参透人生便是禅:顺逆都自在的14堂开悟课
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作者韦渡编著
出版社中国华侨出版社
ISBN9787511322869
出版时间2012-05
装帧平装
开本其他
定价32元
货号7562817
上书时间2024-02-03
商品详情
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导语摘要
心理咨询专家理察．卡尔森曾经说：当你学会以淡然的态度来面对人生时，那些看起来似乎是无路可走的难题，就会变得好解决多了。
也许现在的你，正遭逢前所未有的困顿，或正担忧着未知的人生挫折……但这些是人生无可避免的一部分。困住你的不论是糟糕的感情、没前途的工作，还是错综复杂的日常危机，韦渡编著的《参透人生便是禅(顺逆都自在的14堂开悟课)》都能指引你找到解脱和改变的契机。
不管你现在处境如何，本书会帮助你成就更大的喜乐、真诚和心灵的平静。
目录
第1课 凡事皆有极重大之时，沉得住的便是静者
参禅悟道，首先要做到本心清静。事有大小，静为常态才能不痴不妄，沉住气性，在烦琐之时钻研出学问，重大之时修炼出气度。
人生之静，并非使生活如一池死水，不起波澜，而是静心忍性，在磨难中提取智慧，达到自如的境界。一双慧眼，一颗慧心，自可化劫难为造化，于厄运觅转机。
人生如处荆棘丛中，静者不伤
静水流深，大音声希
锋芒毕露是招惹是非的祸根
流言声中过，是非不沾身
静者谋定后动，临危不乱
以柔克刚，以低姿态取制高点
急功近利的人，往往得不偿失
把事情做透是一种学问
第2课 凡事皆有极复杂之时，拆得开的便是智者
心灵没有智慧，如行路没有双目，纵然路走得再多，事做得再好，也会偏离目标，达不到想要的效果。想要选对做事的方法，先要有做对事的眼光，这便需要智慧。
禅是一种智慧，有禅心的人就是智者。世事难免复杂，看得透起因，理得清条理，拆得出重点，然后权衡得失，周详布局，谨慎从事，就是解决事情的最佳办法。
千头万绪总归源，智者机变
心不清净，世间便无净土
看问题要全面，想办法要周详
想到后果，才能够谨慎行事
做事细致，才不会留下破绽
所谓复杂，有时是人云亦云的假象
斗志不斗气，不逞一时意气方有大为
处世常取舍，一得必有一失
第3课 凡事皆有极关键之时，抓得住的便是明者
命运并非天定，凡事尽在人为。成败的关键在我们每个人手中，抓得住的人如遇东风，鹏程万里；抓不住的只能庸庸碌碌，一无所成。
禅者通明，因此能够克制自我，不被世事迷惑，于关键处抓得住重点，抓得住方法，抓得住机会，抓得住自己的心，如此行事，即便功败垂成，也能不留遗憾与悔恨。
登山者无须舟楫，明者不惑
初学者不要拿两支箭
看准机遇，才能走得更远
认准目标，切勿因小失大
没有改不掉的脾气
不可在犹豫中错失良机
细节是成败的关键
地狱与极乐，都在一念之间
第4课 凡事皆有极矛盾之时，看得透的便是悟者
万事存在矛盾，事与事、人与人、人与事有时如乱麻一团，剪不断，理还乱，让人们头痛不已。唯有及时看透情境变化，调整自己的思路，才能做出成绩。
禅者了悟。明了自己的境地，坚持自己的主张，尊重自己的对手。变通自己的行事方法，才能于矛盾处求出路、求发展。领悟矛盾，便是领悟如何生活，如何做人做事。
因境而变随情而行，悟者不乱
豆荚与豆萁，都有自己的不得已
感谢对手，他们的存在让你成长
水至清则无鱼，较真不如双赢
困则变，变则通，通则久
压抑自我，不如来一次倾诉
矛盾来自心魔，而不是他人的品评
能忍自安，真正的成功者都是忍者
第5课 凡事皆有极寂寞之时，耐得住的便是逸者
