当当正版 文化语言学导论 戴昭铭　著 9787801260697 语文出版社

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序 

上编  文化语言学总论

章  文化语言学的文化观和语言观

节  文化语言学的文化观

第二节  文化语言学的语言观

第二章  文化语言学的对象、任务和性质

节  文化语言学的对象

1．语言作为文化符号的功能

2．语言和文化的“共变”关系

3．语言中的民族精神和民族文化心理

第二节  文化语言学的任务

第三节  文化语言学的性质

1．文化语言学是语言学

2．文化语言学是解释性语言学

3．文化语言学是交叉性学科

4．文化语言学是语言学的分支学科

第三章  文化语言学的方法论

节  文化语言学的总体方法

1．通过描写进行解释

2．宏观和微观兼顾

3．为语言的而不是为文化的研究

4．求异的而不是求同的研究

第二节  文化语言学的具体方法

1．文化符号解析法

2．文化思维认同法

3．文化背景考察法

4．文化差异比较法

5．文化心理揭示法

第四章  文化语言学的学术渊源

节  文化语言学的西学渊源

1．欧美文化人类学理论

2．洪堡特的语言学说

3．美洲人类语言学

第二节  文化语言学的中学渊源

1．中国传统文化中的文道一统观

2．内涵丰富的“小学”传统

第五章  文化语言学的建立和发展

节  学术反思和学科建立

第二节  文化语言学的发展

1．流派和理论建设 

2．具体问题的研究

下编  文化语言学分论

第六章  语言和思维

节  语言和思维的一般关系

第二节  语言和思维问题的文化学价值

1．人类的语言思维是人类文化的开创者 

2．人类的语言思维是人类文化发展的推动力 

3．语文现代化、思维现代化和

四个现代化的关系 

第三节  语言和思维方式

1．思维方式是文化模式的决定者 

2．思维方式和语音特点 

3．思维方式和词汇特点 

4．思维方式和语法特点 

第七章  语言和哲学

节  哲学——语言编就的世界图式

1．认识世界——哲学家与语言的搏斗 

2．隐喻和“制图”——哲学家的“语言游戏” 

第二节  语言——哲学思辨的重要课题

1．对语言运用标准的讨论 

2．历史悠久的“名实之辨” 

3．饶有兴味的“言意之辩” 

4．文化语言学的“名实”观和“言意”观 

第三节  语言学和哲学的互相渗透和互相沟通

1．哲学研究的“语言转向”和语言哲学的兴起 

2．“乔姆斯基革命”：语言学还是哲学？ 

第八章  语言和政治

节  政治的本质和语言符号

1．政治的本质问题 

2．名分——政治权力的符号 

3．“正名”理论反映出的中国古代

政治伦理思想 

第二节  国家首脑名称的权力象征功能

1．后、伯：原始共和制的象征 

2．王：商、周奴隶制的象征 

3．帝、皇帝（皇）：封建集权制的象征

4．总统、主席：民主共和制的象征 

第三节  政令语言和政治运作

1．政令语言——政治运作的枢纽 

2．政令语言的风格特征 

第四节  政治变化和语言变化

第五节  语言冲突和政治斗争

1．语言感情和政治凝聚力 

2．双／多语现象和语言冲突

3．语言问题的政治化 

第九章  语言和神话及宗教

节  神话和宗教的起源和语词魔力

1．人性的两重性和神话——宗教意识的产生

2．神话思维和语词魔力 

第二节  从语词魔力信念到语言拜物教

1．语言本身被神化 

2．语言的功能被神化 

3．文字及其功能被神化 

4．言语禁忌 

第十章  语言和文学艺术

节  文学语言的特殊性质

第二节  语言模式与诗歌的形式特征

1．语言的类型和诗歌的节奏类型 

2．语言形式的演变和诗歌形式变化 

第三节  文学对语言的影响

1．文学对词语形式的影响 

2．文学对书面语行文格式的影响 

3．文学对民族共同语形成的影响 

第十一章  语言和民俗

节  语言和民俗的区别和联系

第二节  民俗词语和民俗传承

第三节  民俗考源和词语考源

1．由“上之所好”而成流俗者 

2．由典章礼仪而成习俗者 

第十二章  称谓和文化

节  称谓是人际关系的文化符号

第二节  亲属称谓和婚姻制度

第三节  古代称谓和礼仪习俗

1．自称词语 

2．对称词语 

3．对人称说自己的亲属 

4．称说对方亲属及有关事物 

第四节  社会称谓的变化和新式称谓的建设

1．旧称谓的消亡和新称谓的产生 

2．新式称谓的建设问题 

第十三章  语言的变化和文化的变化

节  语言接触和文化接触

第二节  地域方言的文化历史背景

第三节  社会方言和亚文化形态

1．阶级方言和阶级语言 

2．行业语和术语

3．隐语 

4．性别方言 

第四节  语言的融合和文化的融合

后记