成语 王彤伟主编

本书稿所有成语典故虽系摘选，但皆独立成篇，并紧扣所选成语展开，使读者对成语的典故一目了然。读者可以追本溯源，从生动有趣的典故入手，去体会中华五千年历史文化的博大精深，也可将作为工具书查阅，可谓一册在手，中华成语典故全掌握。与同类著作相比，本书的特点主要在于：1.条目的选定有针对性；2.对选定的每条成语，力求做到出处要核查，典故要完整，讲解要平实，例句不生造，适合中小学生及其以上相关读者阅读。

四川大学硕士研究生导师，中国训诂学会会员，复旦大学文学博士，挪威奥斯陆大学访问学者。出版专著《〈三国志〉同义词及其历时演变》一部，公开发表训诂学、词汇史、汉语规范方面的论文近三十篇，参编《新视野大学语文》、川大《古代汉语》、北师大及武大《古代汉语》等教材。2008年、2009年连续获评为四川大学很好骨干教师。

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成语》无目录

     爱屋及乌ai wu ji wu 解释乌：乌鸦。比喻爱一个人同时也爱与这个人有关的一切东西。 出处：《尚书大传·周传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。” 例句：明星广告的效应之一，就是让粉丝们爱屋及乌地喜欢上其所代言的产品。 殷商的最后一个君王商纣王穷奢极欲、残暴无道。周武王姬发出兵讨伐他。两个月后军队开进到了商都郊外的牧野。商纣王听说武王来了，就发兵七十万抗拒武王。武王派姜尚和少数勇士先冲入敌阵挑战，再用大部队进行攻击。纣王的军队虽然人数众多，但都无心作战，只希望武王赶快进入都城。这些士兵倒转兵器，为武王开路。纣王众叛亲离，大败而逃。纣王逃回城中，登上自己以前为了享乐而修建的鹿台，用美玉镶制的衣服包裹全身，然后跳到火中自杀了。 商纣王死了以后，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族，武王尚未考虑成熟，内心很不安。于是他召见姜太公，询问处理办法。姜太公回答道：“我听说，喜欢一个人，就会同时喜欢他房上的乌鸦；不喜欢一个人，连他房子的墙壁也会不喜欢。”言下之意说纣王罪恶滔天，现在应该连他的部下一同治罪。但武王认为不合适。武王又和召公商量，召公说：“有罪的人就杀掉，没罪的人就让他活着，怎么样？”武王还是觉得不行。再和周公商量，周公说：“让每个人都能安居在自己家里，都能耕种自己的田地，不要改变旧有的一切。只要是仁人都去亲近，老百姓如果有过失就都归罪于您自己，怎么样？”武王高兴地说：“如果有这样的心胸气度，天下就可以平定了。” 安步当车an bu dang che 解释：缓缓步行，当作坐车。 出处：《战国策－齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” 例句：他每天上班和下班都是安步当车。 战国时，齐宣王召见颜屑（chu），说：“颜周，到我跟前来！”不料颜屑对齐王也说：“大王，到我跟前来！”齐宣王很不高兴。颜周说：“我走上前去是贪慕权势，大王走到我跟前来是亲近贤士。”齐宣王更不高兴，说：“是君王尊贵呢，还是士人尊贵？”颜躅说：“士人尊贵。从前秦国攻打齐国时，秦王下令：“有敢到柳下惠坟墓五十步之内砍柴的人，处死不赦。”又下令说：“有能取得齐王首级的，封给万户侯，赏给黄金二万两。”由此看来，活着的国君的头，还不如死了的士人的坟墓。”齐宣王默不作声，低头思考。 一番争论后，齐宣王说：“颜躅您说得对，士人不能够侮辱，我是自取其辱罢了。如今听了您的话，才明白什么是小人的行为，希望您接受我为弟子。再说您以后和我交往，吃的是牛羊猪三牲，外出一定会乘坐车辆，您的妻子儿女都能穿华丽的衣服。”颜周见齐宣王还是自以为是，内心并没有真的尊敬士人，就说：“我看还是让我返回故乡，每天晚一点吃饭，就像吃肉那样香，缓步徐行，就权当坐车，没有什么罪过，就权当富贵，清静正直地生活以自寻其乐吧。”然后告辞离开了。 P1-3

经典的成语，历经千锤百炼，毫不褪色，其典故依旧生动，值得我们一读再读。

本书稿所有成语典故虽系摘选，但皆独立成篇，并紧扣所选成语展开，使读者对成语的典故一目了然。读者可以追本溯源，从生动有趣的典故入手，去体会中华五千年历史文化的博大精深，也可将作为工具书查阅，可谓一册在手，中华成语典故全掌握。与同类著作相比，本书的特点主要在于：1.条目的选定有针对性；2.对选定的每条成语，力求做到出处要核查，典故要完整，讲解要平实，例句不生造，适合中小学生及其以上相关读者阅读。