图解闲情偶寄（全彩图解典藏版）

图书标准信息

• 作者 [清]李渔 著；鸿雁 注
• 出版社 北京联合出版公司
• 出版时间 2016-08
• 版次 1
• ISBN 9787550282209
• 定价 39.80元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 446页
• 字数 580千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

　　李渔，号笠翁，他生活于明末清初的江南地区，是戏曲家和小说家，同时，他也是一位有着美妙生活情趣的生活家。李渔自负才气，他刊行自己创作的小说，经营书坊，带领自家的戏班在各地演出，是中国古代别具特色的具有经济头脑的文人。
　　浮生碌碌，而李渔在其中自得其乐，他以一种优游林下的闲情雅兴感知生活、品味生活，并将对生活的思想和情致反映在奇书《闲情偶寄》之中。《图解闲情偶寄（全彩图解典藏版）》是一本与众不同的著作，它共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八篇，谈论的是戏曲的创作和表演、亭台门窗的布置、器具古玩的摆放、妇人女子的修容装扮、饮食上的考究、养生方面的心得，甚至还包括养花种树的技巧，触及中国古代士人生活的各个领域。李渔把对于日常生活的心得融汇在书中，既有细微的观察，也有深邃的思考，表现出了独特的艺术造诣和审美情趣。

【作者简介】

李渔（11680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。浙江金华兰溪夏李村人。明末清初有名文学家、戏剧家、戏剧理论家和美学家。他自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作。他一生著述丰富，著有启蒙读物笠翁对韵（精）。

精彩内容：

词曲部    结构    原文    填词一道，文人之末技也。然能抑而为此，犹觉愈于驰马试剑，纵酒呼卢。孔子有言：“不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”博弈虽戏具，犹贤于“饱食终，无所用心”；填词虽小道，不又贤于博弈乎？    吾谓技无大小，贵在能精；才乏纤洪，利于善用。能精善用，虽寸长尺短，亦可成名。否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈①，著书惟供覆额之用②，虽多亦奚以为？填词一道，非特文人工此者足以成名，即前代帝王，亦有以本朝词曲擅长，遂能不泯其国事者。请历言之。高则诚③、王实甫诸人，元之名士也，舍填词一无表见。使两人不撰琵琶、西厢，则沿至，谁复知其姓字？是则诚、实甫之传，琵琶、西厢传之也。汤若士④，明之才人也，诗文尺牍，尽有可观，而其脍炙人者，不在尺牍诗文，而在还魂⑤一剧。使若士不草还魂，则当之若士，已虽有而若无，况后代乎？是若士之传，还魂传之也。此人以填词而得名者也。    历朝文字之盛，其名各有所归，“汉史”、“唐诗”、“宋文”、“元曲”，此世人头语也。汉书、史记，千古不磨，尚矣。唐则诗人济济，宋有文士跄跄，宜其鼎足文坛，为三代后之三代也。元有天下，非特政刑礼乐一无可宗，即语言文学之末，图书翰墨之微，亦少概见。使非崇尚词曲，得琵琶、西厢以及元人百种诸书传于后代，则当之元，亦与五代、金、辽同其泯灭，焉能附三朝骥尾，而挂学士文人之齿颊哉？此帝王国事，以填词而得名者也。由是观之，填词非末技，乃与史传诗文同源而异派者也。近雅慕此道，刻欲追踪元人、配飨若士者尽多，而究竟作者寥寥，未闻绝唱。其故维何？止因词曲一道，但有前书堪读，并无成法可宗。暗室无灯，有眼皆同瞽目，无怪乎觅途不得，问津无人，半途而废者居多，差毫厘而谬千里者，亦复不少也。    注释    ①点鬼之谈：指唐代诗人杨炯喜欢堆砌古人姓名，其文被讥笑为“点鬼簿”。②供覆瓿之用：汉代刘歆指责扬雄的文章晦涩难懂，说过“吾恐后人用覆酱瓿也”的话。③高则诚：即高明，号则诚，元代戏剧家。④汤若士：即汤显祖，号海若，又号若士。⑤还魂：即牡丹亭，原名还魂记。    译文    为曲填词的技能只是文人的雕虫小技而已。但是如果能放下架子去做，也比赛马舞剑、酗酒赌博这些事要好。孔子说过：“没有下棋的人吗？做这个比无所事事要好吧。”下棋虽然只是游戏，可也好过饱食终却什么也不做；填词虽是雕虫小技，不是又好于下棋吗？    我认为技艺不分大小，贵在能够精通；才能不在多少，贵在能够善用。能够做到精通和善用，算只是雕虫小技，也可以成名。不然，即使自称才高八斗，学富五车，写起文章也是只会堆砌古人的姓名，写的书只好让人拿来盖酱缸，虽多又有什么用呢？填词的技艺，非但足以使精通于此的文人成声名，是前代帝王，也有因本朝多擅长词曲之人，而使自己的流芳后世的。请让我一一道来。高则诚、王实甫等人是元代的有名文士，除填词之外别无所长。使他们没写西厢记、琵琶记，时至谁还会知道他们的姓名？所以他们得以流名后世是因为西厢记、琵琶记的流传。汤显祖是明朝的才子，其诗文和书信都值得一读，但他写的脍炙人的，并非其诗文和书信，而是还魂记这部戏。如汤显祖没写还魂记，那么当时的汤显祖，有跟没有也没有什么区别，更何况对于后人而言呢？所以汤显祖的名字的传颂得益于还魂记的流传。这是文人因为填词而得名。    历代文学的兴盛，都有自己不同的体裁。“汉史”、“唐诗”、“宋文”、“元曲”，这都是世人的头语。汉书、史记千古流芳，是的！唐代则是诗人人才济济。宋朝文士层出不穷。这三代在文坛上呈三足鼎立之势，是夏、商、周三代之后出现的又一文学繁盛的三代。元代立国后，不单政事、刑法和礼乐等方面乏善可陈，即使在语言文字、书籍文章这些细枝末节，也少有建树。如不是推崇词曲，写出琵琶记、西厢记和元人百种等书流传后世，那么当时的元朝也会和五代、金、辽一样泯灭，又怎能在三代之后，还会挂在学士文人的嘴上呢？这是帝王因为填词而扬名的例子。由此看来，填词并非是雕虫小技，而是和史书、传记、诗歌、散文同源的不同文体。近喜欢上了戏曲，刻意学元代作家、希望与汤显祖齐名的人很多，但终究能完成的人很少，没听说可以堪称绝唱的作品。这是为什么呢？只因为填词作曲，只有前人的作品可以借鉴，却没有成法可以遵循。像黑暗的屋子里没有点灯，有眼睛如同瞎子，难怪会找不到出路，也没人可以指路。所以半途而废的人很多，差之毫厘而谬以千里的人也不在少数。    p13

