古文辞类篹笺（全十五册 ）
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作者【清】姚鼐选，高步瀛笺，罗国威主编
出版社巴蜀书社
ISBN9787553118376
出版时间2022-12
装帧精装
定价2500元
上书时间2024-09-30
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《古文辞类篹笺》
【清】姚鼐选，高步瀛笺，罗国威主编
出版社：巴蜀书社
出版日期：2022年12月
高步瀛（1873—1940）的《古文辞类篹笺》编纂有年，生前未能出版。自20世纪40年代至今的八十余年中，其书仅有手稿、抄本和影印本被保存和流传。2022年，巴蜀书社出版了由四川大学罗国威教授领衔整理校勘的新版本。此书的出版，不单是高氏著作整理的又一新成果，也是我国古籍保护事业发展之映照，更是优秀传统文化传承和弘扬的具体案例。
文章关乎气运古文辞即古典文章，传统文化以文章为重心。文章学，即研究文章的学问。之所以要研究文章，是因为文章不仅仅是文辞。“文章关气运，文章就是时世最好的象征，这是中国人的传统看法，我也赞同这一看法。”吉川幸次郎在其《中国文章论》中表达了这样的观点。考诸史籍，元人即有此种认识。比如，元贡奎有“文章关气运，穷达匪异途”（《云林集卷二·赠黄少游游金陵并柬牟成甫》），钱惟善有“一代文章关气运，十年馆阁擅风流”（《江月松风集卷九·送陈众仲之官翰林应奉》），郭钰有“千古文章关气运，几人心力费光阴”（《静思集卷九·寄王进士》）。元代以后，气运文章之说更为学人所熟习，比如明胡应麟（曾说：“盛唐句‘如海日生残夜，江春入旧年’，中唐句‘如风兼残雪起，河带断冰流’，晚唐句如‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，皆形容景物，妙绝千古，而盛、中、晚界限斩然，故知文章关气运，非人力。”（《诗薮内编四·近体上五言》）文章是文人学士所撰写的文字著述，必然受时代的影响，也反映时代，“故纸之中，翘然侈为心得”（林纾《左传撷华序》）。它是我们考察历史的依据和我们撰写文章的范例，故文章气运之说并非凿说。但吉川氏所知的，或许并非元明人所述，更可能出自晚清民国时的桐城派大学者林纾。
林氏重视姚鼐所编纂的《古文辞类篹》。林纾曾说：“精粹之选本，实无如桐城姚先生之《古文辞类篹》。《类篹》一书，吾友赵尧生称之为‘姚氏学’，似不屑于姚选。吾则谓，总集固属网罗放佚，删汰繁芜者，试问李昉、扈蒙、徐铉等奉敕所编《文苑英华》一千卷，能家有其书否？即有之，能自鉴别，揭取其菁华否？”（《林纾选评古文辞类篹》，第 2 页）在《姚刻古文辞类篹选本》的序文开篇，林纾十分明确地表达了吉川氏所说的中国人的观点：“文运之盛衰，关国运也。”林氏以阐扬旧学为己任，著译繁多，名于当世，其古文创造也被桐城学人推许。他的文章气运说也得到了吉川幸次郎等一众学人的响应，并将其涵化于著述之中。因此，回溯过往，传承文明，就需要对过去的典籍予以校理，将其书以这个时代的读者所能接受的方式加以校订，如此才能让气运文章成为可见之物。
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