• 民国珂罗版【海内第一初搨曹全碑】原装一册全,超大开本,吴昌硕题写书名,并钤朱印一枚。此帖原本为端方旧藏,前有端方的幕友王瓘题写序言,后有翁方纲和杨守敬的后跋各一篇。曹全碑是汉隶的代表作。字字完美,行列有序自然和谐,笔画舒展奔放,静穆润和,隐然有庙堂帝王之气。综观全碑,好似水面上微波初起,浪花闪耀,轻柔的涛声从水面上阵阵掠过,美不胜收。是历代研究学习隶书的最佳宝典。民国定价银元3块,足见珍贵。
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民国珂罗版【海内第一初搨曹全碑】原装一册全,超大开本,吴昌硕题写书名,并钤朱印一枚。此帖原本为端方旧藏,前有端方的幕友王瓘题写序言,后有翁方纲和杨守敬的后跋各一篇。曹全碑是汉隶的代表作。字字完美,行列有序自然和谐,笔画舒展奔放,静穆润和,隐然有庙堂帝王之气。综观全碑,好似水面上微波初起,浪花闪耀,轻柔的涛声从水面上阵阵掠过,美不胜收。是历代研究学习隶书的最佳宝典。民国定价银元3块,足见珍贵。

810 八品

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作者不详

出版人不详

年代民国 (1912-1948)

