受教育者成为全面发展的社会成员的教育活动。本章将对音乐与音乐教育的本质展开论述。

第一节音乐特征与音乐符号

一、音乐特征

（一）音乐的外观特征

外观信息是音乐的声音特征，我们在判断这种特征时要区别的是非音乐的声音。我们从音乐的声音就可以知道这是哪种音乐，就好像图形和背景的关系，一些声音组合在一起形成大篇幅的乐章，就会和其他声音产生区别，就像是图形拼成了大面积的图案，我们从背景中将其区别出来，这就是音乐的外观特征。

作为审美的对象，专业创作出来的音乐音色丰富、结构富有层次，在无序嘈杂的声音中很容易被识别出来。当然，在不同的历史时代、地域环境、文化生活中，音乐的外观特征具有民族性、历史性或时代性等不同特性。不同的文化圈有不同的文化信息，这样相同圈子里的人才能互相理解，比如，非洲大陆的民族制作的独弦乐器所弹奏的声音，在其他民族听来可能就相当于“弹棉花”；相对的，中国口弦所发出的声音在外国人听来也不会像音乐一样悦耳；对于大众而言，吟诵根本不是音乐，在宗教人士看来却是宗教音乐。

外观给人传递的信息是感性接触的第一步，当人们见到某类事物时，第一印象就是事物的外观，然后将脑中已经产生的第一印象和自身的经验对照，用来判断这是什么。人是不同的个体，所以获得的第一印象是主观的、各不相同的，主要的依据是对象的复杂性和主体经验的丰富性。

（二）音乐的形式特征

结构信息是音乐的形式特征，音乐形式由其所包含的各种信息呈现出来，同时也是理解音乐内部信息的途径。

1.声音材料

在不同时期，人们对声音材料的选择是不同的。声音材料具有音高、音色、音强、音值和声像等要素。

（1）音高

在西方音乐发展过程中，音乐材料的选择经历了一个变化的过程，即以乐

音为主到以噪声为主再到多样化的过程。乐音是人类自己创造的，通常情况下

乐器制造的审美标准是尽可能发出优美的乐音。各种高低的音都有其各自的表现能力，在音乐的表现中都能展现出独特的魅力。在音高材料的选择上，注意音量要在人的听觉范围内，否则是没有意义的。

世界各个民族的民间音乐在音高材料的选择上有相同之处，也有不同之处，大多数的民族音程多为自然音阶中的音程，音乐的骨干音多采用这些音程。

（2）音色

音色也是具有独特表现力的一种乐音，其对于材料的选择也很讲究。我们听到隆隆的大鼓声能产生震撼感，是因为它的音色雄浑；听到具有金属质地的铜管乐会让人产生振奋感，是因为它的音色能令人联想到狩猎和军事。在音色的选择方面，不同的音色会体现出不同的音乐流派。

我们在判断来自世界各个民族的音乐时，要借助这一地区表现出来的音乐个性，其中最重要的体现就是各个民族拥有的独特音色，人们根据音乐材料的音色就可以判断出音乐的民族属性。各民族的乐器具有本民族的独特文化，是根据当地的地理环境等特殊条件制造出来的，因此材质会有很大的不同。

……

随着素质教育的不断推广，音乐教育越来越受到重视，良好的音乐教育能够全面提升学生的艺术理解能力与审美水平，帮助学生全面发展。但是，我国现行的音乐教育模式普遍带有功利化色彩，缺乏对音乐本体与教育本质的探索，因此本章从当代音乐教育的审美与实践两个路径入手，主要探讨了音乐与音乐教育概述、音乐教育的哲学原理、音乐教育中的审美理论、当代音乐教育的审美思考研究、音乐教育实践中的审美基础以及音乐教育哲学理论指导下的音乐教育实践等内容。