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净土宗经典,行孝报母恩的佛经典籍】清代精刻《佛说盂兰盆经和孟兰盆经新疏》原装1册全,大16开本,古色古香,纸张细腻薄柔。本书为净土宗第九祖、明代四大高僧之智旭禅师梳理开讲。莲宗九祖智旭学识渊博,精通儒释道基督教四教精髓。经其之手阐述的本经更为博大精深,亦使人明心见性,诵读此经深切体会母亲之恩深如渊海。 唱诵此经使自己的心从渊海上升,体会母亲育儿之艰辛。据传常颂此经,可使亲人脱离苦海,得到升天

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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸24 × 15.5 × 0.8 cm

册数1册

上书时间2024-06-26

北京鼓楼古籍商店

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【重装加衬】清中期武英殿白纸精写刻本《钦定全唐文》1册全,司空图的诗文集初刻初印,精写刻馆阁体精美绝伦,点画俊秀,行格疏朗。超大开本29厘米,精白纸薄如蝉翼,洁白如雪,历经几百年依然展卷若新,仅用于皇宫呈设或赏赐皇子大臣之用。非一般翻刻本所能比拟!他的《二十四诗品》为不朽之作。其诗文高雅,人品亦高洁不群,忠贞伟岸真丈夫!著录:清代内府刻书目录集部。卷808.
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清康熙扬州诗局精写刻本【全唐诗—韩愈诗集】6册十卷一套全,唐宋八大家之首韩愈著,时任江宁织造曹寅主持校刻(曹雪芹的祖父),聘书法名家手书上板,全部运送给宫中武英殿,故《全唐诗》称为不出自武英殿的殿版书。世称“诗局本”,以其缮写之精、雕刻之美,一直被后代版本学家奉为圭臬。韩愈是唐宋八大家之首,其诗气豪势猛,声宏调激,宛如江河破堤,一泻千里。谈中国文化就离不了韩愈。本书在中国版本学史上享有极高的地位.
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清乾隆红树楼精刻【历朝名媛诗词】原装一函6册十二卷全,刻印精美,名媛绣像版画近六十幅,历朝美人均有一幅精美绣像,传记一篇。姿容形象真切,婀娜仪态,贴合史典所记载。版画细腻,顾盼生姿,仪态万方。王昭君、赵飞燕、蔡文姬、武则天、杨贵妃、上官婉儿、鱼玄机、薛涛、李清照等都在本书中。收录自汉朝到元朝,历史上的名女人的诗六百余首,词近百首,此书为最早的刻本,后世所有版本皆是翻刻此书而来.
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民国活字排印【增订画徵录上中下3卷、画徵续录2卷、画徵三录1卷、蒲山论画1卷】原装四册一套全。字迹清晰,纸张洁白,是清代第一部断代画史,仿《史记》体例,嘉兴人张庚历时13年始成此书。全书收清代画家,人各一传,或合传,论其宗派渊源、造诣深浅,摘录画家名论精言,亦于传后论赞。收录不拘一格,不乏闺秀、道家、佛门的传记,保存了大量第一手资料,对研究清代画史有重要参考价值。附黎遂球、袁枢录
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名家旧藏】民国有正书局珂罗版《初拓快雪堂帖》原装原封皮,超大开本,5冊一套全,品相极佳,古色古香,收藏佳品。本帖全套收录晋、唐、宋、元书法名品,自王羲之至赵孟頫,共二十一家,八十馀件书法墨迹,历经明清两代的刻石,一直藏于皇宫。乾隆四十四年皇帝建筑快雪堂把此石刻镶嵌入室壁。此帖取材自《大观帖》、《绛帖》等传世墨迹,皆法帖中的佳刻,因大半由真迹摹出,故为世人所重,封皮钤精美藏书章.
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清光绪存心堂刻本【杨椒山先生遗集】原装2册一套全,16开本,卷首杨忠憨公的绣像版画一幅。全书收录明代第一谏臣杨继盛的像赞、奏疏、夫人奏疏、遗训十九条、年谱、灵验记等。杨继盛号椒山,直隶容城人。他忠心为国,历经磨难,矢志不移的信念。不畏强权,虽死无惧的勇气。使杨继盛这个名字光耀史册.
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品相描述:八品
商品描述
净土宗经典,行孝报母恩的佛经典籍】清代精刻《佛说盂兰盆经和孟兰盆经新疏》原装1册全,大16开本,古色古香,纸张细腻薄柔。本书为净土宗第九祖、明代四大高僧之智旭禅师梳理开讲。莲宗九祖智旭学识渊博,精通儒释道和基督教四教精髓。经其之手阐述的本经更为博大精深,亦使人明心见性,诵读此经深切体会母亲之恩深如渊海。  唱诵此经使自己的心从渊海上升,体会母亲育儿之艰辛。据传常颂此经,可使亲人脱离苦海,得到升天。

原装原封皮,原装1册全,大16开本,古色古香,纸张细腻薄柔。本书为净土宗第九祖、明代四大高僧之智旭禅师梳理开讲。镌刻精美,字大方正,没有虫蛀,没有修补,没有衬纸,品相完好。

《佛说盂兰盆经》,又称盂兰经。全一卷。《佛说盂兰盆经》记述佛陀之大弟子目连,因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦,乃问法于佛,佛示之于七月十五日众僧自恣日,用百味饭食五果等供养十方佛僧,即可令其母脱离苦难。依本经之说所行之盂兰盆会,已普遍流行于我国民间,而有益于民间之孝行。宗密之盂兰盆经疏,即强调本经特具孝子报恩之思想,与调和中国人伦与佛教间关系之性质。

智旭(1599—1655),明代僧人。被奉为净土宗第九祖,与憨山德清、紫柏真可、云栖袾宏并称“明代四大高僧”。苏州木渎人,三十二岁起研究天台宗教义。曾历游江浙闽皖诸省,主张融合天台、华严、唯识各派,而以天台为主;主张禅教律统一,并重视净土信仰。除佛教之外,重视研究儒教和基督教,并强调“诱儒知禅”。其著作类别颇多。

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