人生有追求便有寂寞，王国维说人要做事业，要望尽天涯，衣带渐宽，众里相寻，这都是寂寞而又苦闷的体验。但也正是寂寞，成就了人们的深思、独立、坚韧、自如。
想拥有一颗禅心，便要耐得住寂寞，守得住信念。不因一时的无助而放弃，不因一时的失意而失志，不因无人理解而降低自己，这才是超脱之人、飘逸之人。
众人皆醉我自醒，独处者深思
接受寂寞，才能享受寂寞
不要依靠不能依靠的人
体味生命中最重要的东西，做最好的自己
人生最大的成就是从失败中站起来
急流勇退，才有更自由的人生
将冷板凳坐热是一种能力
怀着信念前行，脚步会越来越快
第6课 凡事皆有极困难之时，打得通的便是勇者
为者常成，行者常至。每个人都有面对困境之时，与其畏手畏脚，怨天尤人，哀叹自己没有能力，不如凭借一腔勇气，建立自信，突破灾难，当个响当当的勇者。
对修禅者而言，逃离困境就是远离菩提，失去了了解苦难、参透苦难、超越苦难的机会。困难是成功的试金石，勇者无惧，既拥有明日的机会，又拥有充实的人生。
脚比路长，人比山高，勇者无惧
不是每朵鲜花都能成为果实
抱怨于事无补，行动才是突破困境的法宝
烈日过后，花朵依然美丽
行百里路半九十，梦想毁于半途而废
正视自我，他人并非比你优秀
敢于突破，畏惧是心灵的桎梏
享受过程，将困难变为甘美的回忆
第7课 睿智的人看得透，故不争
人世百态，有人追逐名利，有人沉溺声色，有人惑于成败，有人痴于爱恨，你方唱罢我登场。若能将这名利色阵看透，不争不斗，才算得上睿智。
禅者睿智，相信肉眼参详世界，心灵思考人生。凡事需要看明白，而不需要争明白，不必为身外之物费尽心机，守内心淡泊和善，才能于不争中尽享人世风光。
参透眼前心中事，淡泊者睿智
不要凡事都争个明白
不要太把自己当回事
诉苦不如辛苦，求人不如求己
一切胜利都是短暂的
憎恨别人是自己的损失
心中有善，就不易生恶
夫惟不争，故天下莫能与之争
第8课 豁达的人想得开，故不求
俗事扰扰，人心欲求太多，故为人处世斤斤计较，行止起居常怀担忧，难得安稳与开心。人生还长，路程尚远，你需要一份豁达的心胸，才能放下大千世界。
禅者不强求，他们看开造化，讲求缘法，不挽留逝去的事物，也不期盼分外的收获，更不计较人世的纠葛，万事顺其自然，得意失意都能安泰。
万物法自然，豁达者不强求
得与失无法分离，切莫患得患失
想做大事，先要有做大事的胸襟
计较太多，失去更多
过多的担心，会让幸福打折
走出回忆，让过去成为过去
与其纠缠不清，不如果断放弃
随遇而安，柳暗花明自一村
第9课 得道的人晓天意，故不急
人们常常羡慕那些“得道高人”，这“得道”并不是宗教上的意义，而是说他们参透世情，知天命，乐人事，虽处俗世之中却能不惊不扰，拥有大智慧与大气量。
禅者乐天知命，不骄不躁，不急不迫。他们有平和的心境，了解自己是谁，需要做什么，不以自身境遇定喜乐，常常记挂他人，故意境高远，令人感佩心服。
平和的心才能耕种福田，得道者不急躁
自我价值，只有自己能确定
不幸有时也是一种财富
心境不同，乐者常乐忧者常忧
体谅他人，相处才有滋味
能站在他人的角度为人着想，就是慈悲
万事亏转盈缺，切勿庸人自扰
心灯亮着，什么路都能走
第10课 厚德的人重谦和，故不躁
人无德不立，道德是每个人应当具备的基本生存意识，每个人都应该注重道德的培养，常常自省，时时修身。道德如树的根基，根基越深，人越安稳茁壮。
禅者谦和，懂得唯宽可以容人，唯厚可能载物，不因妄念生躁动，不以尊卑定亲疏，温和地对待每一个人、每一件事，如春风化雨，润物无声。
人之初如玉璞，厚德者慎独
独处当自省，见贤当思齐
众生无贵贱，每个人都值得你尊重
自以为是之人，是没有底的玉杯
低进尘埃，方能开出花朵
给他人面子，就是给自己余地
毁灭人只需一句话，不要口出恶言
