• 中华国学经典精粹·处世谋略必读本:围炉夜话
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中华国学经典精粹·处世谋略必读本:围炉夜话

16.69 九五品

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作者[清]王永彬 著;申楠 译

出版社北京联合出版公司

出版时间2015-07

版次1

装帧平装

货号A1

上书时间2024-12-16

   商品详情   

品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 [清]王永彬 著;申楠 译
  • 出版社 北京联合出版公司
  • 出版时间 2015-07
  • 版次 1
  • ISBN 9787550243651
  • 定价 12.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 160页
  • 字数 130千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 中华国学经典精粹
【内容简介】
  《中华国学经典精粹·处世谋略必读本:围炉夜话》处世哲学的集大成者,言简意赅,但又字字发人深省,同时又具备情真意切的特点,犹如一位长者和后辈围着冬日之炉火,娓娓而谈人生。书中的哲理,无一不体现王永彬身上深刻的儒家思想的烙印。
  《中华国学经典精粹·处世谋略必读本:围炉夜话》以注释与评析相结合的方式,将这本著作诠释得全面而生动,通俗而严谨。
【作者简介】
  王永彬,字宜山,人称宜山先生,一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》。
【目录】
一、教子弟于幼时,检身心于平日
二、学友之长,知行合
三、俭以济贫,勤以补拙
四、话说稳妥,为人本分
五、处事为人想,读书自用功
六、以信立身,以恕接物
七、误言能杀身,积财可丧命
八、教小儿宜严,待小人宜敬
九、善谋生者修恒业,善处事者定章程
一〇、名利勿贪,学在德行
一一、君子力挽江河,名节光争日月
一二、心正神明,人无永逸
一三、人心足恃,天道好还
一四、有才如浑金璞玉,为学若行云流水
一五、积善余庆,积财遗祸
一六、教子严成德,勿以财累己
一七、读书无论资性,立身不嫌家世
一八、乡愿尽虚伪,鄙夫不知德
一九、精明者常败德,浑厚者多积善
二〇、明辨是非方能决断,不忘廉耻身自高洁
二一、忠孝仁义,辨清真伪
二二、权势如烟如云,奸邪谨神谨鬼
二三、平淡看富贵,谨慎行忠孝
二四、王者知物命可惜,圣人多诱人改过
二五、坦荡处事,精详立言
二六、无须空谈,唯求务实
二七、遇事勿躁,淡然处之
二八、救人于危难,脱身于牢笼
二九、待人要平和,讲话勿刻薄
三〇、志高者超群,心高者务虚
三一、贫贱不能移,富贵要济世
三二、以物喻理,顾名思义
三三、正其身以教子弟,平其气而待小人
三四、守身不羞于父母,创业勿贻害子孙
三五、待人不可势利,习业不可粗浮
三六、莫自高自大,须发愤图强
三七、常人遭祸可再兴,大家消亡难复振
三八、寿有尽时,学无止境
三九、做事问心无愧,创业量力而行
四〇、气性宜和平,言语勿矫饰
四一、慎用聪明,勿滥交友
四二、放眼读书,立足做人
四三、持身贵严,处事贵谦
四四、财要善用,禄要无愧
四五、交益友,立品行
四六、君子如神,小人若鬼
四七、对己要严,对人要宽
四八、慎言守口如瓶,洁身饬躬若璧
四九、安贫乐道,处之泰然
五〇、山岳皆文章,松柏是吾师
五一、行善者自乐,奸谋者自坏
五二、吉凶可鉴,细微宜防
五三、安分守己,自得其乐
五四、耐烦可贵,吃亏是福
五五、读书自有乐,为善不邀名
五六、知己过,取人长
五七、敬人如敬己,靠己胜靠他
五八、待人学长者,修身看君子
五九、奢吝俱可败家,愚明都能覆事
六〇、安分守成,不入下流
六一、衣食知足,学无止境
六二、贫富不改志,义利自取舍
六三、富贵不忘谦恭,衣禄务需俭致
六四、善有善报,恶有恶报
六五、和平处事,居心正直
六六、怀悲悯心,莫避世事
六七、勤俭传家,孝悌和睦
六八、醇厚兴业,勤俭兴家
六九、知莲朝开而暮合,悟草春荣而冬枯
七〇、自伐自矜必自伤,求仁求义求自身
七一、贫寒也须苦读书,富贵不可忘稼穑
七二、勤俭蕴育廉洁,艰辛炼铸伟人
七三、存心方便为长者,虑事精详是能人
七四、怀振奋之心,讲诚恳之言
七五、有才若无有德若虚,骄惰毁家奢淫坏俗
七六、聚天地正气,读圣经贤传
七七、安乐使人惰,忧患催人勤
七八、愁烦中具潇洒,暗昧处见光明
七九、势利者皆假,浮躁者无成
八〇、求光明境界,修涵养功夫
八一、求其理,守其常
八二、平为祥气,善是吉星
八三、人生莫安闲,日用须简省
八四、秤心斗胆成大事,铁面铜头真气节
八五、责己不责人,信己亦信人
八六、通达事理,无做作气
八七、心为主宰,名留后世
八八、有生资更要努力,慎大德应矜细行
八九、忠厚传世久,恬淡趣味长
九〇、交正直友,学德高人
九一、解人纷争,解说因果
九二、发达需发奋,福寿要积德
九三、百善孝为先,万恶淫为首
九四、严于律己,处世不争
九五、安贫乐道,凡事忍让
九六、谋求自立,早日成器
九七、川学海而至海,莠似苗而非苗
九八、守身谨严,养心淡泊
九九、传在有德,信在有行
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