富冈铁斋大幅《寿星图》少见长题跋
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题名富冈铁斋大幅《寿星图》少见长题跋
年代清晚期 (1851-1911)
类别设色(彩色)
材质纸本
装裱形式立轴
尺寸190 × 69 cm
上书时间2024-08-21
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富冈铁斋（1837年1月25日-1924年12月31日），暂名铁斋，不久后改名为百炼。字无倦，号铁斋。别号是铁人、铁史、铁崖等。文人画家、儒学者、教师。被誉为日本最后的文人。他一生崇拜苏轼，与当时的中国文人罗振玉、王国维等有交往，还与吴昌硕信函往来切磋书画技艺。他对儒、佛、神道都有涉猎，尤精于汉诗文。绘画能融日本水墨画与中国明清文人画为一体。其绘画共约2万幅，有卷轴、障屏、册页、扇面等，多以日本和中国古典文学及传奇为题材，以构图宏大、笔法粗犷著称。单色或彩色写意画表达出强烈的活力感，而无西方透视法的痕迹。主要作品有《安倍仲麿明州望月图》和《隐士山中聚会》。《不尽山顶全图》、《群仙高会图》、《武陵桃源图》、《赤壁图》等。
生涯
出生于京都（三条通新町东）法衣商十一屋传兵卫富冈维叙的次子。虽然耳朵有点不方便，但从小就努力学习。开始学习富冈家的家学石门心学，15岁左右开始学习大国隆正的国学和勤王思想，岩垣月洲等汉学，阳明学，诗文等。
尼姑大田垣莲月将少年铁斋作为侍童抚养，对人格形成产生巨大影响。安政2年（1855年）18岁左右，被寄养在女歌人大田垣莲月尼那里接受熏陶。第二年，南北合派的洼田雪鹰、大角南耕接受了绘画的入门，将南画改成了小田海仙，将大和绘改成了浮田一锅。
文久元年（1861年）他游学长崎，接受长崎南画派始门铁翁、木下逸云、小曾根干堂等人的指导。第二年，他与山中静逸相遇，以此为契机开始了绘画生涯。最近开设了私塾。和藤本铁石、板仓槐堂、江马天江、松本奎堂、平野国臣等人交往。
维新后的30岁到40岁半担任大和国石上神宫和和泉国大鸟神社的神官（宫司）。最近，大和国的式内社加夜奈留美命神社正在复兴中。他实践了座右铭“读万卷书，行万里路”，在日本各地旅行。明治7年（1874年），他从与松浦武四郎的交流开始到北海道旅行，描绘了以阿伊努族风俗为题材的代表作《旧虾夷风俗图》。
30岁时与中岛华阳的女儿结婚。长女出生与妻子死别。后来再婚，生下长子。明治14年（1881年），随着哥哥传兵卫的死搬到京都药店町，作为最后的住处。
1875年（明治8年）访问山梨县甲府市。滋贺县（近江国）有本家，甲府柳町（甲府市中央四丁目）有酿酒厂和营业所的野口家（十一屋）和铁斋有交流，明治8年和1890年（明治23年）访问了山梨县。明治8年，他访问了南北朝时代南朝的皇族尹良亲王的足迹，在长野县饭田市停留，从驹根经过高远进入山梨县，经由韭崎市到达甲府。同年7月19日登上富士山，7月21日回到甲府后一直停留到8月5日，参拜了甲府市酒折的酒折宫。之后，在市川大门（市川三乡町市川大门）拜访名望家依田孝家，离开山梨县，经过镰仓、东京回到京都。在明治23年的旅行中，同年4月经过京都，到6月为止一直停留在东京，利用铁路从八王子到甲府，乘坐马车、徒步旅行，访问了天目山和景德院等与武田家有渊源的地方。之后再次参拜酒折宫，6月14日到达了甲府柳町的野口家。在山梨县停留期间，访问了惠林寺、升仙峡等历史名胜。
野口家的家长野口正忠（柿村）与以铁斋为首的众多文人交流，收集的美术资料被称为十一屋收藏（山梨县立美术馆收藏）。另外，和野口家一样，在甲府城下的横近习町（甲府市中央二丁目）开店的吴服商·大树家的当家人大木乔命与正忠和铁斋明治8年的旅行中到访的依田孝有着交流，收集了很多乔命的美术资料。大木家的美术资料被称为大木家资料（大木收藏品），包含了“甲斐猿桥图”等很多铁斋作品。
明治26年（1893年），在京都市美术学校担任教师，到明治37年（1904年）为止教修身。
大正13年（1924年）除夕，老毛病胆石症恶化。死在京都的家里。享年八十九。
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