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作者华惠
出版社辽宁人民出版社
ISBN9787205089467
出版时间2017-04
装帧平装
开本16开
定价43.8元
货号25084200
上书时间2024-10-20
中国历来都是一个泱泱大国,拥有上下五千年的历史,在源远流长的历“海青天”海瑞。
本书按历史年轮展现给读者。全书共有十章,从海瑞的出生到死亡的时间顺序一幕一幕地展现在读者的面前,让读者更好地去了解海瑞这个人的一切,了解我们中国历史上不可多得的清廉公正的楷模。本书用通俗易懂的语言,从人物的家族溯源、成长背景、经历的事件、心理变化以及对历史的贡献等方面介绍,让读者比较全面地了解海瑞这个历史人物。如果您耐心读完此书,我相信您会有意想不到的收获。
唐太宗说过:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
“现在”该怎么做,从而改变“未来”。
“海青天”。的确,海瑞具备了清官各方面的特点,既能通过事物的现象看本质,还可以不考虑任何外来因素,不考虑个人的得失、生死,坚持按原则、按是非办事,真可谓清明、清正。海瑞无论是在朝在野,无论品位高低,始终都是布袍食粟,不图锦衣玉食,不与官风不正、学风不正、为富不仁者交往,可谓清廉、清介。由此可以看出,不管从哪个方面来看,海瑞都是一个经得起考验的清官。
“海刚峰,不怕死,不要钱,不吐刚茹柔,真是铮铮一汉子” “不吐刚茹柔”,意思是不吐出硬的、吃下软的,它高度评价了海瑞不吃软怕硬的硬骨头精神。
历史上的海瑞以正直清廉、不畏强权,为民请命的形象,活在中国人民心中的“海清天”。海瑞的家族溯源,经历的事件,以及地海瑞这个历史人物从海瑞的出生到死亡的时间顺序讲述,一幕一幕展现在读者的面前海瑞的一切历史上堪称清廉公正典范的海瑞!
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少年立志
4岁丧父,与母亲相依为命。母亲谢氏,不仅勤俭持家,而且非常重视对小海瑞的教育。自小就寻觅好的先生教导,海瑞从4岁开始就接受儒家经典的教育,而海瑞也是发愤图强,少年立志,立志成为圣贤之士,一生实践着儒家“天行健,君子以自强不息”精神。
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·005
·010
砥砺成才
家世和少年时期的家境塑造了海瑞成年之后政治生涯的坚强的意志,虽然经历了两次考试落榜,但并没有改变海瑞的意志,反而更加坚定了他立志朝向儒家圣贤的信念,几经周折,终砥砺成才。
·014
·023
·025
从严育人
“教官掌一邑之教,一邑之臃肿薄质,俱赖其陶成。”海瑞认为教育工作的好坏直接关系到社会风气的好坏,因此,他首先对教师提出“以严师自处”的要求,而且还为县学制定了《教约》等等。
·034
·040
·043
勤政爱民
海瑞在其管制的官府内,要求下属官员勤俭施政,不浪费一分钱。而且,他还针对当时的各种有损民生的不合理制度进行了改革,制定了著名的《兴革条例》,并且对过去的一系列不合理的制度进行了大刀阔斧的改革。
·048
·050
·056
公正断案
在明世宗和明穆宗时期,奸佞当道,忠良受害,朝政一片混乱。对于那些仗势欺人的权臣,海瑞是深恶痛绝,经常予以抨击,毫不妥协,并且海瑞还是一个原则性很强的人,他处事公私分明,绝不以公徇私。
·066
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·073
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舍命进谏
海瑞为官清正,所做的每一件事都是从国家、人民的利益出发,没有谋取个人利益的私心,他认为有损国家、人民利益或者是于理不合的事情,都会挺身而出,坚决反对,甚至是面对的人是当时的皇帝,海瑞也是备棺上疏,舍命进谏。
·094
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·102
一心为民
关注民生,为民做主,这是海瑞一生中都念念不忘的事情,早在入仕之前他就已经牢牢树立了这一思想观念,所以在他为官期间,颁布了《劝农文》、一条鞭法等各种对当时的人民非常有利的条约。
·112
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·124
·129
罢黜回乡
由于海瑞一心为民,为官清廉,为人更是正直不阿,遇到对国家和人民不利的事情,就一腔热血地去为人民争取更大的利益,因为他这样的性格,所以在当时得罪了不少人,终因为得罪权贵,被罢黜出乡。
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风采依旧
1585)正月,已经73岁高龄的海瑞才被授予一个闲职——南京都察院右佥都御史,得到这个圣命之后,海瑞又是马不停蹄地去上任,上任之后依旧不改刚正不阿的性格,依然是一心为民。
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千古留名
海瑞的一生是为国为民的一生,是与豪强、奸官斗争的一生,也是清廉自律、深受百姓爱戴的一生。不管各个时期的当权者们对海瑞是抱着什么样的态度,但是在民间,在老百姓的心中,对海瑞的崇敬和怀念始终都没有改变过。
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历史上的海瑞以正直清廉、不畏强权,为民请命的形象,活在中国人民心中的“海清天”。海瑞的家族溯源,经历的事件,以及地海瑞这个历史人物从海瑞的出生到死亡的时间顺序讲述,一幕一幕展现在读者的面前海瑞的一切历史上堪称清廉公正典范的海瑞!
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“先是郡邑供应皆里甲,民甚苦之,海中丞更为条编,诚善,有司不能奉行,岁增赋若干,名日公费。代里甲而输年,犹役于官,故江南有两条编之谣。”又说:“郑三俊与王建和《言池州利弊书》略曰:自海中丞立条编,罢里甲,江南之民得生。后贪官蠹胥,巧立名目,条编之旧,终不可复。”这就说得明确,海瑞把各种赋税合并成一种赋税的条编法,是减轻老百姓负担的好办法。当然后来有些贪官又巧立 “公费”等名目,在条编之外,再增收赋税或派徭役,老百姓负担又加重了,这种情况,也是有的,而人们则往往因之更加怀念海瑞。有人认为“实行一条鞭法”的终目的还是怎样更可靠地、更便利地和更多地从农民身上掠取财富而已,这个提法上显然是很偏的,我们绝不能从明朝中央政府在实行一条鞭法以后,财政上收入有所增加这一点来断定农民的负担是增加了,因为所增加的收入中显然包括本来逃避了赋役的大地主大官员们所缴纳的银两和谷物,简化赋役和官收官解也必然限制了贪污。官员们的巨额贪污虽然不列入中央政府的收入,但在农民、小地主来说往往所负担的数字还超过赋役负担的实际数字。这个问题一定要说明白,否则的话,人们就会把一条鞭法的推行,看作没有多大意义了。
1587年11月,海瑞在南京任上病故。佥都御史王用汲等来到海瑞家,看到其全部家财只有俸银几十两,葛布一匹,旧衣数件,清苦得连一般寒士还不如,忍不住都哭了。
——新华网
(仿佛现在劳斯莱斯换成国产车)。
——网易新闻
——搜狐网
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