• 民国政府临时大总统孙中山先生的秘书长程明超书写】民国十年珂罗版【大佛顶首楞严经】 存原装1厚册,超大开本36厘米,民国大总统徐世昌题写书名,题写褒奖装,并作序。黄冈程子端草书真迹珂罗版。民国财政部印刷,弘妙草庐发行。程明超,字子端。湖北黄州人,光绪帝最后一年殿试探花,积极参加革命,为临时大总统孙中山先生的秘书长,程明超工于骈文,擅书法,其草书有王羲之的神韵,有东亚草圣之誉。本书存世极为罕见.
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民国政府临时大总统孙中山先生的秘书长程明超书写】民国十年珂罗版【大佛顶首楞严经】 存原装1厚册,超大开本36厘米,民国大总统徐世昌题写书名,题写褒奖装,并作序。黄冈程子端草书真迹珂罗版。民国财政部印刷,弘妙草庐发行。程明超,字子端。湖北黄州人,光绪帝最后一年殿试探花,积极参加革命,为临时大总统孙中山先生的秘书长,程明超工于骈文,擅书法,其草书有王羲之的神韵,有东亚草圣之誉。本书存世极为罕见.

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作者不详

出版人不详

年代民国 (1912-1948)

纸张其他

刻印方式珂罗版

装帧线装

尺寸36 × 24 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-11-25

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清代刻本【集虚斋文录】原装1册一套全,(清)方楘如著,方楘如(1653——1733),字文辀,清初淳安人。他笃信好学,博览群书,以文章名天下。以“烧酒失察”去官。曾在敷文、蕺山、紫阳书院讲学,其教必以正心术、端品行为本,门下多出高足,如梁文庄、陈兆崙。讲学之余,与秀水朱彝尊和桐城方苞等人诗词唱和。为文朴茂古奥,类能阐发性道,有济世之教。时人称其为“朴山先生”。其书存世极为少见。
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清光绪集成书局据乾隆四年武英殿版本校印【三国志】原装16厚册一套全,白纸精印,记录从东汉末年到西晋初年近百年间,中国从分裂走向统一的全过程。《三国志》是二十四史中评价最高的“前四史”之一。为纪传体史学名著。记载了诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、吕布、曹操、孙权等鲜明的历史人物。《三国志》长期来对中国古代文学艺术创作产生了的巨大影响。
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清光绪刻本【酉阳杂俎续集】十卷2厚册一套全,超大开本,字体端庄,笔划清晰,刊印精美。为唐代最著名的笔记小说集,历代小说戏剧多从此书吸取营养,收录有:有盗侠、器乐、酒食、宫廷秘闻、珍宝、壁画等。作者是晚唐名家段成式,与温庭筠齐名。 ¥1220.00
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清光绪榆园精刻【贞居词】1册全,超大开本长30厘米,纸张洁白,细腻白皙如棉,初刻初印,字迹清晰,点划细腻,版式精美。作者为宋代道教茅山派张真人张天雨,亦是著名词人,号贞居,其词作具有南宋风雅词遗音,词翰高绝,独具韵味。虽隐迹黄冠道士之中,却列文士学人之名,被当世名士称为“诗文字画,皆为当朝道品第一”。其作品流露出隐逸文人清虚雅逸,孤傲不群的气息.
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清光绪刻石初拓本【颜真卿书茅山元靖先生李含光碑】原装4册一套全,大16开本。为原石原刻,极为初拓,故极为清晰。为存世最全的李含光碑。该碑最早立于唐代,只清代仅余几块残石,故重新刻石立碑,这是立石之初的最初拓本,故极为珍贵,是研究颜真卿书法的最好资料,全套完整无缺,书品保存极好,展卷若新.
清光绪刻石初拓本【颜真卿书茅山元靖先生李含光碑】原装4册一套全,大16开本。为原石原刻,极为初拓,故极为清晰。为存世最全的李含光碑。该碑最早立于唐代,只清代仅余几块残石,故重新刻石立碑,这是立石之初的最初拓本,故极为珍贵,是研究颜真卿书法的最好资料,全套完整无缺,书品保存极好,展卷若新. ¥4800.00

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品相描述:八品
商品描述
民国政府临时大总统孙中山先生的秘书长程明超书写】民国十年珂罗版【大佛顶首楞严经】存原装1厚册,超大开本36厘米,民国大总统徐世昌题写书名,题写褒奖装,并作序。黄冈程子端草书真迹珂罗版。民国财政部印刷,弘妙草庐发行。程明超,字子端。湖北黄州人,光绪帝最后一年殿试探花,积极参加革命,为临时大总统孙中山先生的秘书长,程明超工于骈文,擅书法,其草书有王羲之的神韵,有东亚草圣之誉。本书存世极为罕见 

原装原封皮,存卷一,卷二,1厚册。纸张洁白,超大开本36厘米,本书存世极为罕见。

程明超(1880—1947),字子端。湖北黄州人,书法家。幼时务农,十岁即中秀才,入湖北两湖书院就读。清光绪二十八年公费去日本留学,就读东京弘文书院,毕业后留校任教。其间,与正在日本的孙中山先生,黄兴先生等的交往较密,与李书城等在日本创办了《湖北学生界》杂志,宣传革命理论,弘扬革命精神。回国在湖北组织“光黄学社”讲习所,授新学,推行政治革命。

光绪三十四年,殿试获一甲三名,御赐探花,授翰林院编修,大学士。1912年1月,被委任为南京民国政府临时大总统孙中山先生的秘书长,协助孙先生主持工作。自孙中山先生去世以后,再未在政府中任职。
程明超工于骈文,擅书法,常以书圣为模,后自成一体。有“东亚草圣”之誉。章草书写的前、后《赤壁赋》碑刻至今仍嵌在湖北黄州东坡赤壁二赋堂的墙上。

《大佛顶首楞严经》著名佛教经典。又称《楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌密谛译,10卷。般剌密谛在唐中宗神龙元年(705年)于广州的光孝寺诵出楞严经十卷,沙门怀迪证译,菩萨戒居士房融笔受。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。

楞严经可说是一部佛教修行大全,因为此经在内容上,包含了显密性相各方面的深刻道理;在宗派上则横跨禅净密律,均衡发挥,各得其所;在修行的次第上,则更是充实、圆满:举凡发心、解、行、证、悟,皆详尽剖析开示——从教令正发心起,经循循善诱的破惑、见真(明心见性)、依性起修(设坛结界、于实际上起正修行),并开示了一切凡圣境界(二十五圣圆通、三界七趣众生),从而不受迷惑、不入歧途;又详述六十位修证(三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉)令行者于菩提道上知所趣向;最后广示五阴魔境,及其破除之法
《楞严经》尤其是末法时期的种种乱相,佛在本经中,几乎全都说到,并且指出各种对治之方。依《楞严经》末法众生可于此正法得正知正见,而不被邪魔外道诳惑。

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