纸张其他

刻印方式其他

装帧线装

尺寸33.5 × 24 × 1.5 cm

册数1册

上书时间2024-11-18

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文房四宝类珍贵古籍】清代刻本【醉盫砚铭】原装1册一套全,刻印精美,王继香著,俞樾题写牌记。记述历代名砚的形状、特点、材质、刻纹、尺寸、收藏于何处何人等。前有俞樾、李慈铭等大家作序。王继香,字子献,号醉庵,浙江会稽(今绍兴)人。清光绪十五年进士,翰林院编修。官至河南开封府知府。与俞樾相熟。其弟子有名者为蔡元培。该书存世极为稀有。
文房四宝类珍贵古籍】清代刻本【醉盫砚铭】原装1册一套全,刻印精美,王继香著,俞樾题写牌记。记述历代名砚的形状、特点、材质、刻纹、尺寸、收藏于何处何人等。前有俞樾、李慈铭等大家作序。王继香,字子献,号醉庵,浙江会稽(今绍兴)人。清光绪十五年进士,翰林院编修。官至河南开封府知府。与俞樾相熟。其弟子有名者为蔡元培。该书存世极为稀有。 ¥1550.00
民国中华书局聚珍版【樊榭山房集外诗】原装一册一套全,上下两卷,集外诗补遗一卷。校勘精审,印制清晰。全套完整无缺,前有厉鹗自序和杭世骏的拜序。本书是厉鹗的全集之外的诗集,厉鹗是乾嘉时期浙西词派的代表人物,他与杭世骏齐名,诗词幽隽清绮,婉约淡冷。江南杭州、扬州一代的人文风物小说和传奇小调。原装没有修补,没有衬纸。
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清代咸丰嫏嬛山馆刻本【虞初新志】原装二十卷12册全,咸丰版经过太平天国的焚毁,存世极罕见,白纸如雪,全书所收小说传奇出自钱谦益、吴伟业、周亮工、侯方域、李渔、王士禛之手;录陈圆圆吴三桂事迹、【影梅庵忆语】冒辟疆记述爱妾董小宛;【板桥杂记】秦淮河妓女舞女。该书独创了虞初体。原装原封皮全套完整无缺。全书12册封皮皆有藏家毛笔题写书名,且落款“曼庐”。书法大气自然,俊美悦目。
清代咸丰嫏嬛山馆刻本【虞初新志】原装二十卷12册全,咸丰版经过太平天国的焚毁,存世极罕见,白纸如雪,全书所收小说传奇出自钱谦益、吴伟业、周亮工、侯方域、李渔、王士禛之手;录陈圆圆吴三桂事迹、【影梅庵忆语】冒辟疆记述爱妾董小宛;【板桥杂记】秦淮河妓女舞女。该书独创了虞初体。原装原封皮全套完整无缺。全书12册封皮皆有藏家毛笔题写书名,且落款“曼庐”。书法大气自然,俊美悦目。 ¥8800.00
民国15年精写刻本,上海松江县长、安徽书法名家汪鸿藻手书上板《金刚般若波罗蜜经》一厚册全,超大开本,全书字体敦厚庄严,颇得佛法金刚之体。极为初刻初印,字大如钱,字字清晰。印光大师作序,汪鸿藻题跋,介绍印光的弟子真达法师为此书多次请求汪鸿藻书写,汪鸿藻用最虔诚的心、最好的小楷书写本书。版本存世稀少
民国15年精写刻本,上海松江县长、安徽书法名家汪鸿藻手书上板《金刚般若波罗蜜经》一厚册全,超大开本,全书字体敦厚庄严,颇得佛法金刚之体。极为初刻初印,字大如钱,字字清晰。印光大师作序,汪鸿藻题跋,介绍印光的弟子真达法师为此书多次请求汪鸿藻书写,汪鸿藻用最虔诚的心、最好的小楷书写本书。版本存世稀少 ¥3500.00
清光绪锦章书局精印【绣像白蛇传】亦名《绘图义妖传》前传六卷53回全,后传两卷16回全,原装8册一套全。前有精美人物绣像。描绘了一曲凄美的人妖恋。篷船借伞,白娘子盗灵芝仙草,水漫金山,断桥,雷峰塔,许仙之子仕林祭塔等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”。极大地丰富了民间文化宝库。
清光绪锦章书局精印【绣像白蛇传】亦名《绘图义妖传》前传六卷53回全,后传两卷16回全,原装8册一套全。前有精美人物绣像。描绘了一曲凄美的人妖恋。篷船借伞,白娘子盗灵芝仙草,水漫金山,断桥,雷峰塔,许仙之子仕林祭塔等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”。极大地丰富了民间文化宝库。 ¥1220.00
清代木活字《果报录》原装12厚册一套全,纸张洁白如雪,薄若蝉翼,木活字摆放整齐,初刻初印,字迹极为清晰,卷十一有版画,磁青封面,古色古香,木活字大全套的古籍极少见,小说就尤为珍贵。书品极佳,本书又名《倭袍传》,是苏州弹词底本,词句优美,许多字句令人读后余香满口,艺术价值极高。因描写宫廷淫秽以及劫法场等情节被朝廷列为禁毁书。《清代禁毁书目》著录。
清代木活字《果报录》原装12厚册一套全,纸张洁白如雪,薄若蝉翼,木活字摆放整齐,初刻初印,字迹极为清晰,卷十一有版画,磁青封面,古色古香,木活字大全套的古籍极少见,小说就尤为珍贵。书品极佳,本书又名《倭袍传》,是苏州弹词底本,词句优美,许多字句令人读后余香满口,艺术价值极高。因描写宫廷淫秽以及劫法场等情节被朝廷列为禁毁书。《清代禁毁书目》著录。 ¥23200.00
李善卿旧藏,数学经典古籍】清光绪善成堂藏板,广东富文斋刻板【数学精详】,大16开本,原装8册一套全,清早期江苏屈曾发著,正文十一卷,首一卷,末一卷。该书综合康熙皇帝主持编纂的《数理精蕴》和明朝程大位的《算法统宗》,重新阐述编撰成书,用今法以合九章”,对中外数学知识兼收并蓄,该书还借助插图解释算法,并且吸收《数理精蕴》对数学术语的解释和对算理的阐述,使术语含义清楚明白。存世不多见.
李善卿旧藏,数学经典古籍】清光绪善成堂藏板,广东富文斋刻板【数学精详】,大16开本,原装8册一套全,清早期江苏屈曾发著,正文十一卷,首一卷,末一卷。该书综合康熙皇帝主持编纂的《数理精蕴》和明朝程大位的《算法统宗》,重新阐述编撰成书,用今法以合九章”,对中外数学知识兼收并蓄,该书还借助插图解释算法,并且吸收《数理精蕴》对数学术语的解释和对算理的阐述,使术语含义清楚明白。存世不多见. ¥6850.00
民国4年线装精印本【旧约圣经创世记】原装1厚册全,官话本,大美国圣经会印发,《创世记》是《圣经》卷轴的一部分,本卷分为50章。记载了神创造万有、人类堕落、神与人之间的关系、拯救计划、基督预表、人类发展史、神如何让以色列人成为自己的选民以及以色列人的历史起源等。《创世记》是由摩西根据耶和华的启示写成的。圣灵追溯男人、女人、婚姻、家庭、罪恶、城市、贸易、农业、音乐、敬拜、语言,以及世界各民各族的由来。
民国4年线装精印本【旧约圣经创世记】原装1厚册全,官话本,大美国圣经会印发,《创世记》是《圣经》卷轴的一部分,本卷分为50章。记载了神创造万有、人类堕落、神与人之间的关系、拯救计划、基督预表、人类发展史、神如何让以色列人成为自己的选民以及以色列人的历史起源等。《创世记》是由摩西根据耶和华的启示写成的。圣灵追溯男人、女人、婚姻、家庭、罪恶、城市、贸易、农业、音乐、敬拜、语言,以及世界各民各族的由来。 ¥600.00
民国涵芬楼据明代屠隆评点本影印【徐孝穆集】原装4册十卷一套全,纸张呈棕黄色,(南朝梁陈)徐陵著,徐陵,字孝穆,山东省郯城人,为南北朝时期“宫体诗”的代表人物,与庾信齐名。《玉台新咏》是徐陵的代表作,其辞藻华丽,诗风绮艳。可以说是六朝骈文中的杰作。本书列为四库全书别集之首
民国涵芬楼据明代屠隆评点本影印【徐孝穆集】原装4册十卷一套全,纸张呈棕黄色,(南朝梁陈)徐陵著,徐陵,字孝穆,山东省郯城人,为南北朝时期“宫体诗”的代表人物,与庾信齐名。《玉台新咏》是徐陵的代表作,其辞藻华丽,诗风绮艳。可以说是六朝骈文中的杰作。本书列为四库全书别集之首 ¥810.00

