人如何书写历史

图书标准信息

• 作者 Paul Veyne 著
• 出版社 华东师范大学出版社
• 出版时间 2018-03
• 版次 1
• ISBN 9787567566842
• 定价 78.00元
• 装帧 精装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 560页
• 字数 340千字
• 丛书 轻与重

【内容简介】

《人如何书写历史》历史是什么？历史是一门社会科学吗？历史学家能够建立一套理论体系吗？面对这些问题，法国当代著名历史学家保罗·韦纳给出了极具争议的回答：写历史更像是写小说！在《人如何书写历史》中，作者对历史的本质、历史撰写的目的、历史学科的定位等进行了别具一格的思考，从而令人信服地指出，历史学家的工作的确更像小说家，并且，貌似激进的后现代史学革命，也与亚里士多德开启的古老史学传统有着远超我们想象的紧密关联。

【作者简介】

作者简介：

 

保罗·韦纳（Paul Veyne，1930—），当代法国重要的史学家之一，法兰西公学院荣誉教授，专长于古代史。著有《人如何书写历史》（1971）、《面包与竞技场》（1976）、《古希腊人是否相信他们的神话》（1983）、《勒内·夏尔和他的诗歌》（1994）、《希腊罗马帝国》（2005）、《古罗马的性与权力》（2005）、《福柯：其思，其人》（2008）等；2014年出版自传作品《在永恒中我永不厌倦》，获当年费米娜散文奖，2017年4月以其全部著作获法国国家图书馆奖。

 

 

译者简介：

 

韩一宇，太原师范学院中文系教授。1982年毕业于齐齐哈尔师范学院中文系，1998—1999年在法国艾克斯－马赛一大比较文学系学习，2004年6月获北京大学比较文学博士学位。已出版专著《清末民初汉译法国文学研究1897—1916》（2008），译著《中国人的快乐》（广西师范大学出版社，2006）、《一个法国人的一生》（上海人民出版社，2006）和《沉默女王》

 

【目录】

目   录

 

                           

 

 

                  第一部分 历史的目的 / 1

 

第一章 只是真实的叙述 / 3

 

        人类的事件 / 3

 

        事件与文献 / 5

 

        事件与区别 / 7

 

        个性化 / 11

 

        自然与历史 / 14

 

        真实的事件 / 16

 

        历史是残缺不全的知识 / 20

 

 

    第二章 一切都是历史的，因此大写的历史并不存在 / 22

 

 

   历史的不连贯性 / 22

 

       历史的不完全性 / 24

 

       非重大事件的观念 / 27

 

       事件没有绝对的尺寸 / 30

 

       历史的扩展 / 35

 

       大写的历史是一个极限概念 / 39

 

       历史在尘世中展开 / 45

 

       哪些事件是历史的？ / 47

 

 

第三章 不是事实，也不是实测平面图，而是情节 / 50

 

      情节的观念 / 52

 

      没有原子似的事实 / 54

 

      事件场的结构 / 59

 

      一个例子：公益捐赠制度 / 61

 

      实测平面图观念的辨析 / 64

 

      历史的唯名论 / 68

 

      历史描述的难题 / 70

 

      连贯性综合的难度 / 72

 

 

    第四章 出于纯粹的对特征性的好奇心 / 76

 

      历史学家的一句名言：“这很有趣。” / 77

 

      韦伯：历史可能是价值关联 / 78

 

      问题的实质：韦伯与尼采 / 82

 

      历史的兴趣 / 86

 

      与长篇小说起源的比较 / 88

 

      历史专注于特征性 / 90

 

      历史知识的定义 / 94

 

      人的历史与自然的历史 / 96

 

      历史不是个性化的 / 101

 

      历史的宪章 / 102

 

      历史编纂的两个原则 / 105

 

      附录价值论的历史 / 108

 

 

    第五章 一种理智活动 / 115

 

      意识不了解历史 / 116

 

      没有历史主义的突变 / 121

 

      历史知识的目的 / 126

 

      一个虚假的问题：历史的起源 / 128

 

      历史体裁的诞生 / 133

 

      存在主义的观念 / 135

 

      历史的净化 / 139

 

 

                     第二部分 理解 / 141

 

第六章 理解情节 / 143

 

      “解释”有两种含义 / 144

 

       理解与解释 / 147

 

       有关原因的错误认识 / 149

 

      “深度的”历史 / 153

 

