【全新正版包邮】阿克巴大帝时代(英)G.B.马勒森 著;赵秀兰 译
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作者(英)G.B.马勒森 著;赵秀兰 译
出版社中国画报出版社
ISBN9787514615548
出版时间2017-09
装帧平装
开本16开
定价58元
货号1201607095
上书时间2024-07-01
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作者简介
G.B.马勒森是英围有名的东方史学者，印度和阿富汗史研究。他在印度史和阿富汗史领域著作颇丰。他的著作主要包括《阿富汗史》《孟加拉军队的哗变》《1857年-1858年印度兵变》《阿克巴与莫卧儿帝国的兴起》等。
赵秀兰，有名学者，西北师范大学外国语学院副教授，曾在《英美文学研究论丛》《贵州社会科学》《外国语文研究》和《外国语言文学》等刊物发表学术论文近30篇。译有《英美文学作品赏析》《近代欧洲与中国》《道光时代的清帝国》等多部著作。
目录
第一章 绪论
第二章 巴布尔的早年与家庭
第三章 巴布尔远征印度
第四章 巴布尔远征印度
第五章 巴布尔在印度的地位
第六章 胡马雍与阿克巴
第七章 入侵印度与胡马雍驾崩
第八章 阿克巴谋夺皇位继承权的斗争
第九章 16世纪中叶印度的概况
第十章 巴伊拉姆·汗摄政
第十一章 统治史
第十二章 宗教宽容与制度创新
专有名词双语对照
内容摘要
G.B.马勒森著的这本《阿克巴大帝时代(莫卧儿帝国初期的历史全景插图版)》分为三部分。靠前部分从巴布尔开始讲起，他是阿克巴的祖父，他提出了在印度建立帝国的思想；但这种思想很终没有在印度扎根，巴布尔的继承人胡马雍未能解决伊斯兰文明与印度文明和谐共存的难题，很终失围，逃离了印度。在这种历史背景下，胡马雍之子阿克巴早早地登上了历史的舞台。第二部分叙述了伊斯兰教历史学家所记录的阿克巴统治时期重大事件。第三部分主要讲述了阿克巴推动的宗教、政治、经济、军事和风俗等方面的改革。改革取得了巨大成功，巴布尔与胡马雍均未解决的宗教土壤问题，在阿克巴统治时期顺利解决，历史进入阿克巴大帝时代。
精彩内容
"兴起于16世纪早期、灭亡于19世纪中期的莫卧儿帝国是来
自中亚的征服者在印度建立的庞大帝国，是印度历史上最后一个
封建帝国，也是当时世界上最强大的国家之一。莫卧儿帝国是印
度由中世纪向近代过渡的重要时期，在印度历史上占有举足轻重
的地位。
阿克巴（1542—1605）是莫卧儿帝国的第三位统治者。阿克
巴在位期间（1556—1605），励精图治，锐意改革，开疆拓土，
最终将印度各部族统一起来，开创了印度次大陆政治统一、经济
繁荣的局面，开启了伊斯兰教文明与印度教文明相互交融的新时期。阿克巴因此被尊称为“阿克巴大帝”。事实上，阿克巴大帝
时代是莫卧儿帝国的黄金时代，阿克巴被认为是莫卧儿帝国的真正
奠基人和最了不起的皇帝，也是印度历史上最伟大的统治者之一。
莫卧儿帝国的统治者们信奉伊斯兰教，但受他们统治的印度
人大都信奉印度教，并没有伊斯兰教化和突厥化。于是，在莫卧
儿帝国时期，伊斯兰教文明与印度教文明、波斯文化与印度文化
之间的冲突与碰撞在所难免。阿克巴是如何将四分五裂的印度次
大陆统一起来，并在两种异质文化的碰撞与交融中开创印度繁荣
稳定的新篇章的呢？这与阿克巴的锐意改革精神是密不可分的。为了使莫卧儿帝国扎根于印度的土壤，阿克巴推动了一系列的改
革。他创立的军事管理体系与卓有成效的政治与社会改革，使莫
卧儿帝国的国土扩大了三倍，国力强盛，经济繁荣。阿克巴废除
人头税，改革社会陋习，依据功绩奖励、提拔非穆斯林。于是，
他成为第一位得到印度人信任、拥护的莫卧儿君主。
阿克巴的改革首先体现在宗教方面。为了建立有序、稳定、
持久的统治制度，阿克巴逐渐认识到，他必须想方设法使不同民族、
不同宗教信仰的人们相互尊重、相互宽容，构建民族利益共同体。
