读有所得 76

图书标准信息

• 作者 湖南省委宣传部 著
• 出版社 湖南文艺出版社
• 出版时间 2017-07
• 版次 1
• ISBN 9787540481421
• 定价 8.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 轻型纸
• 页数 96页

【内容简介】

《读有所得》汇聚中国传统文化经典，兼采国际人文思想精华，由一流学者精准点评、全面解读，向高端读者群传递时代新思想、新知识、新经验。单册仅100页，但高度集萃50篇精美短文，涵盖文学、国学、历史、艺术、美学、教育、哲学、经济等多个领域。套装12册，容量巨大，不只是图书，更是你未见过的精神世界。

【作者简介】

本期专家    

 

刘绪义     中国社会科学院博士后

 

李国华     同济大学

 

卓  敏     同济大学

 

徐昌盛     华东师范大学

【目录】

卷首
  德治（子木）
特别推荐
  文化是流动的（王京生）
古典
  贵生（吕不韦）
  千秋评说
  今人一得：古人“贵生”的智慧（李雪峰）
  多读一点：儒家的担当，道家的机变
  美文推荐
  清明（黄庭坚）
  木兰花慢·西湖送春（梁曾）
  毛生（乐钧）
今文
  天真与经验（梁遇春）
  千秋评说
  今人一得：文学的天真与世故（岳雯）
  多读一点：梁遇春：“世界无有不奇”
  王静安先生墓前悼词（梁启超）
  千秋评说
  今人一得：艺术家与死（殷国明）
  多读一点：王国维的辫子
  婚礼和父亲（吴冠中）
  千秋评说
  令人一得：父爱的尺度（陈仓）
  美文推荐
  秧歌（柯灵）
  一朵野花（陈梦家）
译苑
  西敏寺漫游（约瑟夫·艾迪生）
  千秋评说
  今人一得：死去元知万事空（张燮林）
  多读一点：诗人之隅
  人世之歌（让·吉奥诺）
  千秋评说
  今人一得：纸上的世界（程青）
  谈画的价值（卡雷尔·恰贝克）
  千秋评说
  今人一得：走进艺术世界需要审美情怀（邹文责）
  多读一点：《维纳斯的诞生》——谜之梦境
  秋鸟（川端康成）
  千秋评说
  今人一得：“仁民爱物”（蒙培元）
  美文推荐
  雾（米哈伊尔·普里什文）
  明天，天一亮（维克多·雨果）
文史撷英
  苏轼与“白丁”同乐
  陈毅“占卜”鼓军心
  齐白石画鼠明志

内容摘要
 《读有所得》是在湖南省委宣传部和湖南省新闻出版广电局的直接指导下，紧密结合时代发展需要而策划的连续出版物。2017年，在基调设置上，《读有所得》将以“两学一做”学习教育的精神为主线，从哲学观、世界观、人生观三个维度来设计一系列隐性主题，传播崇高的道德追求，树立美好的理想信念，传承优良的文化传统。在文本编选上，《读有所得》将继续依托湖湘文化底蕴，提升阅读体验。
本书是《读有所得》第76册，由朱建纲主编。

精彩内容
 文化是流动的◎王京生
世界充满了流动。自然界中的江河在流动，以它不竭的能源、伟大的动力起于高山之巅，冲击原野，最后进入大海。而大海也不平静，它时而激起滔天巨浪，时而形成摧毁一切的巨风。人类社会也是这样，物的流动、人的流动和媒体的辐射等，使我们每天都处在变化之中。在今天，这种流动的步伐明显加快。
但是，在这些流动之中，我们往往忽略了文化的流动。
在笔者看来，文化并不是一成不变的，就像我们脚下的土地，随着时代的变化和人类的发展，它孕育的东西数目繁多而又千姿百态。辽阔的北美大陆17世纪初叶只有几处零散的居民点和稀疏的人口。但开拓新大陆的生活现实逐步把三大人种的居民联系起来，并使他们的文化发生接触、冲突乃至融合。久而久之，融合出独具特色的美国民族文化。这是美国文化给我们的启示，也是文化需保持流动性的证据。
流动性的文化有着自身的定律，它体现在纵的流
动与横的流动两个方面。在人类文明史当中，我们能发现许多既未流动也未继续发展，而是在出生之后便停滞不前的例子。斯巴达为了对付人口压力，在对希腊世界的征服中，消耗了他们的创造能力。因纽特人尽管发展出一种极具特色和高度适应性的北极文化，但这也使他们成了艰苦环境的囚徒，因为生存的首要
任务耗尽了他们全部的精力。回到文化是河流的譬喻中，除了一些因不流动而干涸外，当然也有一些最终形成了强大的水系，冲击出广阔的平原，最后汇流成永不回头的江河注入大海。
文化就像自然界，其蓬勃的生命力来源于流动。
越是健全发达的人类、越是高尚的文明，受到文化洗礼和浸润就越加重要，这种洗礼、浸润、应该来自于流动的文化而不是僵死的文化。我们不可能沉浸在一
座固化的文化围城而希望自身得到发展。从城市的发展历程来看，多少城市曾经辉煌一时，成为一种文明的中心和一种文化的代表，但大部分都逃脱不了覆亡的命运。原因很复杂，如战争夷平了建筑，灾害造成大面积的人口减少，经济像腐朽的梁柱一样轰然倒塌，都可能造成一座城市的最终衰败。实际上，在这些具体的事实背后，我们会发现一个更为根本的原因，那就是文化的停滞和没落。与此相反，那些曾经是文明边缘的地方，因了流动文化的浸润慢慢地活跃起来，从蛮荒之地渐渐地演变成绿洲，甚至成为新兴的文化中心。
仅有文化的历史纵向流动显然不能说明城市崛起的原因，文化还有空间横向的流动性。后者所造就的历史奇迹，可能更令我们惊叹。原来发端于两河流域
的基督教后来却兴盛于欧美地区，来自于印度的佛教，却在中国大陆和东南亚形成了蔚为壮观的气象，中华文明也曾远走他乡，辐射到周边地区，带动了诸如