赫逊河畔谈中国历史
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作者黄仁宇[著]
出版社生活·读书·新知三联书店
ISBN9787108053695
出版时间2015-08
装帧精装
开本其他
定价38元
货号8553892
上书时间2024-06-30
商品详情
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导语摘要
黄仁宇编著的《赫逊河畔谈中国历史(精)》是一部有关中国自先秦至元末历史的漫笔集。以人物为中心，通过其人其事及在历史关键处的作为，探究中国历史和文化的特点，并以今天的立场加以分析。作者黄仁宇治史，每每从常人不经意的细节处入手，挖掘出极富启发性的新见，娓娓叙来，发人深省。
作者简介
目录
孔孟
秦始皇
李悝
司马迁与班固
文景之治
汉武帝
从霍光到王莽
何以改革者又是书呆子
西汉与东汉
光武中兴
宦官、宫女、外戚和朋党
魏晋南北朝和浪漫主义
长期分裂时的悲剧
淝水之战
北魏拓跋氏
从分裂到统一
隋炀帝
贞观之治
武则天
渔阳鼙鼓动起来
九重城阙烟尘生
“藩镇之祸”的真面目
黄巢
五代十国
宋太祖赵匡胤
澶渊之盟
王安石变法
靖康耻
贾似道买公田
道学家
成吉思汗与忽必烈
忽必烈留下的传统
元顺帝
大陆版卷后琐语
内容摘要
秦始皇
在中国历史上秦始皇是一个令人寻思的人物，他在公元之前，就经过贾谊的责难。迄至近代，既受过章炳麟和萧一山的恭维，也受过顾颉刚和郭沫若的批判。可是我们的好奇心不能因这样的“褒贬。而满足。假使我们撇开赢政的个性与作为，单说中国在公元前X1年，也就是基督尚未诞生前约两百年，即已完成政治上的统一；并且此后。以统—为常隋，分裂为变态(纵使长期分裂，人心仍趋向统一，即使是流亡的朝廷，仍以统一为职志)，这是世界上独一无二的现象。我们也可以问，以欧洲人才之多，何以不曾在公元前后，同样由一个地方较偏僻，交通也不是顶便利的国家(有如波兰或保加利亚)做主，以几代的经营，打败英、德、法、意、奥和西班牙的联军，并吞他们的领土，断绝他们各国皇室的继承，并且将各国文字划一为·—种共通的书写系统?这事不但在两千年前不可能，即使两千年后的拿破仑和希特勒都不敢存此念头。由此可知，中夕呖史之不同，不光是人才和个陆的问题了。
1974年之后，“秦俑”出土，这更增加我们思考的机会。这批陶器塑像据估计约为六千到七千个，个个不同。从脸上的表情，还可以看出各人的年龄和性格。有时一人面目紧张，贴邻一人则轻松而微笑，士兵的头发，好像根据“规定”剃束，但髻辫之间，既大同又有小异之处。他们所着靴鞋的鞋底有圆钉。所穿的甲，铁片以皮带穿贯，都根据实物丝毫不苟的模制，步兵和骑兵的制服也不同。并且这几千个塑像带着战车和兵器构成战斗队形，又能大概一致保存艺术和技术上的同一标准。这些地方，也使我们对秦始皇的为人，另有超过以往历史之评价的感想。
比如说，以今日科技之发达，我们要重新塑制这几千个(也可能几万个，因为现在出土之秦俑，尚只有骊山陵墓东部带北的一角)陶俑，也势必要组成委员会，由军官、艺术家、科学家、工程师集思广益地研究设计，才制造得出来。秦始皇既为一个“焚书坑儒”的专制魔王，为何有这样的耐性?他为什么不以军事形式的雷同划一为原则，将几千个人像以模型翻砂式地套制，有如波斯大流士(Darius)宫殿前的装潢，又有如罗马的康斯丁(ArchofConstanCe)上面的侧面人像，成排结队地出现，既不必讲究生动，也毋须在艺术角度上斟酌?又很多人指摘秦始皇的迷信，像在陵墓附近配置陶俑就有迷信的嫌疑。可是他如果信神权的话，为什么不采取埃及的办法，将人像塑成几丈高，又设计为鸟头人身，或照印度的办法，造成三头六臂?而偏偏像希腊雅典一样，保存了集体作品之个别的美感?
这些问题，尚待研究。可是从新发现的资料来看，我们也敢确定中国初期早熟的政治统一，造成“书同文，车同轨”的局面，是一种有历史地理性的组织和一种带群众性质的运动，有如陶希圣和沈任远的提议，我们应从秦始皇的后面，看清战国时代的社会经济因素，认识农业技术的进步，商业的兴起，客卿在各国政治的地位，以及游侠的活动情形。这些因素，促使中国在秦的领导之下统一。
……
精彩内容
《赫逊河畔谈中国历史(精)》介绍了，读中国历史，很贵通识。黄仁宇以专栏漫笔的形式，解读从先秦到元末的关键人物和时代转折，很多看来不合情理的事物，在长时期的眼光之下，拼合前因后果，都有其不得已之处，耐人寻味。中国是个大陆性格浓厚的国家，与西方和现代社会差别甚远，如何脱胎换骨，也是作者切问近思的关键问题之一。
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