【目录】

词曲部
结构第一
戒讽刺
立主脑
脱窠臼
密针线
减头绪
戒荒唐
审虚实
词采第二
贵显浅
重机趣
戒浮泛
忌填塞
音律第三
恪守词韵
凛遵曲谱
鱼模当分
廉监宜避
拗句难好
合韵易重
慎用上声
少填人韵
别解务头
宾白第四
声务铿锵
语求肖似
词别繁减
字分南北
文贵洁净
意取尖新
少用方言
时防漏孔
科诨第五
戒淫亵
忌俗恶
重关系
贵自然
格局第六
家门
冲场
出脚色
小收煞
大收煞
填词馀论

演习部
选剧第一
别古今
剂冷热
变调第二
缩长为短
变旧成新
授曲第三
解明曲意
调熟字音
曲严分合
锣鼓忌杂
吹合宜低
教白第四
高低抑扬
缓急顿挫

声容部
选姿第一
肌肤
眉眼
手足
态度
修容第二
盥栉
薰陶
点染
治服第三
首饰
衣衫
鞋袜
习技第四
文艺
丝竹
歌舞

居室部
房舍第一
向背
途径
高下
出檐深浅
置顶格
瓷地
洒扫
藏垢纳污
窗栏第二
制体宜坚
取景在借
墙壁第三
界墙
女墙
厅壁
书房壁
联匾第四
蕉叶联
此君联
碑文额
手卷额
册页匾
虚白匾
石光匾
秋叶匾
山石第五
大山
小山
石壁
石洞
零星小石

器玩部
制度第一
几案
椅杌
床帐
橱柜
箱笼箧笥
古董
炉瓶
屏轴
茶具
酒具
碗碟
灯烛
笺简
位置第二
忌排偶
贵活变

饮馔部
蔬食第一
笋
蕈
莼
菜
瓜、茄、瓠、芋、山药
葱、蒜、韭
萝卜
芥辣汁
谷食第二
饭粥
汤
糕饼
面
粉
肉食第三
猪
羊
牛、犬
鸡
鹅
鸭
野禽、野兽
鱼
虾
鳖
蟹
零星水族
不载果食茶酒说

种植部
木本第一
牡丹
梅
桃
李
杏
梨
海棠
玉兰
辛夷
山茶
紫薇
绣球
紫荆
栀子
杜鹃、樱桃
石榴
木槿
桂
合欢
木芙蓉
夹竹桃
瑞香
茉莉
藤本第二
蔷薇
木香
酴醾
月月红
姊妹花
玫瑰
素馨
凌霄
真珠兰
草本第三
芍药
兰
蕙
水仙
芙蕖
罂粟
葵
萱
鸡冠
玉簪
凤仙
金钱
蝴蝶花
菊
菜
众卉第四
芭蕉
翠云
虞美人
书带草
老少年
天竹
虎刺
苔
萍
竹木第五
竹
松柏
梧桐
槐榆
柳
黄杨
枫、桕
冬青

颐养部
行乐第一
贵人行乐之法
富人行乐之法
贫贱行乐之法
家庭行乐之法
道途行乐之法
春季行乐之法
夏季行乐之法
秋季行乐之法
冬季行乐之法
随时即景就事行乐之法
睡
坐
行
立
饮
谈
沐浴
听琴观棋
看花听鸟
蓄养禽鱼
浇灌竹木
止忧第二
止眼前可备之忧
止身外不测之忧
调饮啜第三
爱食者多食
怕食者少食
太饥勿饱
太饱勿饥
怒时哀时勿食
倦时闷时勿食
节色欲第四
节快乐过情之欲
节忧患伤情之欲
节饥饱方殷之欲
节劳苦初停之欲
节新婚乍御之欲
节隆冬盛暑之欲
却病第五
病未至而防之
病将至而止之
病已至而退之
疗病第六
本性酷好之药
其人急需之药
一心钟爱之药
一生未见之药
平时契慕之药
素常乐为之药
生平痛恶之药