忘我的人不会被他人忘记
第11课 明理的人放得下，故不痴
常言道：“酒足狂智士，色足杀壮士，名利足绊高士。”世人放不下酒色财气，所以成痴，唯有放下才是灵魂的出路。所谓“放下”不是放弃责任，而是完成责任，同时解脱心智。
禅者明理，万事万物都遵循着一定的法则，不会错误地执著于一事一物，也不会过度苛求他人。他们放下的是痴念，得到的是无负荷的心灵，海阔天空的人生。
世事无常乱纷纷，明理者心宽
多一物多一心，少一物少一念
人生贵在执著，错在过分执著
放弃，意味着新的开始
苛求是一种病态的痴迷
过度的爱便成害
明理的人不会给自己找压力
给心灵留点空间，与世界隔点距离
第12课 重义的人交天下，故不孤
“义”是我国一个古来的概念，也是人们遵循了几千年的道德规范，重义者讲信用、讲原则、存善心，历来为人所称道，被奉为君子。
禅心重大义，始终意念端正，注重诚信，不会损人利己、背离本心。只要心中常怀仁义，行善举、结善缘，自然会与贤者为友，以四海为家，永不会孤单。
恭敬忠信即为大义，义者不孤
一诺千金，信用是无价的财富
信任，有时是对他人最大的帮助
良心使双脚笔直，原则使心灵坦荡
广结善缘，情多路多快乐多
无人分享的人生是一种惩罚
善意地看待他人，善意地对待他人
与贤者交，如入芝兰之室
第13课 重情的人淡名利，故不独
世间最珍贵的事物莫过于感情，与家人的天伦之情，与爱人的恋慕之情，与友人的相知之情，还有对他人对世界的热情，都是无可替代的存在，有了这些，人才不觉孤独。
修禅的人同样重情，因为他们把事情看得透彻，就更明白感情的可贵。世间很多事需要看淡，如名与利，得与失，是与非，唯有重情的心，能够慰藉我们的灵魂。
人情如饭富贵如盐，重情者心安
贪欲是人性的陷阱，不要变为物质的奴仆
放下架子，矜名不若逃名趣
任何时候，都要为自己的亲人骄傲
爱情，就要学会付出
求同存异，是友情的基础
帮助是雪中送炭，而不是锦上添花
给予使生命焕发无限光彩
内容摘要
《参透人生便是禅(顺逆都自在的14堂开悟课)》是一本提高自身修养的心灵手册，它告诉我们，无需逃离生活，不必追求超越生死的境界，也不必强求参透万事的智慧，只要懂得如何调整自己，如何陶冶性情。因为顺境也
许会变成逆境，欢乐转眼也许就成为失落，而一颗平静的心，却能在苦难的时候为自己的得到而欣喜，在狂欢的时候为自己的不足而自省。参透人生的风风雨雨，看淡生活的是是非非，体会生活的真味，方能享受真正的自在。
《参透人生便是禅(顺逆都自在的14堂开悟课)》由韦渡编著。
精彩内容
人生如处荆棘丛中，静者不伤气静人则平，神静人自清，心静人则悟。
一次，庄子与一位君王谈话，正看到一只猴子在树林间跳跃。君王对庄子说：“您瞧这只猴子身手灵活，在树林之中游玩，多么自在，多么开心。
”庄子看着那不断跳跃的猴子，笑着对君王说：“这猴子现在虽然开心，但如果有一天，它误入荆棘丛中，就算有再灵活的身手，它也一筹莫展。”有一位禅师曾说：“人生在世如身处荆棘林。”这句话说得真好，形象贴切，让人感同身受。我们有时候也会觉得自己像庄子口中的猴子，在荆棘丛中，全身的本事无法施展。那位禅师又说：“心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身、痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
”由此可见，每个人的生活都是苦难的历程，每个人都会受苦。
曾有哲人这样评价婴儿的啼哭：“婴儿降生为什么会啼哭？因为他从此离开母体的呵护，独自一人在这世间漂泊，要忍受种种痛苦与煎熬，他怎么会不哭呢？”是的，从降生到成熟，没有人能够一帆风顺，成长的每一
