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金石长寿：慎堂藏拓注释与题跋•初编（签名版）

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北京通州

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作者季崇建

出版社上海人民美术出版社

ISBN9787558628658

出版时间2024-04

装帧精装

开本8开

定价1500元

上书时间2024-04-26

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 该书为季崇建教授藏拓系列第一辑，专注于金与石，集商周青铜器、铜镜、钱币、石造像以及造像碑铭文拓片近200件，其中不乏国之重器及海内孤珍之重量级文物，按时代品类排列，并将著者本人所考所注所题所跋之墨书朱批一一释出，更配以部分重要器物之彩照，图文并茂地编写而成。此书是一部文史资料丰富，传拓技艺高超，题记书写精湛的研究专著，亦是一部既弘扬古老的传拓技艺又将古器物铭文与纹饰全新呈现的艺术图书。

全书分《吉金瑰宝》、《法相庄严》上下二篇。上篇《吉金瑰宝》，集商周至汉宋青铜器铭文及若干器形纹饰拓片，针对这批金石资料加以题跋论述，共计87件:如刘体智善斋旧藏商器名品饗壶器形与铭文之拓，传世国宝大克鼎、大盂鼎铭拓，季氏建业文房曾藏之西周㺇氏青铜八器铭拓(今藏国家博物馆)，扶风庄白村窖藏所出周恭王世史墙盤铭，扶风齐村窖藏作出周厉王世㝬簋铭，眉县杨家村窖藏所出周宣王世逨盘、逨鼎铭，岐山董家村窖藏所出"裘卫四器"之卫簋、卫鼎、卫盉铭，以及商至战国兵器铭、汉铜鼓器形纹饰与宋铁器铭，皆属见其实物已不易，证之拓本更难能。至于入于此编的古铜镜拓片，也达44件，上起齐家文化，迄于隋唐，另有泉币名品等，內容丰富，形式多样，竟至美仑美奂，阅之目不暇接。

下篇《法相庄严》，共收入拓本50件(套)，如中国金铜佛像发愿文铭拓11件，多为上博藏品。最见分量者则是北朝至唐之单体造像铭拓、碑拓，以及石窟寺造像、刻铭、经文拓本，此类则计有39件。就拓本而言，不乏清代至民国间的旧拓，奇特珍异，有未见批露之海内域外孤品:如山东诸城所出北齐菩萨石像形体服饰纹样之拓、海外回流隋至初唐双身佛石塔龛纹样拓与力士形像拓。其他又如北魏至北齐龙门、鞏縣、响堂山石窟之龛窟刻铭、龛楣装饰、龛内释尊与胁侍高僧形象及刻经洞壁经文拓本，也堪珍视。

作者简介：

季崇建教授，上海视觉艺术学院文物保护与修复学院文化遗产研究院院长，中国国家博物馆特邀研究员，著名佛像、青铜器鉴定专家，曾是上海博物馆青铜部资深学者，数十年沉浸于金石考藏与研究，阅历既丰，识见更灼。其金石治学之道，将传统金石学的考证手段、与现代考古范畴内的器物类型学相结合，今其将治学所得，以题跋的形识，题于金石跋片之上，集腋成裘，终有《金石长寿》此书付梓问世。

当代著名学者及鉴藏家季崇建先生藏拓系列第一辑《金石长寿——慎堂藏拓注释与题跋·初编》近日业已出版，作为一部文史资料丰富、传拓技艺高超、题记书写精湛的研究专著，本书将古老的传拓技艺与三代以降的各类古器物铭文纹饰解读完美结合，堪称典范之作。

中国古人讲辨证，老子说，“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”水是至柔的，石是至坚的，但是水却能把石头的棱角磨平。

这个道理也可以类比到金石领域，金石圈常讲“金石不朽”“金石长寿”。这里的“不朽”和“长寿”，说的往往不是本身质地坚硬的金石本身，很多顶有名金石重器，都在历史的洪流中化为齑粉。但是，因为有了比金石脆弱百倍的纸本拓片，我们今天依然能够感知它们的存在，甚至还原当初的历史场景。金石、拓片，相辅相成，在文化传承的马拉松中，把历史上行将湮灭的信息传递下来。

中国的金石学，早在汉朝就已经出现，但在宋朝和清朝最为发达。宋朝石鼓文的出土和清末甲骨文的发现是金石学的重要里程碑。尤其是后者，使得文献中被屡屡质疑的三代历史成为信史。

乾嘉以来，金石学出现新动态，访求碑刻、考订文字、弥补史料的活动在这一时期兴盛。此时的金石题跋也多围绕这些主题，并一直延续到民国。综合来看，金石题跋是各类题跋中难度最大的一类，不仅要求作者具备深厚的学识，还要有广博的见闻才能写得言之有物。

