实践现象学 现象学研究与写作中意义给予的方法
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作者(加)马克斯·范梅南(Max Van Manen)
出版社教育科学出版社
ISBN9787519113643
出版时间2018-06
装帧平装
开本16开
定价106元
货号1201831214
上书时间2024-12-01
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目录
致中国读者
前言1
致谢3
第一章实践现象学1
真实之真2
意义之谜4
做现象学5
书写人类生活的现象性7
现象学之现象学10
第二章意义与方法14
（解释学）现象学是一种方法14
现象学问题如何生发21
惊奇与现象学问题28
生活经验：我们所过的生活31
日常性和自然态度36
现象学意义37
意义在文本中的强化身与弱化身39
意义表达的直接性与间接性40
认知意义与非认知意义41
论辩意义与呈现意义43
“物”的意义与“回到事物本身”的召唤45
原初印象意识48
对前反思经验的反思，或“此刻”的生活时刻55
表象和现象的展现59
意向性、非意向性、主体性与世界62
现象学和理论的双重关系65
实践的原初性69
第三章开启75
持续创造性的必要75
现象学：方法的方法77
先驱者79
笛卡尔79
康德85
黑格尔87
尼采92
第四章开端96
本源的方法96
超验现象学：埃德蒙德·胡塞尔96
位格主义与价值现象学：马克
斯·舍勒107
移情与信仰现象学：艾迪特·施
泰因113
存在论现象学：马丁·海德格尔118
第五章分支与传统128
表达意义的多种方法128
伦理现象学：伊曼努尔·列维纳斯128
生存论现象学：让-保罗·萨特135
性别现象学：西蒙娜·德·波伏娃144
具身化现象学：莫里斯·梅洛-庞蒂148
解释学现象学：汉斯-格奥尔格·伽达默尔155
批判现象学：保罗·利科158
文学现象学：莫里斯·布朗肖165
梦想-诗化现象学：加斯东·巴什拉172
社会现象学：阿尔弗雷德·舒茨175
政治现象学：汉娜·阿伦特178
物质（或生命）现象学：米歇尔·亨利182
解构现象学：雅克·德里达187
第六章新思想与未思192
不断展开的方法192
技术科学后现象学：唐·伊德192
学习现象学：休伯特·德莱弗斯195
感觉现象学：米歇尔·塞尔197
生态现象学：阿方索·林吉斯200
片段现象学：让-吕克·南希207
宗教现象学：让-路易·克利田212
语文学现象学：吉奥乔·阿甘本215
激进现象学：让-吕克·马里翁219
技术发生现象学：贝尔纳·斯蒂格勒225
对象性现象学：君特·菲加尔230
出神-诗意现象学：詹妮弗·安娜·格塞迪-弗伦采233
潜在事件现象学：克劳德·罗麦诺238
第七章现象学和专业242
荷兰学派或乌特勒支学派243
现象学教育学：马蒂纳斯·兰格威尔德247
医学现象学：弗莱德里克·拜滕迪克251
精神病学现象学：让·亨德里克·范登伯格255
现象学的儿科学：尼古拉·比茨258
照料现象学：安东尼·唐·比克曼261
杜肯学派262
科学心理学现象学：阿玛迪欧·吉奥吉263
启发和心理治疗现象学：克拉克·穆斯塔卡斯265
实践现象学266
现象学与教育学：马克斯·范梅南266
第八章哲学方法：悬置与还原269
通往悬置和还原之路274
悬置–还原：开放的邀请278
启发悬置-还原：惊奇279
解释学悬置-还原：敞开280
经验悬置-还原：具体281
方法悬置-还原：道路283
还原本身：意义给予的意义之源286
本质还原：本质或真谛286
存在论还原：存在的方式289
伦理还原：他异性290
激进还原：自身被给予性292
原初还原：开端或原初意义295
第九章语文学方法：感召302
美感之责任302
唤回法：亲历性304
语言和经验：超越诠释性描述305
唤出法：临近性315
“轶事”让我们用经验的方式把握意义316
轶事写作317
轶事结构319
轶事编辑322
轶事作为现象学事例325
“事例”让独一性可感（可见、可听、可触）326
唤起法：强化330
诗性语言：当词语变成了“形象”331
文本语调和面相之看334
召唤法：感受性340
认识性和感受性341
题外涉足：感受性的触摸346
激发法：顿悟359
题外涉足：感召的表达性——《陷入沉睡》360
第十章做现象学分析的可能性的条件381
分析是否由恰当的现象学问题所指引？382
分析是否针对前反思的经验材料进行？384
存在方法：引导性的存在探究388
关系性——生活的自我-他者389
身体性——生活身体390
空间性——生活空间392
时间性——生活时间393
物质性——生活物体394
附论：科技——生活人机混合关系395
第十一章人文科学方法：经验和反思的活动399
收集生活体验的经验方法401
现象学访谈403
解释学访谈406
观察生活体验407
借鉴虚构作品408
从文本中理解意义的反思方法408
主题分析的方法409
概念分析415
洞见培养者416
题外涉足：洞见培养者——患病或健康的身体418
第十二章逻辑问题440
真理与无蔽440
还原、预备诱发和本源诱发443
主动的被动性444
有效性的评价447
有效性标准451
可靠性452
证据452
概括453
取样454
偏差455
培根的假象456
现象学研究的评价标准457
第十三章现象学写作459
现象学写作意味着什么？460
阅读作品462
诱发惊奇463
口述的文本化和文本的口述化465
研究的写作468
内在言语与内在写作469
现象学已经在进行写作470
在场与缺席472
写作创造属于不可再现（表象）的空间474
写作欲望480
第十四章草稿的写作482
我们如何练习现象学写作？483
启发式草稿写作484
经验式草稿写作484
主题式草稿写作484
洞见培养式草稿写作484
感召式草稿写作485
开端式草稿写作485
题外涉足：草稿写作“学生如何体验自己的名字？”486
研究即写作501
参考文献505
人名索引521
主题索引527
译者后记——兼论翻译之（不）可能537
内容摘要
本书是一封邀请函，邀请读者怀着赤诚初心，以现象学的态度追问我们专业和日常生活的意义。作为一种质性研究，现象学始于哲学传统，不断吸引着人文科学和专业实践领域的人士用其方法进行探究。而本书的目的，便是引领读者真正“做”现象学研究，去践行现象学研究和写作。
马克斯·范梅南在本书中凝练了其方法论上的创新成就，阐释了“实践现象学”的三个方面：哲学方法、人文科学方法和语文学方法。他用严格、深刻而不失平实的方式，向读者呈现了扎实的方法指导、丰富的研究案例和动人的现象学文本范例。同时，他梳理了现象学思想传统，对现当代主要哲学家和人文学者的现象学作品进行引介。对于实践现象学而言，这些作品的首要意义不是提供既有理论基础，而是为探索生活现象和事件的原创研究提供洞见。由此，读者能够辨别实践现象学的独特性，思考什么才是真正的、原初意义上的现象学研究。
除了在教育学领域，范梅南的现象学还在护理学、医学、临床和咨询心理学等领域产生广泛影响。拥有现象学的方法敏感性，对日常生活也有莫大的启迪作用。如果你对人类经验保有好奇之心，想学习探究经验的方法，不妨翻开此书，开启实践现象学探究之旅。
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