王易中国词曲史
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九五品
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作者王易
出版社吉林人民出版社
出版时间2013-03
装帧平装
货号ZRJ
上书时间2021-04-14
商品详情
- 品相描述:九五品
图书标准信息
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作者
王易
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出版社
吉林人民出版社
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出版时间
2013-03
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版次
1
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ISBN
9787206082795
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定价
69.50元
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装帧
平装
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开本
其他
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页数
367页
- 【内容简介】
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中国学术名著文库,旨在为读者提供0世纪二三十年代以来的中国学术精品。当时,学问家经历了新运动,西学东渐,学术革新;因时应势而现出版高峰,大师名家之作数量激增,质量上乘,对此时及后世的中国学术发展与均产生了巨大的影响。
中国学术名著文库:王易中国词曲史此时大师名家之有关学术经典著作,以期对0世纪以来的中国学术做一系统整理。
- 【作者简介】
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王易(1889~1956),原名朝综,字晓湘,号简庵,江西南昌人。语言学家,国学大师,擅长诗词。1907年入京师大学堂(北京大学前身),191年。二十年代初.与彭泽、汪辟疆同时执教于心远大学。后远游北京执教于北京师范大学。196年秋东南大学(198年更名为大学,大学的前身),任教七年。王易欲以文人成名,中岁以后,精治朴学,造诣益深。其一生之辉煌时期是在大学。他和汪辟疆、柳诒徵、汪东、王伯沆、黄侃、胡东被称为“江南七彦”。他又与汪辟疆、余謇并称为民国时期的“江西三杰”。
精彩内容:
明义欲明词曲史,当先明词曲之义。顾词曲之义亦难明矣。盖吾国历史,亘世过长,名物之立,往往一字数义,一物数名。非推其本末,辨其通专,不足以详其质范围也。即如词曲二名,人皆知为唐,宋,金,元间之二种新文体矣,苟粗言之,亦曰词曲已耳。何待别明其义乎?然词曲之名,含义甚复,界限甚宽;非必唐宋间之所谓词,金元间之所谓曲也。且方曲未兴,词亦泛称为曲;迨曲既盛,曲又广称为词。(说详后)又词而言:有称诗余者矣;有称乐府者矣:有称长短句者矣。曲而言:有称杂剧者矣,有称院本者矣;有称传奇者矣;有称散曲者矣。是词曲犹非定名,夫何由而断之?今惟先释二者之义,继明二者之界焉。(一)词之意义自来释词字之义者,每好征引说文意内言外之训,然许氏初非为此立名,而其字实不专属此唐宋间之一种文体之称也。词,说文作,从司言,意主于内而言发于外,故上司下言者,内外之意也;(从段氏说)词字则为其隶行。(郭忠恕佩触)今之为此种文体之名,亦不过化通称为专称耳,非其义遂足以专明此一种长短句之近体乐府也。夫意者,文字之义:言者,文字之声;词者,文字声义之合也。举凡摹绘物状,发声助语之文字,皆以词为通称。乃欲据以训此千年后特出之一种文体,得无牵强?故吾人但名此种文体为词可矣,不必上追许说,攘通称为确诂也。(清谢章铤赌棋山庄词话)续五有论及此者,略谓“夫意内言外,何文不然?不能专属之长短句。盖乾喜以夹,报感行、无事不敷以古训,填词者遂取说文以高其声价。”见颇通核。)至词之异名有诗余,乐府,长短句等,分释如次:(甲)诗余——诗余之名,不详所自始。蜀中诗话云:“唐人长短句,诗之余也,始于李太白。太白以草堂名集,故谓之草堂诗余。”似诗余之名即出于此。然草堂诗余为南宋人所编选,而北宋廖行之词,已名省斋诗余,则其名固早立矣。大致谓古诗变为乐府,乐府又变为长短句,故以词为诗之余。而清毛先舒谓:“填词不得名诗余,犹曲自名曲,不得名词余。又诗有近体,不得名古诗余。楚不得名经余也。故填词本按实得名,名实恰合,何必名诗余哉?”汪森谓:“古诗之于乐府,近体之于词,分镳并驰,非有先后。谓诗降为词,以词为诗之余,殆非通论?”吴应和则谓:“金元以来,南北曲皆以词名,或系南北,或竟称词。词所同也,诗余所独也。顾世称诗余者寡,欲名不相混,要以诗余为安。”而近人王以憨释之云:“非五七言之余,三百篇之余也。”如是而词之位置始得比于诗。然而“余”之为言,究未惬当也。宋元人词集以诗余名者,有廖行之省斋诗余,吴则礼北湖诗余,仲并浮山诗余,韩元吉南涧诗余,王之望汉滨诗余,李洪芸庵诗余,张镃南湖诗余,许梅屋诗余,吴潜履斋诗余,汪莘方壶诗余,韩淲涧泉诗余,汪晫康范诗余,黄机竹斋诗余,林淳定斋诗余,王迈雕轩诗余,赵孟坚彝斋诗余,葛长庚玉蟾先生诗余,柴望秋堂诗余,吴存乐庵诗余,赵文青山诗余,刘诜桂隐诗余,刘壎水云村诗余,黎廷瑞芳洲诗余,刘将孙养吾斋诗余,舒颇贞素云斋诗余,舒逊可庵诗余等。亦可见用其名者之众矣。(乙)乐府——乐府之名,始于西汉,盖教乐之官也。于殷曰瞽宗:......
- 【目录】
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例言
导言
明义□□
溯源
具体第三
衍流第四
析派第五
构律第六
启变第七
入病第八
振衰第九
测运第十
后;序
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