• 易经.风水.建筑  《易经·风水·建筑》的原始出发点实际上就是以《易经》天、地、人为理论指导,辅之以天文、地理、人居的具体事物表征,来对三者加以融合协调和实践应用。至于后来那些庸俗无知之辈将迷信虚妄掺加进去,那是应当区别对待,也是应当剔除而弃之的。在这个哲学世界观的宗旨下,诸如中医的辨证诊治、社会伦理的中庸之道、天候节气的科学预测、科学实践的理论指导乃至风水住宅的选址营建,无不包含着《易经》的阴阳
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易经.风水.建筑  《易经·风水·建筑》的原始出发点实际上就是以《易经》天、地、人为理论指导,辅之以天文、地理、人居的具体事物表征,来对三者加以融合协调和实践应用。至于后来那些庸俗无知之辈将迷信虚妄掺加进去,那是应当区别对待,也是应当剔除而弃之的。在这个哲学世界观的宗旨下,诸如中医的辨证诊治、社会伦理的中庸之道、天候节气的科学预测、科学实践的理论指导乃至风水住宅的选址营建,无不包含着《易经》的阴阳

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68 八五品

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作者褚良才 著

出版社学林出版社

出版时间2012-12

版次1

装帧平装

上书时间2024-07-11

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 褚良才 著
  • 出版社 学林出版社
  • 出版时间 2012-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787806686065
  • 定价 35.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 216页
  • 字数 150千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
  《易经·风水·建筑》的原始出发点实际上就是以《易经》天、地、人为理论指导,辅之以天文、地理、人居的具体事物表征,来对三者加以融合协调和实践应用。至于后来那些庸俗无知之辈将迷信虚妄掺加进去,那是应当区别对待,也是应当剔除而弃之的。  
  在这个哲学世界观的宗旨下,诸如中医的辨证诊治、社会伦理的中庸之道、天候节气的科学预测、科学实践的理论指导乃至风水住宅的选址营建,无不包含着《易经》的阴阳核心思想,它们其实都是对《易经》宗旨在某一方向的具体破译解读和实践应用,因此,就有了这么四句话:
  阴阳合则生,阴阳离则灭。
  阴阳错则变,阴阳平则恒。
【目录】
前言
上编:《易经》源流
《易经》中国文化的源头活水
命名与三易
太极与阴爻阳爻
八卦与六十四封
《河图》与《洛书》
《易经》五行生克的滥觞
先秦王行说
易传五行说
《易经》天人合一的扃门
天人皆物而共变
人天相应以和谐
中编:风水文化
……
下编:建筑奇观
……
附录:
易学、风水学说常用语词汇释
主要参考引用的文献书目
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