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品相描述:八品
商品描述
民国珂罗版【海内第一初搨曹全碑】原装一册全,超大开本,吴昌硕题写书名,并钤朱印一枚。此帖原本为端方旧藏,前有端方的幕友王瓘题写序言,后有翁方纲和杨守敬的后跋各一篇。曹全碑是汉隶的代表作。字字完美,行列有序自然和谐,笔画舒展奔放,静穆润和,隐然有庙堂帝王之气。综观全碑,好似水面上微波初起,浪花闪耀,轻柔的涛声从水面上阵阵掠过,美不胜收。是历代研究学习隶书的最佳宝典。民国定价银元3块,足见珍贵.

全套完整无缺,没有缺页,没有虫蛀,开本超大,古色古香。外罩民国的硬封皮。

《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》,因曹全字景完,所以又名《曹景完碑》。《曹全碑》系东汉王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立。此碑立于东汉灵帝中平二年(185年)十月。碑阳20行,每行45字;碑阴题名33行,分5横列。书体为隶书,篆额久佚不存。全碑共1165字。碑高253厘米,横宽123厘米。此碑于明万历初在郃阳(今陕西合阳)莘里村出土,传碑石在明代末年断裂,人们通常所见到的多是断裂后的拓本。现保存于西安碑林博物馆,北京故宫博物院、上海博物馆藏有明拓本。

《曹全碑》属东汉末隶书完全成熟期的代表作品之一,它记载了东汉末年曹全镇压黄巾起义的事件,是研究东汉末年农民起义重要的历史资料,也是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。其结字匀整,用笔方圆兼备,而以圆笔为主,风致翩翩,美妙多姿,是汉隶中秀美风格的代表。

王瓘,(1847-?)字孝玉,一字孝禹,辛亥(1911)后以字行,书法家,清末民初书画家。
四川铜梁(今重庆市铜梁县)人,韬养斋笔记作安徽桐城人,一说是天津人。官至江苏道员,曾参端方幕,故所见颇广。
工篆、隶书,精鉴别,富收藏。山水苍浑秀润,多得力于娄东二王(王鉴、王时敏)。光绪时以金石、书法名于时,小篆参有邓石如、赵之谦、杨沂孙诸家之长,近代出版的《中国书法》“篆书概述”中对其篆体书法评点是:“横粗直细,阔肩长足,媚气扬溢,篆法荡然矣”。其篆书有镇江焦山《王瓘等题名刻石》,行楷书有《宋拓麓山寺碑跋》《明拓孔羡碑跋》等传世。

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