国学经典中的心理学札记
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广东东莞
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作者邱鸿钟 著
出版社广东高等教育出版社
ISBN9787536176775
出版时间2024-08
装帧平装
开本16开
定价68元
货号1203386390
上书时间2024-12-02
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目录
第一章《诗经》的爱情心理学思想/1
诗歌是人类情绪情感的一种艺术表达方式。中国古代所谓诗言志、诗缘情之说，皆发端于《诗经》。"窈窕淑女，君子好逑。""桃之夭夭，灼灼其华。""执子之手，与子偕老。"《诗经》不仅率真地表白了男女之间的性爱，也讴歌了人类爱情中蕴含的大美和责任心。孔子说："《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。"如果就爱情、婚姻和家庭的情感教育而言，《诗经》的作用和地位是独特的，诗教的美学方式是不可替代的，其爱情心理学亦是丰富多彩的。
第二章《尚书》的道德心理学思想/19
道德与心理关系密切，道德意识、道德认知、道德情感、道德判断和道德行为都与个体的心理发展和社会心理密切相关。立德树人，心理健康是道德健全的基础，而道德则是制约心理健康发展的指南针。《尚书》是中国最早的一部讲述上古时期道德心理行为的典籍，提出了全面和充分发展的"九德"积极人格，以及从政者提升自己的五种心理素养的途径与方法。
第三章《易经》的心学思想/29
《易经》历来被推崇为国学群经之首、大道之源，它是中国历史上第一本用自然现象的意象来隐喻人应该如何决策的行为指南。"易者，象也；象也者，像也。""八卦成列，象在其中矣。"以天道喻人道，天道即人道，天人相应，顺其自然，以思患而预防之既是《易经》的思想核心，也是人一切行为的终极准则。对于如何解读《易经》众说纷纭，而岭南心学大师湛若水的见解尤为明澈，曰："易道非他也，即人心之天理也。……盖人心之理即易也，易之理即吾心也。"《易经》是心学应用的一个范式。
第四章《春秋》的历史心理学思想/45
观史明德，知天理，扬善抑恶，以史为鉴是孔子最初笔削《春秋》的深刻用意。左丘明评论道："《春秋》之称微而显，婉而辨，上之人能使昭明，善人劝焉，淫人惧焉，是以君子贵之。"陆九渊、湛若水和王阳明开创了解读《春秋》的心学方法，曰："故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。"由此观之，《春秋》是那个时代官员失德、廉耻道丧、宠赂日章、沦丧危亡的写照，由此可知历代王室衰乱之由、国之衰败之因，知晓执政者的性格和道德心理行为与其命运兴衰有着密切的关系。《春秋》微言大义，既为后人警戒、垂范，也让天下乱臣贼子惧怕，它就是一把历史评判的斧钺。
……
内容摘要
书中包括：《诗经》中的爱情心理学、《易经》中的行为主义心理学、《道德经》中的存在主义心理学、《论语》中的人格心理学、《孟子》中的人道主义心理学、《孝经》中的道德心理学、《大学》中的积极心理学、《中庸》中的人本主义心理学、《礼记》中的社会心理学、《乐记》中的音乐心理学、心学中的现象主义心理学、《心经》中的自我心理学、《坛经》中的格式塔心理学。
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