       偶然性、“物质”和自由 / 158

 

       质料因：马克思主义的解释 / 161

 

       目的因：心态与传统 / 163

 

       偶然和深层的原因 / 166

 

       历史没有主线 / 171

 

       历史没有方法 / 173

 

       历史学家的本体论 / 179

 

       历史中的抽象概念 / 183

 

       一个例子：希腊宗教 / 186

 

       背景框架：蠢话录 / 189

 

 

第七章 理论，类型，概念 / 192

 

      理论的一个例子 / 194

 

      理论只是对情节的概要 / 195

 

      历史中的典型 / 197

 

      类型是一些概念 / 200

 

      比较历史学 / 202

 

      这是一种发现法 / 206

 

      概念 / 209

 

      一个例子：古希腊的民族主义 / 212

 

      三种概念 / 214

 

      历史的概念的批评 / 215

 

      集合体 / 220

 

      分类的概念 / 222

 

      变异与概念 / 226

 

      附录 理想型 / 231

 

 

    第八章 因果关系与回溯 / 235

 

      因果关系或者回溯 / 237

 

      尘世的因果关系 / 238

 

      它是无规律的 / 240

 

      它是模糊的 / 241

 

      回溯 / 244

 

      回溯的基础 / 247

 

      回溯，就是“综合” / 251

 

     “方法”是一种经验 / 254

 

      历史客观性的两个限度 / 256

 

        I.文献资料的收集 / 257

 

        II.经验的多样性 / 258

 

 

   原因还是法则，艺术还是科学 / 260

 

       依据逻辑经验主义的解释 / 261

 

       逻辑经验主义的批评 / 263

 

       历史不是科学的草图 / 267

 

       历史的所谓法则 / 270

 

       历史是描述 / 272

 

       科学作为参预 / 274

 

       历史永远不会是科学的 / 278

 

       科学仅有的位置：无意影响 / 280

 

       附录 日常性与编制系列 / 283

 

 

   第九章 意识不是行动之根基 / 288

 

     理解他人 / 290

 

     我们知道人有目的…… / 295

 

     ……但是我们不知道什么目的 / 296

 

     历史中的价值判断…… / 298

 

     ……是间接引语的价值判断 / 301

 

     一种意识形态-现实的二元论…… / 306

 

     ……替代以具体的多样性 / 309

 

    意识不是行动的关键 / 311

 

    对心态概念的批评 / 316

 

    一种决疑论：四个例子 / 320

 

      I.仪式 / 321

 

      II.年长者的权威 / 324

 

      III.惯例成规 / 326

 

      IV.“机制” / 332

 

    一种有关人的新知识 / 336

 

    历史学的主要困难 / 338

 

 

                第三部分 历史学的进步 / 343

 

 

第十章 提问方式的拓展 / 345

 

      渐进发展的概念化 / 346

 

      不同等的感知困难 / 349

 

      历史的论题 / 353

 

      有关前工业社会的论题 / 355

 

      非重大事件性历史 / 359

 

      抵抗原始资料的观点 / 363

 

      历史作为对现实的清理 / 365

 

      历史知识的进步 / 367

 

      在哪些方面历史是艺术的产物 / 371

 

      被忽略的一面：博学 / 374

 

      历史作为构图的艺术 / 379

 

 

    第十一章 尘世与人文科学 / 382

 

      科学的事实与经验的事实 / 384

 

      人文科学的现实处境 / 387

 

      一种关于人的科学的可能性 / 391

 

      人文科学是人类行为学 / 398

 

      历史为什么向往科学 / 405

 

      本质的混杂 / 407

 

      它从科学可期待的不多 / 410

 

      例子：经济理论与历史 / 414

 

      另一个例子：财富的分配 / 420

 

      历史学的真相与科学的真理 / 423

 

 

第十二章 历史学，社会学，完整的历史 / 428

 

       一种科学的历史学的条件 / 430

 

       为什么它是不可能的 / 433

 

       社会学没有对象 / 437

 

       社会学不过是一种描述 / 444

 

       社会学的焦虑 / 447

 

       社会学是一种虚假的连续性 / 449

 

       社会学是历史还是修辞 / 452

 

       社会学起因于历史学过于狭窄的观念 / 457

 

       使历史学残缺不全的两个成规 / 459

 

      “普通”地理学的例子 / 463

 

       完整的历史学撤离社会学 / 466

 

       韦伯的历史学作品 / 468