• 中医的常识(《黄帝内经说什么》作者徐文兵全新作品)
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中医的常识(《黄帝内经说什么》作者徐文兵全新作品)

36.22 5.2折 69.9 九五品

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作者徐文兵 著;紫图图书 出品

出版社江西科学技术出版社

出版时间2022-12

版次1

装帧其他

货号A2

上书时间2024-12-17

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品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 徐文兵 著;紫图图书 出品
  • 出版社 江西科学技术出版社
  • 出版时间 2022-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787539083940
  • 定价 69.90元
  • 装帧 其他
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 304页
  • 字数 287千字
【内容简介】
  知道中医的常识,不是要求大家变成医生,但要变成一个明事理的人。这样你将来得了病会有一个辩证的,有一个从正反面看的态度,能形成自己的价值观和看法。

  本书从认识中医、中医非药物疗法、识字、民以食为天、七情、历史、医案等方面入手,告诉我们如何掌握中医的常识,成为一个能自救,能帮助家人、朋友的明道之人。
【作者简介】
  徐文兵

  徐小周,字文兵,知名中医专家,中医教育家。

  1966年生于山西大同,自幼随母亲魏天梅学习中医,1984年毕业于大同二中,考入北京中医学院中医系(六年制),在校期间学习成绩优异,曾获任应秋奖金、医史知识竞赛第一名、《中国青年报》征文比赛一等奖。1990年毕业,获医学学士学位,留校工作。先后在北京中医学院附属东直门医院门诊部、院办从事行政管理工作,其间参加国家中医药管理局管理干部英语进修班一年,筹建了东直门医院外宾门诊部。1995年晋升主治医师,后被调入北京中医药大学校办,1997年公派赴美讲学,同年被授予“密苏里州堪萨斯市荣誉市民”的称号。后考取美国针灸师、中医师资格证书,获马里兰州针灸师执照。

  1998年回国辞职,先后创办北京厚朴中医药研究所、厚朴中医学堂、北京厚朴中医诊所。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生,始终奉行崇古复古的理念,孜孜不倦致力于中医临床和理论的研究与实践,倡导亲近自然、回归传统,以闻道、行道、证道为己任,惠及患者遍布海内外,桃李满天下,成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。

  2007年出版专著《字里藏医》,其繁体中文版于2011年在中国台湾出版,当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。2008年年底,与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》,相关对话丛书一套6册也先后出版。2009年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目,相关音像和图书《四季养生法》于2012年出版。2018年出版图书《饮食滋味》《知己》。2020年出版图书《梦与健康》《徐文兵讲黄帝内经前传》《徐文兵讲黄帝内经后传》。2021年出版图书《明哲保身:徐文兵说成语里的中医智慧》《徐文兵、梁冬对话》《黄帝内经的智慧》。2022年出版图书《中医的常识》。
【目录】
认识中医