因此，阿克巴实行普遍的宗教宽容政策。他规定宗教信仰自由，
各宗教、各派系按各自的教规进行宗教活动，从而改变了不同宗教、
不同派系之间相互迫害的传统。他广施仁政，取消了印度教徒朝圣的香客税，废除向非穆斯林征收的人头税。阿克巴还专门修建
宫殿，邀请各宗教、各派系的学者们辩论宗教教义、教规、人生
与来世等方面的道理。这些辩论在某种程度上甚至影响了阿克巴
对莫卧儿帝国统治制度的设计。
经济改革方面，阿克巴重新测量了土地，改革了土地分配与
缴纳土地使用税的办法，重新划分税区，在不同的地区实施合理
的税收制度。通过经济改革，莫卧儿帝国的经济欣欣向荣，财政
收入日益稳定，为帝国走向全盛奠定了坚实的基础。在内政改革方面，阿克巴加强中央集权，神化君主。他通过
与印度教首领的家族联姻，争取到势力强大的印度教贵族支持，
从而巩固了帝国的统治。他提拔有能力、功绩卓著的印度教徒，
让他们担任国家高级职务，把印度教徒、拜火教徒、基督教徒吸
纳进他的统治机构，使印度本土王子们的利益与阿格拉中央权力机构的利益趋于一致，由此消解了对立情绪。他努力消除妨碍人
民幸福的法律条令。他主张不同民族和宗教信仰者之间通婚。他
不仅禁止寡妇殉夫，还鼓励寡妇再婚。
以上这些都表明了阿克巴的远见卓识，但谁能想到，阿克巴
其实是个文盲，或者至少有阅读障碍，原因在于阿克巴儿时过着
颠沛流离的生活，没有接受教育的机会。但他每天都要听别人朗
读各种书籍，因此获得了比较渊博的知识。
《阿克巴大帝时代》的作者G.B.马勒森 (G.B.Malleson) 是英国
著名的东方学者、印度史和阿富汗史研究权威。他在印度史和阿
富汗史的研究领域著作颇丰。他的著作主要包括《阿富汗史》《孟
加拉军队的哗变》《1857年—1858年印度兵变》《阿克巴与莫卧儿帝国的兴起》等。在创作本书时，马勒森参考了大量权威史料，
例如，巴布尔著、莱顿（Leyden）与欧斯金（Erskine）合译的《巴
布尔回忆录》（Memoirs of Babar），欧斯金所著的《巴布尔与胡马
雍》（Babar and Humayun），布洛赫曼（Blochmann）所译的《阿
克巴政典》（The Ain-i-Akbari），道森教授（Professor Dowson）
根据H. M.艾略特爵士（Sir H. M. Elliot）的手稿编辑的《由印度
史学家讲述的印度历史》（The History of India, as told by its own
Historians），道（Dow）所著的《菲丽什塔》（Ferishta），埃尔
芬斯通（Elphinstone）所著的《印度史》（History of India），托德
（Tod）所著的《拉贾斯坦纪事》（Annals of Rajast'han）以及其他著作。
《阿克巴大帝时代》分为三部分。第一部分从巴布尔开始讲
起，他是阿克巴的祖父，他提出了在印度建立帝国的思想；但这种思想最终没有在印度扎根，巴布尔的继承人胡马雍未能解决伊
斯兰文明与印度文明互协、共存的难题，最终战败，逃离了印度。
在这宏大的历史背景下，胡马雍之子阿克巴登上了历史的舞台。
第二部分叙述了伊斯兰教历史学家所记录的阿克巴统治时期的重
大事件。第三部分主要讲述了阿克巴推动的宗教、政治、经济、
军事和风俗等方面的改革。改革取得了巨大成功，巴布尔与胡马
雍均未解决的“土壤问题”，经过阿克巴的努力，终于迎刃而解。《阿克巴大帝时代》涉及大量的人名、地名、官衔、军阶、
战役等专有名词，其中还有许多印地语，翻译难度相对较大。为
了保证翻译的质量与准确性，我查阅、参考了大量相关资料。有
时，为了译好一个专有名词，我会耗费许多时间，真正体会到了
译事之难。尽管如此，囿于所学，疏漏之处实难避免，敬请专家、
学者批评指正。赵秀兰
于西北师范大学外语学院"
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