¥ 16.9 5.3折 ¥ 32 九五品
仅1件
作者静柏心然 著
出版社中国财富出版社
出版时间2014-05
版次1
装帧平装
货号A2
上书时间2024-12-17
【静心禅语】
无生无灭的境界,源自于无我之心;
自在自为的生活,是因为心无挂碍。
一旦心量洞开,人生中无处不精彩;
心灵上的缠缚,要靠般若智慧解开。
断妄想、破妄相
在漫漫历史长河中,我们这今生今世百十年也只不过是一个很短的片段,短到只是那么一瞬间而已。但是,这百十年的人生对我们而言却是意义重大。在我们看来,这一生一世才是最真实、最确定的,纵然有前生后世,可到底今生今世才是我们更应该把握住的。
其实,我们不妨就把那前生后世当作是存在的吧,因为这样去想的话,我们就可以把心胸放开,放长远地去看,不论是前生还是今世,它们都是平等的。我们如今所做的事业是暂时的,我们爱的那个人也是如此。不论今生是贫富还是贵贱,一样都是暂时性的存在。如此去想,你还会对物质产生执着吗?你不执着,当下一刻心灵便从以往的桎梏中解脱出来。
“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施。是人所得福德,宁为多不?”
须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”
“若复有人,于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福甚彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
(《金刚经》第八品《依法出生分》)
“须菩提,在你看来,如果有人用能够充满三千大千世界的七种珍宝,全部都用来布施,你觉得这个人因此获得的福德多不多呢?”
须菩提回答:“很多,世尊!为何这么说呢?因为这种世俗层面所说的福德,其实它们并非是根本上的福德,在世俗意义上,如来才说这福德很多。”
静柏心然,原名:马超。淡然笑对世间的都市修行者,当初由于对佛学的喜爱,选择了佛教哲学作为研究生?进修专业。生活在尘世,自有一颗调心、治心的方法。现为专职作者,希望通过文字带给读者心灵的平和与安宁。
第一课静心,先要看破外相
不被外境干扰,靠的是智慧3
生活中,处处是道场10
所谓修行:专心做好眼前的事20
断妄想、破妄相29
第二课修心,先从观察情绪开始
是什么诱发你的不良情绪41
做智慧女人,从“观心”做起50
对治不良情绪,不要依靠别人56
第三课要静心,就要降伏心头杂念
用《金刚经》熄下妄念67
转念觉悟,这并不神奇82
杂念的源头,是你自己88
第四课以一颗慈悲心面对世界
唯有放下“我”,才能得到“静”99
用慈悲化解掉生活中的矛盾104
真正的慈悲,便是放下自我109
慈悲的力量,总是平和而温柔的115
第五课修行便是修一颗心
平等心:你与众生没什么两样120
放下分别,世间妙不可言126
不着外相,得无限安宁130
随心自在地过那本然的生活134
第六课面对压力,《金刚经》怎么说
让我们行走在无限可能性之中141
境随心转,这不是神话145
《金刚经》说,压力来自虚妄的念头150
重压之下,谁人能够“如如不动”154
第七课唯有正见,能够让你静心
正见,带你走出颠倒生活161
挣脱心灵的枷锁166
我们所依赖的,真的可依赖吗171
《金刚经》告诉你的人生实相174
第八课“静”的力量
纷乱世间,学会让自己静下来180
在任何时候,都要让自己学着平静182
放空心灵,你才会安静189
心不静,就意味着生活理不出头绪193
你所迷恋的,并不值得迷恋197
第九课《金刚经》的世界里没有焦虑
作为女人,你为何焦虑205
当你践行“不执着”时216
其实你可以没那么多压力222
第十课智慧女人,不会只活在自己的世界里
心向菩提,一念成觉233
读懂《金刚经》,然后努力去践行236
心安处,便是大自在242
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价