第一章有自知之明、自觉之感,方有慧心之悟/1

1学习中医的收获:在目前的生活状态下做贵人/2

2学中医要先认繁体字/3

3现在我们活得很混沌/4

4学中医最大的困难是什么/7

5不“识”字,吵架都没法吵/8

6反思自己为什么活得太糙/10

7从知其然,活到知其所以然这个境界/13

8称心的往往不如意,如意的往往不称心/14

9中医的本源是“巫”/16

10恢复“觉”,恢复魄力/17

11感和觉的区别是什么?是深层次动心/18

12我们现在都是相信仪器:“宁信度,无自信也”/19

13中医是贵族,只能在小范围传播/21

14身体不调好,那情绪也好不到哪儿去/22

15“道、理、德、法、术、器”/23

16学中医的最高境界——悟/24

17为什么整篇《黄帝内经》不能被通俗地讲一遍/24

18《上古天真论》是一篇反映道家高屋建瓴的文章/26

19为什么不产在中国的药也叫中药/27

20层次低的人上来就是比东西,层次高的人不看东西/29

21学中医要坐而论,起而行/30

22中医能把人根本意识不到的东西找出来/31

23身心健康评估/32

24养生的最高境界——养心/34

25各从其欲,皆得所愿/35

26身心不二/36

27诊病、治病要大夫与患者面对面/37

第二章从“心”认识汉字/39

1“悦”是通过言语使人高兴,把人说动了心/40

2口不对心,就是不悦/41

3我们只知道“愉”是高兴,但不知道为什么而高兴/41

4靠“偷”来达到“愉”这种快感,你就会乐极生悲/42

5中医的哲学,尽在一个“愈”字/43

6怡:吃喝到发自内心喜爱的东西,或者吃喝的东西让内心感到高兴/45

7现代人每天按点吃饭,不管自己当时是否饥饿/45

8“怠”是心理负担过重,压抑、沉闷、憋屈,反应迟钝/47

9慢性疲劳综合征,其实就是倦怠/48

10怿:有幸目睹,快感连绵不绝/49

11快:“置之死地而后快”/50

12开慧后的快感是人间至乐/51

13志:本义是记忆,另一层含义是愿望、企图/52

14为什么情窦未开的时候,记忆力最好/53

15怀,涵盖胸、腹和小腹/54

16如果藏在内心的东西是负面的、阴暗的,时间长了肯定会得身心疾病/55

第三章中医对免疫力的看法/57

1用免疫球蛋白、激素都是不得已的办法/58

2力和气有什么区别/60

3中医怎么看免疫力/61

4神魂颠倒、昼夜作息不规律的人,即便物质能量充足,也达不到预防疾病的目的/63

第四章现在的病大多数都是生活方式病/65

1“白天东奔西跑,晚上还得做梦。”/66

2北京这么多高楼大厦,住的都是睡不着觉的人/67

3物质文明解决不了精神和文化匮乏的痛苦/68

4人际关系很差,是肾精消耗得太厉害了/68

5“有胃气则生,无胃气则死”/69

6伍子胥一夜白头故事的中医解释/69

7孤和独/70

8“爱情”受的玷污最多/70

9和为贵是与不同的季节、时间、环境、人群相处的能力/71

10人得一个病也不容易/71

11养生之道,其实是养性之道/72

12人们总是看生命的“量”——活多少岁,却没考虑过生命的“质”——活得怎么样/74

13无论中医、西医,最重要的是学会敬畏生命/75

第五章很多人的病是价值观出了问题导致的/77

1贵生——活出个人样,活出精彩/78

2非要强迫自己干违背自然的事,最后就会自取灭亡/80

3生命的质量首先体现在身体要健、要康/81

4贵全——不要乱切扁桃体、阑尾……/83

5脚后跟叫“踵”,它是肾气的发力点/84

6身体要达到“泰”,而不是“否”的境界/85

7如果家没齐好就出来混,早晚要坏事的/86

8遵循自然的变化做一些事,你还算是有德之人/88

9人为什么都是在病了、不行了才发觉生命的重要性/89

10你为什么看大夫/89

11用意识去随心/90

12做自己喜欢做的事/91

第六章失去了尊重和信任,医患关系只能日趋紧张/93

1治人、治家、治国背后的道理是一样的,都是在调理一种关系/94

2“上古天真”沦丧才讲仁义道德/95

3中医得以生存的前提就是治病救人有疗效/96

4人生如戏,戏如人生/97

5有戏、没戏,就是有神、没神/99

中医非药物疗法

第七章最高明的中医疗法是祝由,其次是按跷/103

1现在中医没落到好像只有吃药一种方式/104

2开中药只是中医治病的方法之一/105

3没有正确使用中药,这是人祸,不能归咎于中药本身/106

4有毒的东西未必有害,无毒的东西未必就无害/107

5药性加人性等于药效/109

第八章中医非药物疗法之一:针刺/111

1针刺治疗时间短、见效快/112

2扎针能控制人的神,控制人的大脑,从而控制人的四肢/112

第九章中医非药物疗法之二:艾灸/115

1艾绒易于引起人体的共振/116

2艾灸有如阳光普照,驱除阴霾/116

3艾灸和烤肉有什么区别/118

第十章中医非药物疗法之三:砭石/121

1刮痧、拔罐是中医调理疾病特有的一种方式/122

2如果得了暗疮,你一定要收敛自己的肾火/122

第十一章中医非药物疗法之四:按跷/125

1按跷是大夫不借助任何工具直接和患者交流的一种方式/126

2通过按跷这种触动内心的治疗,是中医一个最大的优势/127

第十二章中医非药物疗法之五:导引/129

1“导引”就是还原人的天性/130

2站桩不仅能让你回神,还能驱邪气/131

民以食为天

第十三章我们吃东西要尽可能讲究/133

1什么样的饭菜叫讲究/134

2吃饭是讲君臣佐使的/135

第十四章真正的食疗不是你看见的那样简单/137

1古代有一种大医叫“食医”/138

2真正的食疗——看天吃饭,看地吃饭,看人吃饭/139

3现代人只追求填饱肚子/140

4食之本味1:从产妇饮食说起/141

5食之本味2:从肚包鸡说起/143

