• 劳特利奇哲学史(十卷本) 第一卷:从开端到柏拉图,第二卷:从亚里士多德到奥古斯丁,第三卷:中世纪哲学,第四卷:文艺复兴和17世纪理性主义,第五卷:英国哲学和启蒙时代。
  • 劳特利奇哲学史(十卷本) 第一卷:从开端到柏拉图,第二卷:从亚里士多德到奥古斯丁,第三卷:中世纪哲学,第四卷:文艺复兴和17世纪理性主义,第五卷:英国哲学和启蒙时代。
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  • 劳特利奇哲学史(十卷本) 第一卷:从开端到柏拉图,第二卷:从亚里士多德到奥古斯丁,第三卷:中世纪哲学,第四卷:文艺复兴和17世纪理性主义,第五卷:英国哲学和启蒙时代。
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劳特利奇哲学史(十卷本) 第一卷:从开端到柏拉图,第二卷:从亚里士多德到奥古斯丁,第三卷:中世纪哲学,第四卷:文艺复兴和17世纪理性主义,第五卷:英国哲学和启蒙时代。

共十卷 均一版一印。

1000 八五品

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作者[英]马仁邦 编;孙毅 译

出版社中国人民大学出版社

出版时间2009-01

版次1

装帧平装

货号yt21-9

上书时间2021-11-24

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 [英]马仁邦 编;孙毅 译
  • 出版社 中国人民大学出版社
  • 出版时间 2009-01
  • 版次 1
  • ISBN 9787300100104
  • 定价 80.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 604页
  • 字数 593千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 劳特利奇哲学史
【内容简介】
  第三卷专门讨论中世纪哲学,它考虑阿拉伯、犹太和拉丁哲学的丰富传统,这个传统在9世纪开始兴盛,在使用拉丁语的西方继续到17世纪早期。被详细讨论的哲学家有阿维森纳、阿威洛伊、迈蒙尼德、爱留根纳、安瑟尔谟、阿伯拉尔、格罗塞特斯特、阿奎那、根特的亨利、邓斯?司各脱、彼得?奥瑞欧里、奥卡姆的威廉、威克里夫和苏阿雷斯等。开篇的一章是讨论波爱修,古代晚期思想家,他在中世纪时期的西方拉丁语世界极具影响。本卷对于每一个时期的许多不太知名但是还很重要的人物给予了特别的关注,对于中世纪的逻辑学、伊斯兰和基督教西方的中世纪哲学的文化环境也给予了特别的关注。
  在这一卷,各个领域的专家们对于中世纪哲学的主要领域提供了综合性的分析,对于复杂的、快速变化的研究领域提出了一些新鲜的看法,在这些看法中,阿拉伯哲学和犹太哲学是就其本身来考虑的,而不是作为拉丁思想家的思想来源来看的,13世纪(阿奎那的时代)没有被看成是对其前后时期起支配作用的时代。
【作者简介】
  约翰·马仁邦,在西敏学院(WestminsterSchool)和剑桥三一学院(TrinityCollege,Cambridge)接受教育,现在是剑桥三一学院的研究员。他关于中世纪哲学的著述很多,包括《从阿尔昆小组到欧克塞尔学派》(FromtheCircleofAlcuintotheSchoolofAuxerre)(剑桥1991)和《彼得·阿伯拉尔的哲学》(ThePhilosophyofPeterAbelard)(剑桥1997)。
【目录】
总主编序
作者简介
鸣谢
缩略符号
历史年表
导言
第一章波爱修:从古代到中世纪
逻辑著作
神学论文
“哲学的慰藉”:最高的善
“哲学的慰藉”:上帝的预知与人的自由意志
“哲学的慰藉”:新柏拉图主义和基督教
结语

第二章从开始到阿维森纳
导言
翻译
铿迪
拉齐和法拉比
阿维森纳
总结

第三章阿威洛伊

第四章犹太哲学
导言
伊斯兰土地上的犹太哲学
基督教土地上的犹太哲学
结语

第五章中世纪早期的西方哲学及其背景
导言
图书馆学校和文本的传播
哲学主题

第六章爱留根纳和安瑟尔谟
导论
方法问题
爱留根纳
坎特伯雷的安瑟尔谟

第七章12世纪
导言
世纪初的四位大师
彼得?阿伯拉尔
普瓦提埃的吉尔伯特
柏拉图主义思潮
12世纪后期的逻辑学派
12世纪后期神学中的哲学论题
结论:12世纪哲学的旧来源新来源及成就

第八章后期中世纪哲学的知识氛围:大学亚里士多德艺术及神学
大学的起源
奥古斯丁式学习模式
对亚里士多德的研究
亚里士多德自然哲学的困难
神学作为演绎科学
对神学作为演绎科学的批评
高弗雷和亨利对演绎神学的替换
彼得?奥瑞欧里的陈述性神学
里米尼的格里高利对演绎神学的理解
作为宣示性及演绎性的神学

第九章13世纪的形而上学和科学:奥维涅的威廉罗伯特?格罗塞特斯特以及罗吉尔?培根

第十章波那文图拉,德国多米尼克会修士以及新的译著
新译著
波那文图拉
大阿尔伯特
阿尔伯特学派:德国的多米尼克学者

第十一章托马斯?阿奎那
哲学家还是神学家
阿奎那与上帝
上帝之所是
上帝和他的造物
人类
信仰与哲学

第十二章巴黎大学人文学院:布拉班特的西格达西亚的波埃修和拉多弗斯?布里托

第十三章根特的亨利和邓斯?司各脱
生活与著作
单义与类比
结论

第四章奥卡姆的世界与未来
哲学传记
奥卡姆的著述与哲学预览
我们界定奥卡姆的困难
奥卡姆与指称
奥卡姆剃刀
反实在论的真剃刀?
未来的不确定事件
奥卡姆的伦理学与政治哲学

第十五章瓦尔特?伯利,彼得?奥瑞欧里和里米尼的格里高利
伟大时代的终结
瓦尔特?伯利
伯刹的实在论与奥卡姆的唯名论
彼得?奥瑞欧里
里米尼的格里高利

第十六章在奥瑞欧里和里米尼之间的巴黎大学与牛津大学
疏离的开始
研究巴黎神学1315-1340年间的资料来源
未来诸种偶然事件
认识论
1340年后英国思想在巴黎的影响
结语

第十七章中世纪晚期的逻辑学
第1节中世纪逻辑学的研究范围
第2节中世纪晚期逻辑学发展的主要阶段
第3节心理语言理论
第4节奥卡姆的心理语言理论
第5节命题的意指
第6节指代理论的发展
第7节语义悖论
第8节内涵理论和“命题证明”
第9节结语

第十八章中世纪晚期的哲学,1350-1500
引言
制度背景
英国的哲学
巴黎的哲学
结论:15世纪的停滞期

第十九章苏阿雷斯和晚期经院哲学
经院哲学的白银时代
苏阿雷斯的生活著作和影响
苏阿雷斯的形而上学
结语
名词解释
索引
专名索引
主题索引
译后记
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