当当正版 马克思主义人民观的哲学溯源——早起马克思人民理性思想研究 余根雄 9787552038859 上海社会科学院出版社

“人民理性”是马克思早期思想的哲学原则，早期马克思人民理性思想是马克思主义人民观的哲学起源。

本书主要对马克思人民理性思想的理论来源、文献依据、内在逻辑、批判论域等进行深入分析，对人民理性思想与唯物史观的关联，以及其与当代政治哲学思潮的比较展开论述。 

对马克思人民理性思想的深入研究不仅可为马克思主义哲学研究开拓新领域、新视角；而且其中对马克思主义政治哲学的研究对象、主要论题、根本观点、理论旨趣等的阐明，可为马克思主义政治哲学研究开辟更多可能性空间；更能为马克思主义中国化及我国社会主义精神文明建设注入新活力。

“人民理性”是马克思早期思想的哲学原则，早期马克思人民理性思想是马克思主义人民观的哲学起源。

本书主要对马克思人民理性思想的理论来源、文献依据、内在逻辑、批判论域等进行深入分析，对人民理性思想与唯物史观的关联，以及其与当代政治哲学思潮的比较展开论述。 

对马克思人民理性思想的深入研究不仅可为马克思主义哲学研究开拓新领域、新视角；而且其中对马克思主义政治哲学的研究对象、主要论题、根本观点、理论旨趣等的阐明，可为马克思主义政治哲学研究开辟更多可能性空间；更能为马克思主义中国化及我国社会主义精神文明建设注入新活力。

余根雄，华中师范大学哲学博士，浙江大学马克思主义学院讲师、中国特色社会主义研究中心研究员。主要从事马克思主义哲学基本理论与当代社会发展问题研究。在《毛泽东邓小平理论研究》《自然辩证法通讯》等核心期刊发表论文10余篇。

绪  论

章  人民理性思想的历史背景与理论萌芽

节  黑格尔哲学的解体

第二节  青年黑格尔运动

第三节  初的探索——追寻“定在中的自由”

第四节  与“自由人”的决裂

第二章  《莱茵报》：“人民理性”的诞生地

节  自由报刊是人民的喉舌

第二节  等级会议制的非人民性

第三节  违背人民意志的《林木盗窃法》

第四节  哲学是人民精神的产物

第三章  “人民理性”的内涵：定义与内在逻辑

节  “人民理性”之定义剖析

第二节  普遍的自由——“人民理性”的哲学前提

第三节  现实的精神——“人民理性”的基本内核

第四节  理性人民性——“人民理性”的理论旨归

第四章  “人民理性”的外延：四重批判论域

节  宗教的批判

第二节  伦理—道德的批判

第三节  法的批判

第四节  市民社会的批判

第五章  “人民理性”的唯物史观向度

节  实践的唯物主义是“人民理性”的哲学扬弃

第二节  阶级理论是“人民理性”的逻辑延伸

第三节  社会革命是“人民理性”的实践发挥

第四节  无产阶级国家政权是“人民理性”的政治诉求

第五节  “真正的共同体”是“人民理性”的价值追寻

• “人民理性”的当代对话


• 时代的转折：何为正义


• 新自由主义：走向自由的


• 社群主义：权利与善的纠葛


• 共和主义：“民主”的危机

• “人民理性”的中国意义


• “人民理性”在中国的历史出场


• “人民理性”在当代中国的发展


• “人民理性”对未来中国的关切

结  论   三个问题及反思

参考文献

“人民理性”是马克思早期思想的哲学原则，早期马克思人民理性思想是马克思主义人民观的哲学起源。

本书主要对马克思人民理性思想的理论来源、文献依据、内在逻辑、批判论域等进行深入分析，对人民理性思想与唯物史观的关联，以及其与当代政治哲学思潮的比较展开论述。 

对马克思人民理性思想的深入研究不仅可为马克思主义哲学研究开拓新领域、新视角；而且其中对马克思主义政治哲学的研究对象、主要论题、根本观点、理论旨趣等的阐明，可为马克思主义政治哲学研究开辟更多可能性空间；更能为马克思主义中国化及我国社会主义精神文明建设注入新活力。

余根雄，华中师范大学哲学博士，浙江大学马克思主义学院讲师、中国特色社会主义研究中心研究员。主要从事马克思主义哲学基本理论与当代社会发展问题研究。在《毛泽东邓小平理论研究》《自然辩证法通讯》等核心期刊发表论文10余篇。

四、研究方法

（一）文献研究

在阐述人民理性思想的理论起源与文献基础时，笔者通过梳理马克思自大学毕业到《莱茵报》工作的历史背景，详细介绍了人民理性思想的理论背景，并通过解读马克思《莱茵报》时期的文献交代了人民理性思想的文献基础。

（二）演绎推理

在研究“人民理性”的内在逻辑时，笔者从概念的前提、本质、旨归三个角度推演出“人民理性”概念的具体内涵，并在分析它的四重论域时，层层递进、环环相扣地解析了它的外延。

（三）类比分析

通过比较人民理性思想与马克思主义理论自身各概念，如实践、阶级、政党、国家等，揭示了“人民理性”与唯物史观的关系，同时也对其与当代西方政治哲学的主要流派进行了比较。以时代的视野，阐明了人民理性思想的当代意义。

（四）理论与实际相结合

马克思人民理性思想的提出是由实际的现实问题引发的，为的是解答社会发展中急切的政治问题，本书在论述中也时常结合实际的具体问题来进行理论论证，并且，马克思人民理性思想研究的终目的是为解决我国在发展中国特色社会主义实践过程中所遇到的时代课题。

五、行文逻辑

本书总体结构分为五个部分：

部分，绪论。主要说明马克思人民理性思想研究的可行性问题，论证本议题对理论与实践要求的必要性，从而开辟研究的可能性空间。

第二部分为、第二章。章主要介绍马克思人民理性思想的理论来源及其历史背景，意在交代“人民理性”的理论缘起与相关概念背景，构造“人民理性”的论境；第二章主要介绍“人民理性”的文献基础，目的在于探

寻马克思立论时的语境，清理出马克思提出“人民理性”概念的具体问题域，为更深入地解剖人民理性概念夯实根基。

第三部分为第三、第四章。第三章以论述“人民理性”内在逻辑的方式说明其内涵。这是本书的重点之一，也是难点之一。在本章中，笔者通过论述人民理性思想的哲学前提、基本内核、理论旨归这条逻辑主线，详细论证了“人民理性”的内涵。第四章则阐述了“人民理性”的四重论域，它是概念的外延，即其具体的表现形式。宗教的批判、伦理道德的批判、法的批判、市民社会的批判同时构成了“人民理性”概念的外延，也完善了其概念方面的证明。

第四部分为第五、第六章。第五章论述的是“人民理性”与唯物史观之间的关系，旨在阐明“人民理性”自身在马克思主义发展过程中的演变与扬弃，即“人民理性”在历史唯物主义主要概念理论中的发展与发挥。这也是本书的重点与难点之一。第六章阐述了“人民理性”与当代西方主流政治思潮的关系，即从“人民理性”的视角关切当代西方政治哲学问题，并给予相应的理论批判，意在从学理上回应当今世界主要的政治问题，拓宽马克思主义政治哲学的视野，本章也是本书的主要创新之处。

第五部分为第七章。联系当今中国的实际与理论成果来论述人民理性的实现道路。从中国特色社会主义、中国共产党、社会主义现代化、治国理政新观点新理念新战略、中华民族伟大复兴五个方面阐明人民理性在中国实现的可能性，为人民理性的论证提供现实依据。