自私的德性

图书标准信息

• 作者 安·兰德
• 出版社 国文出版社
• 出版时间 2024-11
• 版次 1
• ISBN 9787512516502
• 定价 58.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开

【作者简介】

　　安·兰德（1905-1982），俄裔美国作家、哲学家。青年时代从苏联流亡美国，以其小说和哲学闻名于世。小说《源泉》（TheFountainhead）1943年出版后立即成为畅销书，并为她赢得了巨大的声誉，至今仍以每年超过10万册的数量再版。1957年《阿特拉斯耸耸肩》（AtlasShrugged）出版，成为美国历史上仅次于《圣经》的超级畅销书，被誉为对美国影响最大的10本书之一，全球累计销售近亿册。安·兰德推崇理性，认为人的第一美德便是理性；她不顾传统舆论的偏见，力倡个人主义，认为不能使个人利益得到伸张的社会，就不是理想社会。她的客观主义哲学自20世纪50年代起风靡美国，影响了几代美国人，她本人也成为美国青年崇拜的偶像。安·兰德一生著述百余种，根据她的生平拍摄的纪录片和故事片曾获奥斯卡奖。1982年安·兰德去世，此后美国创立了许多兰德书友会和专门研究安·兰德思想的机构。

【目录】

引言
第一章
  生活自身即是目的
第二章
  自私的对立面
第三章
  自私的价值体系
第四章
  拒绝盲目的谦卑
第五章
  人人都是自私的吗
第六章
  在愉悦中体验人生价值
第七章
  自私者从不对自己撒谎
第八章
  理性的自私
第九章
  自私的灰色地带
第十幸
  自私者融不进乌合之众
第十一章
  永不将个人意愿强加于人
第十二章
  挣脱“集体主义”的枷锁
第十三章
  政府的适当职能
第十四章
  自愿政府筹资
第十五章
  天职是实现个人价值
第十六章
  摒弃不劳而获
第十七章
  思想上的自主为最高价值
第十八章
  背离自私的意愿

内容摘要
 《自私的德性》是一本哲学中的伦理学文集，讲述了人关心自己的利益，这是道德生存的本质，人必须受益于自己的道德行为。安·兰德所说的“自私”，是她思想体系中有特定含义的伦理学概念，并非日常习惯所理解的“以损害他人的利益来实现自己的利益”的贬义词。安·兰德不认为“利己”必然“损人”，相反，她坚决反对通过“损人”来实现“利己”。安·兰德的伦理建构的目的就是制止损人利己。本书被收录进美国常春藤萌盟校——宾夕法尼亚大学政治哲学导论课程书目。

精彩内容
 鉴于今天我讲话的主题是客观主义伦理，而《阿特拉斯耸耸肩》中的人物约翰·高尔特（JohnGalt）又是客观主义伦理学的最佳代表，因此我将用他的话开场：你们的道德规范带来了几个世纪的苦难和灾难，你们大声疾呼你们的规范被破坏了，经受苦难使人类因此受到惩罚，还说人类软弱而自私，不愿浴血捍卫你们的规范。你们谴责人类，谴责存在，谴责这个地球，却从不敢质疑你们的规范。……你们继续叫喊你们的规范是崇高的，但低劣的人性导致其无法被实现。没有人站起来质问：判断善良的标准是什么？
你们想知道约翰·高尔特是谁。我就是问这个问题的人。
是的，这是道德危机的时代。……你们的道德规范已经到了穷途末路。你们如
果想继续生存，现在需要的不是回归道德……而是重新发现道德。
什么是道德体系或者伦理？道德体系是指导人类选择和行为的价值规范，其所
指导的选择与行为会决定个体的人生目的和轨迹。伦理学，作为一门科学，致力于发现和定义这样的规范。
人类为何需要一套价值
规范？找到这个问题的答案是尝试定义、评判或接受任何具体的伦理体系的前提。
请让我再次强调这一点。首要问题不是人类应该接受什么特定的价值规范，而是人类是否、为何需要价值
规范。
价值或“善恶”的概念是人类的随机发明——与现实无关、不源于现实、得不到现实的支持，还是建立在形而上的事实、人类存在的一