干戈之影：商代的战争观念、武装者与武器装备 本书从宇宙观、祭祀、礼仪制度、军事技术等多个角度，研究了从新石器时代到商周之际的战争变革，察了殷周之间战争的差异，以及周代军事贵族战争礼仪的诞生。指出殷人对战争的理解，更接近狩猎。甲骨材料中战争术语和狩猎术语时常混用，战争的对象是各类异族，这些异族在殷人看来属于武装化的动物、精灵、怪兽。殷人对四土的征伐与献祭，使诸神获得血食，终是为维护宇宙的秩序。

图书标准信息

• 作者 李竞恒
• 出版社 中华书局
• 出版时间 2024-09
• 版次 1
• ISBN 9787101166842
• 定价 68.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 页数 448页

【内容简介】

本书从宇宙观、祭祀、礼仪制度、军事技术等多个角度，研究了从新石器时代到商周之际的战争变革，察了殷周之间战争的差异，以及周代军事贵族战争礼仪的诞生。指出殷人对战争的理解，更接近狩猎。甲骨材料中战争术语和狩猎术语时常混用，战争的对象是各类异族，这些异族在殷人看来属于武装化的动物、精灵、怪兽。殷人对四土的征伐与献祭，使诸神获得血食，终是为维护宇宙的秩序。参与战争的成员，除了贵族、氏族民外，还有相当数量的女武士。书中也对殷人的武装细节进行了还原，如身披虎皮的武士，战车与战象，还介绍了一些容易被忽略的武器，如远弹丸等。

【作者简介】

李竞恒，1984年生，四川江油人。四川师范大学巴蜀文化研究中心副教授，硕士生导师。复旦大学历史学博士。著有《干戈之影：商代的战争观念、武装者与武器装备》、《论语新札：自由孔学的历史世界》、《早期中国的龙凤文化》、《岂有此理？：中国文化新读》等书。

【目录】

序 自序 绪论 第一章殷商之前的战争 第一节龙山文化之前的战争 一、新石器时代之前的战争 二、仰韶时期暴力冲突及背后的观念 三、战争的形态 四、战争的继续演进 五、酋邦社会的战争 第二节龙山、二里头时期的战争 一、防御功能的城堡 二、龙山战争的形态 三、龙山时期战争的观念 四、二里头时期的战争 第二章商代的战争观念 第一节商代战争还没有出现“贵族传统” 一、春秋宋国坚持的军礼是周代礼制 二、贵族传统与军事贵族 三、先秦战争贵族传统的出现 第二节商代神权政治的背景 一、商王室的诸神 二、“相互给予”的人神关系 第三节战争的目的--祭品与资源 一、战争与狩猎被视为同一性质的活动 二、敌方不被视为人类 三、猎获“半兽人”的战争 四、战争与资源掠夺 第三章武装者 第一节武士 一、贵族武士与普通武士 二、女性武士 三、虎皮战士 第二节氏族战士 一、神权宗教与政治语境中的“众” 二、征发氏族战士 三、步兵与武器 第三节武装者编制背后的“神圣” 一、作为神圣范式的“五” 二、神圣范式的数字化“三” 三、献祭、战争的神圣范式:“三”、“五” 四、按照神圣范式原则组织的军队 第四节封国、封邑中的武装者 一、作为武装氏族据点的“邑” …… 第四章武器装备 跋

精彩内容
本书从宇宙观、祭祀、礼仪制度、军事技术等多个角度，研究了从新石器时代到商周之际的战争变革，考察了殷周之间战争文化的差异，以及周代军事贵族战争礼仪的诞生。指出殷人对战争的理解，更接近狩猎。甲骨材料中战争术语和狩猎术语时常混用，战争的对象是各类异族，这些异族在殷人看来属于武装化的动物、精灵、怪兽。殷人对四土的征伐与献祭，使诸神获得血食，最终是为维护宇宙的秩序。参与战争的成员，除了贵族、氏族平民外，还有相当数量的女武士。书中也对殷人的武装细节进行了还原，如身披虎皮的武士，战车与战象，还介绍了一些容易被忽略的武器，如远射弹丸等。