中华戏曲(第62辑)

中华戏曲在美国

福建南平刘家村真君殿戏台题记述略……

山西晋城周村东岳庙戏曲碑刻再考

宋金元民间丧葬祭祀对中国戏剧发展之影响………孔美艳赵晓琼（51）

论五花爨弄对戏曲发展的影响…

以“你”为“他”与打背躬

论元曲幺篇

论拴搐类片段在元代戏曲中的演变

——以“宦门子弟”题材三剧的表演形态为例……谢璐阳（113）

元明刊本元杂剧校读拾遗·

朱有燉剧作称名论…

再论“汤沈之争”

田时震评点《贾阆仙》的年代及其价值

——兼《明史》田时震生平史料补正…

清代戏曲家褚龙祥创作考论·

清代内务府《活计档》中的戏曲史料价值

清宫半身戏画刍议…

论少数民族戏剧的“文化空间”整体性保护策略

——以藏戏为例·

生存困境下的民国汉剧改良——以汉口为考察中心…

小戏巨著，深耕细作

——《中国民间小剧种抢救与研究》丛书述评……

稿约…

19世纪中叶，中国掀起了第一次移民美国的热潮。这批移民主要来自珠江三角洲地区。该地区在西方被称为“Canton”。这次移民潮期间，来自珠江三角洲的移民在世界各地落户，美国是其中最具吸引力的目的地。1848年，加利福尼亚州发现金矿的消息不胫而走，吸引着世界各地的淘金者。消息在1849年传入香港，继而传遍整个中国。随后数年，约有两万五千名华人前往加利福尼亚，寻找他们梦想中的“金山”。①

当然，这两万多名淘金者中，只有少数人得以发家致富，绝大多数人则在异国他乡陷入困境。他们为了糊口，不得不从事高危职业，比如参与修造横穿美国的第一条铁路。该工程危险重重，其修建主要依赖于华人移民。截至1869年，参与修造西部铁路的一万名工人中，华人超过总人数的90%。从1852年至1882年美国国会正式通过第一个排华法案，明令限制华人移民的人数，其间约有30万华人抵达美国，大多数人都前往加利福尼亚。

粤剧便是在此时由这批移民带入了美国。在旧金山，华人移民最初安家落户的区域成为粤剧演出的中心地带。1853年，“中国城”作为这片区域的代名词，首次刊登在了旧金山的报纸上。1852年，家住旧金山中国城的三位卓越的华商决定投资推广中华戏曲，这在美国从未有过先例。通过与一位广东企业家的合作，他们安排由43名成员组成的戏曲班社鸿福堂迁入旧金山。鸿福堂戏班带来了做工精良的舞台布景、戏服和道具，甚至还有一间被拆分为部件的戏院，在这片土地上翻开了新的一页。

1851年10月20日，鸿福堂戏班将正宗的中华戏曲第一次搬上了美国的舞台。此时他们的戏院还未搭建完成，演出只能在旧金山美国剧院进行。（图1）虽然大部分中国观众对鸿福堂戏班的演出很满意，但由于观众人数不足，无法支撑中国戏曲这种陌生剧种在美国本地戏院的演出。第三晚，演出的开场戏被美国情景喜剧所取代，戏曲演出部分则被更改……

本书为是中国戏曲学会、山西师范大学戏曲文物研究所共同主办的同人刊物。刊物以戏曲文物研究为特色，以戏曲史、戏曲理论研究为核心内容。本期共收录最新戏曲研究论文二十余篇，包括戏曲文物、文献资料的发掘、整理和研究；戏曲与民俗、宗教等关系及仪式剧研究；高层次的戏曲理论、戏曲美学研究；少数民族戏剧研究；戏曲作家、作品研究；当代戏曲现状与走向研究等。《中华戏曲》编辑部由中国戏曲学会、山西师范大学戏曲文物研究所专业人员组成，主旨研究当代戏曲现状，促进戏曲发展与繁荣。山西师范大学戏曲文物研究所的主要特色是一直坚持田野调查，善于把文物资料、民俗资料与文献资料三者结合起来-并研究，形成了科研、教学、文物展馆和大型学术辑刊四位一体的学科机制，取得了显著成就。