维纳斯艺术的故事
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作者谢其淼编著
出版社文化艺术出版社
ISBN9787503952364
出版时间2011-07
装帧平装
开本16开
定价68元
货号7509419
上书时间2024-06-16
商品详情
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内容摘要
1．诸神的时代
现存世界各地著名美术馆中所见的古代维纳斯雕像约有2000件之多，这里所介绍的仅是从公元前5世纪希腊时期到公元2世纪左右，多数在罗马时代创作或模刻的作品。
公元前5世纪的雅典已是拥有统治机能的政治都市，繁荣地过着安定的生活，也培育了丰富的学术和艺术，尤其对自然和人间的兴趣极高。如前所叙，在雕刻上，从过去直立不动的立像演变为有写实性、有动作和表情的雕刻，到公元前4世纪时已发展成栩栩如生的写实主义人体雕刻。
希腊无论从哪个角度看都是一个拥戴伟大诸神的国度，供奉在神庙里的神像四周，大多围绕着美丽的青年人体和运动竞技者的雕像，益增其受拥戴和崇拜的神采。现在雅典阿克波里斯之丘上重建的巴特农神殿中，所安置的菲德亚斯的智慧女神雅典娜也是那个时代的作品。据说约在同一时期他和弟子也曾以相同的理想型雕刻维纳斯像，可是原作已经失传，其姿态也已不可考了。
稍晚的公元前4世纪，希腊因为和斯巴达交战30年，疲惫的市民虽然丧失了对政治的热情，但却增强了作为艺术之都的性格。在雕刻中，此前的严格、高洁的雕像，被洗练、官能性的雕像所取代，维纳斯像在这个时代虽仍然尊贵，但以让人眼睛更为愉悦的性感像而大获人气。维纳斯自传人罗马之后又与当权者结合，更进而渗人了信仰的性质。
罗马在公元前2世纪的后半，是支配地中海的一大势力，大约就从此时期开始信仰维纳斯。在公元前1世纪尤利乌斯·恺撒登场时，维纳斯的地位更为提高，成为尤利乌斯家族的家神。恺撒制订了罗马市的宏伟都市计划，其中也建设了以维纳斯神庙为中心的恺撒广场，现在罗马广场遗迹的内侧仍然可以看到该神庙的残留建构。
罗马虽然在政治上征服了希腊，但在学术上、艺术上不得不为希腊所俘虏。政治家和商人们都竞相搜购希腊的雕刻，每有原创性的作品完成，马上召集工匠复制，因此维纳斯像得以大量流传下来成为所谓的“罗马拷贝”。但现在我们实在很难再贬抑视之为“拷贝”，因为它们毕竟承继了2000年的岁月，何况又是经过严选的名作。
2．8头身美人从何而来？
维纳斯的图像最初是从何时开始的？依美术史上的说法，在公元前5世纪左右希腊已出现了阿佛洛狄忒的着衣像，公元前4世纪大画家阿倍里斯虽然开始描绘她从海中出现的裸体，因为作品也已失传，所以谁也不能明确证实当时的维纳斯图像究竟如何。
至于站在贝壳上，或横躺海浪之上的姿势是从何而来的？依古希腊的“波美罗斯赞歌”所叙：“女神在火焰似的光芒中天旋地转似的晕眩着，腕上戴着螺旋般转动的手镯，耳垂上挂着花开似的耳环……”以抽象式的形容和对装饰品的描写来赞美维纳斯的诞生，但对她的身材和姿态并未触及，因此之后的维纳斯图像应是画家和雕刻家的创作吧。
那么，希腊人的规范，也就是人体比例美的意识在何时、如何建立的才是问题的关键点。
依照美术史书上的说法：人体比例美的意识最初是7头身，之后才变成8头身，这可能与希腊人偏好3：5：8的黄金分割比率大有关系。
最早的裸体男性像是公元前5世纪雕刻家波流克雷德斯创作的雕刻《持枪男人》，是休息姿势的典型雕像。他虽然是7头身，但那时还没有裸体女性像的出现。进入公元前4世纪时虽然赞美肌肉型的男性，但更赞赏具有柔软弹性的年轻身体，这时才出现8头身的男性像。刚好就从同一时期开始出现女性全裸像，也许是将研究年轻男子的比例应用到女性裸体像上的缘故，才有8头身女像的出现。
这些年轻男性大约只有16～17岁左右，毛发未丰、肌肤光滑，还未完全成长为青年人的身体，因为将这应用到女性像上，当然成为缺少应有的母性和丰饶感的体型。
这些女性雕像本来就不是女性的姿态，而是从当时已经相当熟练的这些男性裸体像出发，因为出自少年运动员的健全肉体美，毕竟存有对温和少年爱的关系。要从少年像转化成女性像的流程，完全是另一次元的问题：制作画坊的师傅要如何将人体比例数值化，才能精确教导从事制作的弟子雕工们，例如：乳房的位置在哪里？肚脐要放在何处？都需要规格化。
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