• 跨世纪学人文存:何光沪自选集(何光沪是中国人民大学哲学院教授、博士生导师、佛教与宗教学理论研究所研究员1999.1一版一印328页仅印3千册)
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跨世纪学人文存:何光沪自选集(何光沪是中国人民大学哲学院教授、博士生导师、佛教与宗教学理论研究所研究员1999.1一版一印328页仅印3千册)

26 九五品

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广西南宁
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作者何光沪

出版社广西师范大学出版社

出版时间1999-01

版次1999.1一版一印

印刷时间1999-01

印数3千册

装帧平装

开本32开

页数328页

字数312千字

上书时间2017-07-13

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说文解字通论(1981.10一版一印232页,包括《〈说文解字〉的内容与体例》《运用〈说文解字〉解释古书》《〈说文解字〉中保存的有关古代社会状况的资料》《〈说文解字〉的局限性》等四章。作者陆宗达是著名训诂学家,国学大师黄侃的学生,曾历任北京师范大学教授、中国社会科学院语言研究所学术委员会委员等。精通以《说文解字》为中心的传统文字训诂学,是中国训诂学学会的主要创始人,我国传统语言文字学重要的继承人)
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诸神的起源——中国远古神话与历史(1986.5一版,1986.12京二印328页,包括《太阳神与远古华夏民族的起源》《一神三身的黄帝》《女娲与大禹故事的真相》《古昆仑——天堂与地狱之山》《神树扶桑与宇宙观念》《火神炎帝与涿鹿之战》《后羿射日与历法改革》《烛龙神话的真相》《混沌神与中国人的宇宙创生观念》《虎神与玉兔》《神秘数字——八卦与九宫》《五方帝与五佐神》等34篇及杨希枚、李泽厚与作者的三篇序)
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哈扎尔辞典(阳本)(硬精装,2012.12一版,2013.4三印,329页,《哈扎尔辞典》主要描述了哈扎尔这个民族在中世纪突然从世界上消失之谜。本书创辞典小说之先河,作者完全打破了小说的固有界限,把史诗和传说融在了一股魔鬼气质之中,被誉为“二十一世纪第一部小说”,并荣获1984年南斯拉夫最佳小说奖,被翻译成24种文字出版。)
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阎锡山传上下册(1998.8一版京一印,17图,736页,阎锡山是民国时期重要政治、军事人物,晋系军阀首领。中华民国陆军一级上将。)
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少鹤先生诗钞校注(校注者签赠本,广西地方古籍整理研究丛书第二辑,2017.3一版一印,388页,李宪乔,清代诗人,字义堂,一字子乔、义堂,号少鹤。山东高密人。清乾嘉间“高密诗派”的代表人物。曾任广西岑溪县和柳城县知县,归顺州知州,思明府宁明州知州等职。工诗文,善书、画。著有《少鹤内集》《鹤再南飞集》《龙城集》《宾山续集》《拗法谱》及附《通转韵学》,编有《六家诗选》(陶、王、孟、韦、储、柳)。
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李德生回忆录(硬精装,1997.8一版,1999.10京二印,33图,533页,李德生1955年被授予少将军衔,1988年被授予上将军衔。中国共产党的优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士,无产阶级革命家、军事家,我党我军卓越的领导人。曾任中国共产党第十届中央政治局常委、中央委员会副主席,中共中央顾问委员会常务委员,中央军委委员,总政治部主任,北京军区司令员,沈阳军区司令员,国防大学政治委员。
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李白与杜甫(硬精装,塑料外壳,大字本,有两幅《毛主席语录》,1971.10京一版,1972.3京二印,429页,包括关于李白(李白出生在中亚碎叶,李白的家室索引,李白在政治活动中的第一次、第二次大失败,李白在长流夜郎前后,李白的道教迷信及其觉醒,李白与杜甫在诗歌上的交往)、关于杜甫(杜甫的阶级意识、门阀观念、功名欲望、地主生活、宗教信仰、嗜酒终身、与严武、与岑参、与苏涣)和李白杜甫年表三部分。)
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天国文化大观(2000.4一版一印,577页,包括《杨秀清:冒充天父下凡传言的“第四子”》《萧朝贵:“上帝”的女婿,天王的妹夫》《魏超成:广西起事十八人内的一个伙夫》《苏三娘:从小饭店老板娘到造反派女将》《唐正才:太平天国首任水军最高司令官》《曾天养:六十岁舞枪上战场的老丞相》《刘丽川:近代中国第一个向外国占领军开枪的造反者》等249篇)
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中国名产趣谈(1986.1一版一印,443页,包括刺绣、抽纱类,茶类,陶瓷类,手工艺品类,瓜果类,编织类,酒类,雕刻工艺类,漆器类,中草药,文房四宝类,玉石类,民间艺术画类,盆景类,花类烧鸡类,其他类等等17大类150篇)
