当当正版 大学 博大的学问 中庸 和谐的人生(导读注释版) 蔡志忠 9787020155668 人民文学出版社

心灵的一部宝典

杜松柏

一

“四书”是东方人的《圣经》，版本之多，发行之广，和受重视的程度，也只有《圣经》才能相比。“四书”由朱子编定，把《礼记》中的《大学》《中庸》两篇独立出来，和《论语》《孟子》相配合，所以称《四子书》，也简称《四书》，以后成为私塾的基本教材，元朝以后，更是考秀才的题库。值得重视的是，它是儒家思想的代表，中国人言行的标杆，民族文化的根，进而影响日本、南朝鲜等国以至世界。

二

《大学》，朱子注释道：“《大学》者，大人之学也。”他所谓的“大人”，不是地位崇高的大人先生，而是人格高尚，达到了充实而光辉的理想境界的“大丈夫”—亦即道德上的巨人。这一目标，好像太高远了，太伟大了，似乎不可攀登。然而就《大学》的内容和教导的实际而言，是要求人人能正心、诚意，个个能修身、齐家。正心、诚意，是“大人”和常人修己的起点；修身、齐家，更是人人的希望和职责；治国、平天下，也是我们的理想，一国之人共同的愿望，而且治国、平天下的共同基础，又在每个人的正心和修身之上。这说明了《大学》是“大人”之学，更是人人所需要的常人之学。学好《大学》，用功久了，功夫纯熟了，自然能成为“大人”—道德巨人，不因地位的高低、职业的尊卑而受到影响，所以这样的“大人”，是人人都能做到的。

三

《大学》原是一篇文章，可是朱子认为有脱简、错简之处，于是加以移动和补充，又重新分段，认为前面的一段是“经”，是孔子之意，由曾子所记述的。后面的十段为十章，是解释经文的“传”，以阐明“经”的意义，由曾子的弟子记述曾子之意而成。由于这一改动，所以后人称之为《致本大学》，与原始的《古本大学》，在内容上颇有不同。《大学》原本出于《小戴礼记》，大家公认是儒家的重要典籍之一，可是作者为谁？已不可详考。汉朝的学者中，有人以为是子思所作，但朱子认为是曾子所作，真正的作者为谁？后人大多信从朱子的主张，因为曾子是孔子的弟子，曾子记载孔子所讲，不是更为合理吗？但是清代的考证家，有的认为，《大学》与曾子和子思，都没有什么关系，甚至认定《大学》是汉代儒者之书，举出了一些理证，并不是无故而疑古，可是却未被接受。

四

以前的《大学》读本，都止于注解和文句的翻译，朱子的《大学章句》，就是极权威的注解代表。但大众阅读的时候，仍有接受上的障碍，无法立即明白，完全接受，更无法有具体、生动的“形象感”。故特请蔡志忠先生，以朱子的《大学章句》为底本，用漫画家活泼、灵妙的构图，配合人人可懂的译文，以求读者能人目心通，明了文义，并且留下深刻的“形象”印象，使深奥的哲理，能清楚明畅，如清泉甘露般，注入读者的心田，浸润和滋养心灵，希望这一方式，是一种受欢迎的突破。

......

蔡志忠  

生于1948年，台湾彰化人，著名漫画家。十五岁起便成为职业漫画家，1983年开始创作四格漫画，已有一百多部作品在多个国家和地区以多种语言出版。

1999年获荷兰克劳斯王子基金会奖，以表彰他“通过漫画对中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造”。2011年获“金漫奖”终身成就奖。

导读

大学

附录

导读

中庸

附录

蔡志忠  

生于1948年，台湾彰化人，著名漫画家。十五岁起便成为职业漫画家，1983年开始创作四格漫画，已有一百多部作品在多个国家和地区以多种语言出版。

1999年获荷兰克劳斯王子基金会奖，以表彰他“通过漫画对中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造”。2011年获“金漫奖”终身成就奖。

读经典，学习和传承中华优秀传统文化，这套蔡志忠国学漫画经典是很好的读本！

——温儒敏

蔡志忠的智慧，使一些视古书如畏途的当代中国人，找到了他们精神的享受和心灵的净化。

——三毛

我从来不敢抱有这种想法，企图由一本书道尽一切真理；而读者也从未寄望藉由一本书，便成为那一门学问的博士。我想做的只是让读者能透过一个钟头看完一本漫画，因而对东方思想有概略的了解，进而引发兴趣自发性地去学习。

——蔡志忠