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  • 明拓或者清早期原石拓【赵孟頫道教碑】原石原拓4巨厚册一套全，超大开本，厚度近7厘米，赵孟頫亲自书丹，本拓本是原石拓本。本帖记述道教龙虎山玄教创始人张留孙的事迹。石碑始立于东岳庙，字体清晰饱满，刚劲秀丽，笔画圆润，稳健和雍容。章法布局如行云流水。本帖堪称他的行楷书法巅峰之作。该碑原石拓本存世完整者极为少见，市场所见多为翻刻本，本帖完整无缺，且是原石拓本，珍贵罕见。
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明拓或者清早期原石拓【赵孟頫道教碑】原石原拓4巨厚册一套全，超大开本，厚度近7厘米，赵孟頫亲自书丹，本拓本是原石拓本。本帖记述道教龙虎山玄教创始人张留孙的事迹。石碑始立于东岳庙，字体清晰饱满，刚劲秀丽，笔画圆润，稳健和雍容。章法布局如行云流水。本帖堪称他的行楷书法巅峰之作。该碑原石拓本存世完整者极为少见，市场所见多为翻刻本，本帖完整无缺，且是原石拓本，珍贵罕见。

￥ 12100 八品

仅1件

河南漯河
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特色原刻拓本

作者不详

传拓年代不详

装帧线装册

尺寸30 × 19 × 8 cm

数量4

上书时间2024-11-14

北京鼓楼古籍商店

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【重装加衬】清乾隆雅雨堂写刻本【尚书大传补遗一卷，续补遗一卷】1册2种全，是书写刻上版，字体俊美，初刻初印字迹清晰，为清三代写刻佳品，校勘精良，版心下镌“雅雨堂”。有极大的研究价值和收藏价值。纸墨明湛，镌刻精整，一流品相。《中国古籍善本总目》丛部汇编写刻丛书类著录
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清刻本【吴越春秋】原装4册六卷一套全，所记载的内容以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及，被誉为“地方志鼻祖”
清刻本【吴越春秋】原装4册六卷一套全，所记载的内容以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及，被誉为“地方志鼻祖” ¥1750.00
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1895年法国巴黎出版【卢浮宫及其历史】原装1巨厚册全。超大开本，30*23厘米， 厚4厘米 ，三面刷金 ，历经百余年依旧明丽动人、典雅高贵。几百幅铜版版画。鲜红的漆布封面，搭配烫金法文，封面四角烫刻教皇的皇冠，印制极为精美，纸质厚实，光滑细腻。开篇即是查尔斯五世改造卢浮宫的实景图，几乎一页一图。对卢浮宫的介绍极为细致全面，涵盖建筑、藏品、艺术绘画、政治等，是研究卢浮宫和法国历史的重要古籍
1895年法国巴黎出版【卢浮宫及其历史】原装1巨厚册全。超大开本，30*23厘米， 厚4厘米 ，三面刷金 ，历经百余年依旧明丽动人、典雅高贵。几百幅铜版版画。鲜红的漆布封面，搭配烫金法文，封面四角烫刻教皇的皇冠，印制极为精美，纸质厚实，光滑细腻。开篇即是查尔斯五世改造卢浮宫的实景图，几乎一页一图。对卢浮宫的介绍极为细致全面，涵盖建筑、藏品、艺术绘画、政治等，是研究卢浮宫和法国历史的重要古籍 ¥1200.00
民国中华书局珂罗版【宋拓雁塔圣教序】原装一册全，原本为宋代拓本。白纸大开本，唐初四大书法家之一褚遂良的楷书代表作，亦称雁塔圣教序。圣教序用笔流畅灵动，以行入楷，线条婉媚遒劲，一波三折，顿挫起伏，节奏感极强。提起按卜的强烈变化，造成祖粗细细的线条，带来婉美华丽的装饰感，字里生金，行间玉润，尽显大唐雍容华贵，对后世的影响极大
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明拓或者清早期原石拓【赵孟頫道教碑】原石原拓4巨厚册一套全，超大开本，厚度近7厘米，赵孟頫亲自书丹，本拓本是原石拓本。本帖记述道教龙虎山玄教创始人张留孙的事迹。石碑始立于东岳庙，字体清晰饱满，刚劲秀丽，笔画圆润，稳健和雍容。章法布局如行云流水。本帖堪称他的行楷书法巅峰之作。该碑原石拓本存世完整者极为少见，市场所见多为翻刻本，本帖完整无缺，且是原石拓本，珍贵罕见。

原石原拓4巨厚册一套全，超大开本，厚度近7厘米，赵孟頫书丹，本拓本是原石拓本。该碑原石拓本存世完整者极为少见，珍贵罕见。

赵孟頫，（1254—1322）字子昂，号松雪，松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。赵孟頫是一代书画大家，经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生，他作为南宋遗逸而出仕元朝，对此，史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”，贬低赵孟頫的书风，根本原因是出自鄙薄赵孟頫的为人。 尽管很多人因赵孟頫的仕元而对其画艺提出非难，但是将非艺术因素作为品评画家艺术水平高低的做法，是不公正的。鉴于赵孟頫在美术与文化史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。散藏在日本、美国等地的赵孟頫书画墨迹，都被人们视作珍品妥善保存。
赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。他在我国书法史上已占有重要的地位。自五岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。

张留孙（1248～1321）为元代龙虎宗支派玄教创始人。字师汉，信州贵溪（今属江 西）人。幼从伯父张闻诗学道于龙虎山上清宫，继师李宗老。后以所学游江淮间。至元 十三年（1276），元世祖召三十六代天师张宗演赴阙，选其从行。第二年，张宗演返龙虎山，张留孙留侍阙下。据传其能请祷止雨、疗疾，世祖命为上卿，铸宝剑，镂其文曰： “‘大元赐张上卿’，敕两都各建崇真宫，朝夕从驾。
张留孙历仕世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五朝，领导玄教四十余年。除宗教活动外，也参预政治活动。张留孙在襄赞 朝廷政治与调和官吏矛盾方面，曾作过不少工作，起过不少作用。因此，一方面更加取 得了皇帝的赏识和信任，另方面在大臣和士人中结交了许多朋友，“大臣故老心腹之臣， 莫不与开府（指张留孙——引者注）有深契焉”。从而使他领导的玄教能盛极一时。 延皊四年（1317），张留孙年满七十，仁宗为之大举祝寿。

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