社会权力与法律文化：中华帝国晚期的讼师

图书标准信息

• 作者 [美]梅利莎·麦柯丽 著；明辉 译
• 出版社 北京大学出版社
• 出版时间 2012-03
• 版次 1
• ISBN 9787301203774
• 定价 49.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 388页
• 字数 489千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 法律与社会译丛

【内容简介】

在《社会权力与法律文化：中华帝国晚期的讼师》中，梅利莎·麦柯丽教授选择了中华帝国晚期（1500～1911）背景下一个极富争议而又被忽视的法律与社会形象——讼师，作为核心主题，展开对中国法律的社会史与文化史的研究。在整理和分析大量官方与民间史料的基础上，作者试图诠释：讼师究竟是什么样的人，他们实际上在做什么，有哪些人依赖于他们的服务，他们为什么会成为政府官员和“良善”士绅极度鄙夷的对象，讼师现象在明清时期及近代中国的历史背景下有何意义，以及“法律实践与民间文化如何共同融人中华帝国晚期的法律文化之之中。其中，特别探究了“关于论师的文学作品和戏前表演并不仅仅是对中国法律文化的反映，它们还积极地型塑了这一法律文化”的问题。麦柯丽教授认为，中国法律文化不仅是一个由“诸多司法实践活动”和“关于如何确保规范秩序的儒家经义阐释”构成的体系，还是一个“由符号、语辞和广泛达成共识的态度所构成的体系，进而又导致形成了一套普遍的法律假定和法律信仰”，其中“充溢着令人痴迷的符号和文化意蕴”，因此，作者努力对讼师进行一种“社会分析”，试图“通过揭示一条隐蔽于中国诉讼当事人与正式法庭之间的纽带，以一种更为世俗化的方式详细阐释”中国法律文化。

【作者简介】

梅利莎·麦柯丽（MelissaMacauley）美国西北大学历史系教授，研究领域涉及明清时期及近现代中国史、社会史与法律文化等。1998年出版《社会权力与法律文化》，次年被美国图书馆权威期刊《选择》（Choice）评为年度“杰出学术著作”。

明辉，北京航空航天大学法学院副教授。1975年生于河北邯郸，先后于西南政法大学、北京大学、中国政法大学获得法学学士、硕士、博士学位，2010年赴美国哥伦比亚大学访学。出版《法律的生命在于经验》、《法律文化之追寻》等译著，发表文章60余篇。

【目录】

中文版序

站在历史的棱镜之前（代译序）

致谢

表格索引

中国历代王朝年表及清朝诸帝在位时间表

导论法律文化与历史变迁

第一章罪与罚的演进

语源学的考察

社会身份的呈现

明代（1368-1644）的讼师

清代（1644-1912）罪犯身份的法律界定

官方话语的一致性（1261-1950）

第二章经世家对行政的绝望

诉讼的行政负担

区域法律文化与上控的纷扰

伪造印信

司法程序的颠覆：代书与书吏

经世家对行政的绝望

第三章讼师的运作机制：何人、何地、何种方式

地理上的分布

讼师的类型

一项轻易赋予的身份在法律上的危险

遭遇讼师：乡村

遭遇讼师：通往城市的道路文化

酬金

诉讼网络与上控策略

诬告：登堂与辩护的策略

“琐细辩护”

结论

第四章获得更加强势的客户

决绝的寡妇

讼师与地方权力机制：谁控制着书吏和村长？

地方精英中的匠人

结论

第五章掘尸者的纠纷：司法堕落与法律文化

掘尸者的纠纷

掘尸诡计的文化意义

教士讼棍

社会情境中的司法堕落

第六章权力贩子：东南沿海的土地、家族与讼师

永久活业：依习俗的[财产]所有与半心半意的统治国家

薄弱的行政：“书吏治民”

东南沿海地区讼师的家族关系

无礼行止的胜利

第七章骗子的故事：狡黠的权力与对独特男性典范的求助

独特的男性身份：《四进士》中对正义的秉持

平衡故事中独特的男性典范

结论：残存的狡黠讼师

结论对“律师”的责难与厌讼

附录对18世纪诉讼率统计数据的反思

注解

参考文献

索引

背向城市的宁静（译后记）