而季崇建先生曾在上海博物馆跟随马承源先生做了二十一年佛像雕塑和青铜器研究，马承源先生是上海博物馆的老馆长，也是青铜器和古文字研究的泰斗。老一辈学者学风严谨、润物无声，对他产生了很大的影响。而后，在拍卖行方兴未艾之际，季崇建先生又投身商海做了十三年的拍卖，经手的名品重器无算，是许多鲜为人知的幕后故事的亲历者。可以说他是当今少有的理论与实践俱佳的鉴藏学者。

此次《金石长寿——慎堂藏拓注释与题跋·初编》正是其深厚学养及传奇经历的再现。

该书为季崇建教授藏拓系列第一辑，专注于金与石，集商周青铜器、铜镜、钱币、石造像以及造像碑铭文拓片近200件按时代品类排列，并将著者本人所考所注所题所跋之墨书朱批一一释出，更配以部分重要器物之彩照，图文并茂地编写而成。其中不乏国之重器及海内孤珍之重量级文物。

如大克鼎海内未剔之孤本拓片，其上有李文田、黃士陵、马衡、陈治等金石名家题跋累累。

大克鼎自重见天日以来，就被金石家们奉为至宝，它与大盂鼎、毛公鼎（现藏于台北故宫博物院）并称为“海内青铜器三宝”。作为鼎中重器，虽然百多年来国内考古发现成果斐然，但迄今为止，大克鼎与大盂鼎仍然是有铭文青铜圆鼎中最大的两件，至为尊贵。

关于大克鼎的出土时间，一般都记载为是清光绪十六年（1890年）出土于陕西扶风县法门镇任村的一处窖藏。而季崇建先生所藏的未剔本拓片侧方有“己丑所拓”的印记，“己丑”即为1889年，由此可知，此鼎出土时间，必然在1889年或以前。此拓片可作为这件国之重器之“出生证件”，弥足珍贵。

全书分《吉金瑰宝》、《法相庄严》上下二篇。上篇《吉金瑰宝》，集商周至汉宋青铜器铭文及若干器形纹饰拓片，针对这批金石资料加以题跋论述，共计87件：如刘体智善斋旧藏商器名品饗壶器形与铭文之拓。

扶风齐村窖藏作出周厉王世㝬簋铭，眉县杨家村窖藏所出周宣王世逨盘、逨鼎铭，岐山董家村窖藏所出"裘卫四器"之卫簋、卫鼎、卫盉铭，以及商至战国兵器铭、汉铜鼓器形纹饰与宋铁器铭，皆属见其实物已不易，证之拓本更难能。

至于入于此编的古铜镜拓片，也达44件，上起齐家文化，迄于隋唐，另有泉币名品等，內容丰富，形式多样，竟至美仑美奂，阅之目不暇接。

关于金石收藏，季崇建先生认为，在中国的文物艺术品里，金石算得上收藏的最上品。金石包括两类，一类是青铜，一类是雕刻(包括石刻、泥塑)。由这批东西可以看出中国艺术的进程是由立体到平面，再由平面走向立体。“比如5000多年前的原始文化是从立体雕刻开始，慢慢演变成青铜器上立体的图案，等到笔产生了，工具更替之后慢慢又向平面的绘画演变，但是平面觉得层次感不够，又进入新的雕塑时期……”

因此书中下篇《法相庄严》，则是以佛教造像拓本为主，共收入拓本50件(套)，如中国金铜佛像发愿文铭拓11件，多为上博藏品。最见分量者则是北朝至唐之单体造像铭拓、碑拓，以及石窟寺造像、刻铭、经文拓本，此类则计有39件。

佛造像也是季崇建先生专攻之领域，他在中国古代雕塑方面的藏品自然非常丰富，曾出版过数十本相关专著，比如《千年佛雕史》、《季崇建谈中国佛像鉴定》等。在《重读中国佛像雕刻史》一书中，季崇建先生表示，一直有人认为，中国的人体造型艺术，如果抽去佛像雕刻这一部分，将黯然失色。佛像雕刻是中国人体造型艺术的主体，是整个中国雕刻艺术的中心语、关键词。

书中的造像拓本，不乏清代至民国间的旧拓，奇特珍异，有未见批露之海内域外孤品：如山东诸城所出北齐菩萨石像形体服饰纹样之拓、海外回流隋至初唐双身佛石塔龛纹样拓与力士形像拓。其他又如北魏至北齐龙门、巩县、响堂山石窟之龛窟刻铭、龛楣装饰、龛内释尊与胁侍高僧形象及刻经洞壁经文拓本，也堪珍视。

关于金石学的功用，近代金石学家朱剑心有过如下总结：“一曰考订，统经史小学而言；二曰文章，重其原始体制；三曰艺术，兼赅书画雕刻。 ”季崇建先生以多年来耕耘学界及商界的精深见识，成就此《金石长寿——慎堂藏拓注释与题跋·初编》一书，可谓是兼及考订、文章及艺术的当代金石大作。相信此书将会为各位认识中国古代文化、艺术和历史提供一份匠心独具的参考。