第十五章四季饮食滋味/147

1春季别吃辛辣发散的食物,倒是可以拈酸吃醋/148

2夏天一定要把姜作为一种常吃的食物/148

3秋季话腌菜:感谢细菌、微生物,你们万岁,我们百岁/150

4酒和中医的关系很密切/151

5只有吃过好的西餐的人才知道中餐好在哪里/153

七情

第十六章任何一种感情的伤害都会在生理上留下痕迹/155

1人的心理和身体是不二的/156

2人的生理功能衰退、气血不足,就处于一种爱无能的状态/157

3先学会自爱,如果觉得自己心气还有富余,那就爱自己最亲近的人/158

第十七章顺应人的本能,就能让人喜/159

1喜是最基本的鼓动人欲望的情绪/160

2“喜伤心”:喜过头对身心都会有大的伤害/161

第十八章怒:把气隐忍、压抑在体内,成为它的奴隶/163

1怒是人生气后隐忍于心中闷而不发,愤是恶劣情绪喷薄而出/164

2对自己要求严点,对别人要求宽点/165

第十九章忧是总把将来的事往坏处想,虑是期待一件事发生/167

1担心“我的孩子长不高……”就是忧,“约会的时候等女朋友的状态”就是虑/168

2如果有了忧和虑,最好的方式是把它唱或吼出来/168

第二十章百思不得其解的表现是肠胃堵塞/171

1思过多的人会极度消瘦或者过度肥胖/172

2“思则气结”,表现为积食/172

第二十一章悲起初会伤肺,时间长了会伤心/175

1“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”/176

2悲和愁的区别:悲是认命,愁是不服气/177

第二十二章在七情里,恐对心的刺激量是最大的/179

1心理素质差或过于敏感的人不要寻求刺激/180

2疾病带来的恐惧会加重患者的病情/181

第二十三章“惊则气乱”:“惊心动魄”“惊魂未定”……/183

1如果心、心包的气血虚弱,人就特别敏感,特别容易受惊/184

2现代人寻求惊险、刺激,实在是有违自然之道/185

历史

第二十四章为什么不当良相,便为良医/187

1伊尹是治国的良相,也是中医和厨师的祖师爷/188

2“治大国若烹小鲜”/189

3平天下:一个厨师辅佐商汤灭夏的过程/191

4为什么甘草被称为“国老”/194

5异人有异才/195

6伊尹还是大巫师/196

7医道同源/198

8伊尹对中医学的极大贡献:药食同源/199

第二十五章真正的中医是什么样子/201

1扁鹊非常人,从小就懂如何待人接物/202

2扁鹊可以通过望诊,尽见脏腑症结/203

3中医治病救人的奥秘:依靠患者的自愈能力——生机/205

4一个好中医应该是一个把握全局的全科大夫/207

5华佗在内科、外科、妇科、儿科等各科,创造了许多医学奇迹/209

6华佗辨证施治,因人而异,对症下药/210

7华佗对中医学的伟大贡献:麻沸散、五禽戏、针灸理论/212

8曹操处死华佗后,自己的下场也很惨/214

医案

第二十六章保卫子宫/217

1“癌前病变”一词含义模糊/218

2患者被诊断宣判的多个疾病,在中医看来其实是一个病/219

第二十七章孩子终于换牙了/221

1经得起考验的医患关系能帮助患者度过危机/222

2中国人都知道补肾,但也不能瞎补/223

第二十八章鲁迅父亲的医案分析——兼论鲁迅为什么骂中医/227

1鲁迅父亲得的是肝硬化/228

2病重不避酒,神仙也难医/231

第二十九章不孕症医案分析/233

1切不可不经诊断,不分寒热虚实就贸然尝试/234

2可用活血利尿的方法治疗闭经以后出现水肿的妇人/235

第三十章痛风医案分析/237

1“您为吗说痛风会导致肾衰、心肌梗死或脑梗死”/238

2如果方向和思路有问题,那技术手段越高级,药物越有效,对生命的戕害越重/239

徐公释疑

第三十一章徐公释疑一:我们为什么认同中医/241

1为什么越来越多的人选择中医/242

2中医为何越来越没落/243

3不懂中医而使用中药,是人祸不是药祸/244

4中医是否不科学/247

第三十二章徐公释疑二:如何修复自愈能力/249

1中医就是身心医学/250

2抑郁症是伤了“神”/251

3怎样才算身心合一/253

4气足有力为“健”,经络通畅顺达为“康”/253

第三十三章徐公释疑三:什么样的工作叫“好工作”/255

1不求工作有益身心,至少工作要对身心无害/256

2把工作的节奏和天地的节奏调成一致,就叫“走运”/257

3业余学中医,总觉得时间不够用,怎么办/258

4发现工作中的欢喜,找到工作中的乐趣,是提高效率的第一步/259

第三十四章徐公释疑四:只靠修行就能治好病吗/261

1人在患病的状态下出现的情绪、思维和思想都是“邪”的/262

2肉身调好了,你再谈修行的事/262

第三十五章徐公释疑五:记忆力和年龄其实没啥关系/265

1你的“神”喜欢一个东西,你自然就记住了/266

2肾气、肾精足的人,记忆力是强大的/267

第三十六章徐公释疑六:痛苦的过往要怎么处理,是原谅、报复,还是遗忘/269

1碰到情绪、感情伤害的时候,一定要找大夫调理/270

2你以为你忘了,就是真的忘了吗/271

第三十七章徐公释疑七:“入芝兰之室,久而不闻其香”/273

第三十八章徐公释疑八:你才是最高级的智能/275

1什么事是计算机永远替代不了的/276

2计算机能干的事你们都不要干,你们去干计算机干不了的事/277

第三十九章徐公释疑九:学国学,会遇到哪些“坑”/279

第四十章徐公释疑十:于无句读处读书/281

第四十一章徐公释疑十一:只有讲礼的人才会有“人和”/283

1“邀”一般适用于陌生或不太熟悉的人之间/284

2“请”是“邀”的具体落实/284
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