步都伴随着困境与伤痛，这些伤痛都会变为心灵的划痕，留下大大小小的伤疤。佛教说人生有七苦，任谁也避免不了。
生活在都市中的现代人，特别是那些为生计奔波的人，更加理解“苦”的含义。沉重的工作，巨大的生存压力，复杂的人际关系，使他们的内心日渐疲乏，每一天都生活在焦虑与失望中。焦虑，是因为压力得不到合理疏解，思虑越来越重；失望，是因为理想与现实差距过大，对自己、对他人、
对环境产生不满。
心病还要心药医，那么，究竟什么是心药？什么是最有效的疏解方式？
这种方式不能依靠他人，因为他人不是你，永远只能按照他自己的思维方式帮你出主意，那主意也许好，却未必适合你；也不是环境，环境从不迁就任何人，只有人适应环境才能更好地生存。你需要领悟生存的智慧，在纷繁的人世，只有一颗禅心能让人平静；静，则不伤。
从前有位禅师，他云游四方，最后回到出家的寺院。他每天都会坐在大殿里通宵打坐。
这一天，知事僧打开大殿的功德箱，突然大呼起来。原来，功德箱里少了一大笔钱。和尚们都说，昨夜并没有人进入大殿，一定是打坐的禅师偷走了这笔钱。
面对众人的指责，禅师并不解释，也拿不出那笔钱。大家认定他就是小偷，每天都对他投以鄙夷的目光。而禅师仍然心平气和，照常打坐，没有流露半点不满。
这样的日子过了半个月，出去办事的方丈回到寺院，听说这件事后连忙说：“那笔钱是我拿走的，你们冤枉了禅师。”众人连忙去对禅师道歉，他们都说：“在这样的怀疑下竟然能做到不慌张，以一颗平常心生活，这才是真正的修为和境界！”当一个人被他人冤枉，最好的办法是什么？是拿出证据辩解。但事有凑巧，如果刚好拿不出证据呢？这个时候争辩毫无意义，最好的办法就是沉默。在别人不相信你的时候，任何解释都是徒劳。人正不怕影子歪，只要
问心无愧，相信事情总有水落石出的那一天，旁人的猜测就不能损害你的内心。以淡定的态度对待是是非非，这就是“静者不伤”。
禅之要义是心静。沉默，正是心静的外在体现，因为心中没有妄念，没有不合时宜的冲动，自然不会草率行动。沉默者最初让人觉得木讷无趣，接触得久了，就会发现此类人往往有大智慧、大底蕴。他们不说，只因深知三思而后行的重要。在面临困境的时候，沉默的人能够容忍误解与困苦，他们并非逆来顺受，而是积蓄后劲，等待时机扭转局面。
有一首歌叫《沉默是金》，其中一句歌词说：“是错永不对，真永是真
。
任你怎说，安守我本分。”安分守己的人知道沉默的可贵，特别是在喧哗的人群中，沉默的人自有一种气度，让人不敢小觑，不愿生疑。如果能够守住内心的坚持，不随波逐流，不人云亦云，凡事有自己的原则，久而久之，沉默就会令人信服，令人尊敬。不必在乎外界环境的苛刻，用静与默当做保护自我的盾牌，足可抵御外界的真真假假，保持内心的平和。
静水流深，大音声希当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。
慧远禅师与无定禅师在一起品画。慧远禅师说：“画能够传达画师的心声，看一张画，就能够看出画画人的性格。”无定禅师说：“那你说说，哪一位画师最有禅心。这一张如何？”那张画画了春日田野，春光无限。慧远禅师说：“此人心内被春光所
染，乃世俗之人。”“那这一张如何呢？”无定禅师又指向另一张画，那张画上深山一座，古刹一方，幽深宁静。慧远禅师说：“此画有出世的冷僻，但太过凄清，乃避世之人。”“那么，哪一张画的画者有禅心？”无定禅师问。慧远禅师指向一张画，画上风雨交加，乌云翻滚，雷电轰隆，而山崖间有一鸟巢，里边的母鸟护着
小鸟，径自入睡。
“您说得没错！”无定禅师惊叹：“这是我国最有名的高僧所画！”P2-4
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