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品相描述:九五品
商品描述
何光沪(1950- ),1989年获中国社会科学院哲学博士学位,1997-1998年在哈佛大学任访问学者,现为中国人民大学宗教学系教授。[1] 
主要从事宗教学、宗教哲学、基督教神学等领域的研究。[2] 
著有《百川归海:走向全球宗教哲学》、《天人之际》等个人简介编辑
曾任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、学术委员会委员,现任中国人民大学哲学院教授、博士生导师、佛教与宗教学理论研究所研究员、校务委员会委员。曾在美国哈佛大学、英国伯明翰大学、加拿大多伦多大学、丹麦奥胡斯大学、香港浸会大学、香港中文大学、台湾辅仁大学,以及国内多个大学和学术机构担任客座教授、访问研究员或学术委员,并曾数十次出国进行学术访问或参加学术会议。
有多篇文章被译为英、法、德、俄、日、丹麦、西班牙、葡萄牙、意大利等文字在国外发表。[1] 
主要从事宗教学理论、宗教哲学、基督教神学等领域的研究。
主要成就编辑
曾编写《中国大百科全书》宗教卷基督教部分条目,主持编写《中国大百科全书》第二版基督教全部条目,以及《宗教大词典》宗教学全部条目和《宗教学小词典》全书。
著有《秉烛隧中》[4]  (新星出版社,2014)、《信仰之问》(中国人民大学出版社,2013)、《三十功名尘与土》(复旦大学出版社,2010)、《多元化的上帝观——20世纪西方宗教哲学概览》(中国人民大学出版社,2010)、《百川归海——走向全球宗教哲学》(中国社会科学出版社,2008)、《月映万川——宗教、社会与人生》(中国社会科学出版社,2007)、《言有尽》(山东友谊出版社,2005》、《天人之际》(中国社会科学出版社,2003》、《何光沪自选集》(广西师范大学出版社,1999》、《有心无题》(生活、读书、新知三联书店,1997)等书;译有J. Hick’s《宗教哲学》(1988)、J. Macquarrie’s《20世纪宗教思想》(1989)、J. Livingston’s《现代基督教思想》(1992,增订新版两卷,2014)、Clinton, Bush, Perot’s《克林顿、布什、佩罗竞选美国总统电视辩论实录》(1994)、H. Kung & K-J. Kuschel’eds.《全球伦理》(1997)、P. Tillich’s《系统神学》(一、二卷,载《蒂里希选集》,1999)、J.Macquarrie’s《基督教神学原理》(2007)等书;合译《批评的西方哲学史》、《耶稣传:一部革命性的传记》[5]  、《比较宗教学史》、《爱、力量与正义》(载《蒂里希选集》)、《神圣的帷幕》、《天使的传言》、《狱中书简》、《大学的理念》、《探索人性》、《探索神性》等书;编有《基督教文化评论》(合编)、《对话:儒释道与基督教》(两卷)、《蒂里希选集》(两卷)、《寻根的叶》、《宗教与当代中国社会》、《大学精神档案》第一卷、《信仰二十讲》、《汉语神学读本》(两卷),以及“宗教与世界丛书”(四川人民出版社,已出近50种)、“宗教学译丛”(中国人民大学出版社,已出12种)、“基督教经典译丛”(生活、读书、新知三联书店,已出20余种)。
作为1980年代初改革开放以来,中国宗教学复苏、发展的推动者和见证者,何光沪在宗教学、
宗教哲学和基督教研究等领域翻译并组织翻译出版了大量著作,是因为他认为,不仅中国宗教学的复苏和发展需要大量学术资料,而且中国知识界和社会各界的思想解放也需要大量思想资料。他从精神或宗教角度来看中西社会的文化和历史,就其中诸多问题写了不少文章。[6]  他提出中国宗教应该朝着“敬天而不拜物,修行而不遁世,贵生而不迷信”的方向进行改革,中国社会应该朝着“不党同伐异而求和,不专权愚民而有序,不法古复礼而践仁”的方向进行改造。他主张中国应该在思想上拨乱反正,以人民而非国家为目标,以公民权利而非国家权力、公平正义而非富国强兵、天下太平而非一族崛起为优先。他认为思考中国的社会文化问题,必须在思想上冲出牢笼、站得更高、看得更远,应该研究、借鉴西方文化这块“他山之石”的内核即基督教,力求达致全面、真切的认识。[7]  他认为文明和谐的基础即宗教对话,之所以成效不大,是因为各宗教之间没有共同语言,所以他努力探索世界各大文明的宗教哲学,提出了一种全面系统的“全球宗教哲学”,作为宗教对话的共同语言和共同基础。
参考资料
1.  中国人民大学教师风采  .中国人民大学.2010-8-10[引用日期2015-05-10]
2.  宗教与社会文化和普世价值——何光沪教授访谈  .全球佛教资讯网.2015年12月03日[引用日期2015-12-19]
3.  徐中玉 齐森华(主编).大学语文(第十版):华东师范大学出版社,2013.8:21
4.  凤凰读书  .凤凰网.2014-11-25[引用日期2015-05-10]
5.  耶稣传:一部革命性的传记  .百度百科[引用日期2015-09-28]
6.  中国人民大学教师风采  .中国人民大学.2010-8-10[引用日期2015-05-10]
7.  当代中国的国家目标  .共识网.2014-12-8[引用日期2015-05-10]
词条标签:
行业人物 , 文学家 , 文学 , 教育学家 , 人物

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