• 《道家气功真传》(1985年版。介绍道家功练精化气、采真气归炉、真气通关、炼气化神、化神还虚的方法及女子炼丹术,还着重阐述了西岳华山九明指点丹经秘诀,最后还对功理论做了释疑与选萃。是了解学习内家。我发现本书关于鼎炉解释得比较独到。)
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《道家气功真传》(1985年版。介绍道家功练精化气、采真气归炉、真气通关、炼气化神、化神还虚的方法及女子炼丹术,还着重阐述了西岳华山九明指点丹经秘诀,最后还对功理论做了释疑与选萃。是了解学习内家。我发现本书关于鼎炉解释得比较独到。)

作者山西阳高人,主治中医师,大同铁路医院气功科主任,教授。拜师于多种高人

122 七品

仅1件

浙江金华
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作者陈述堂

出版社北京体育学院出版社

出版时间1985

装帧平装

上书时间2024-04-18

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《伤寒与温病诊疗表解》(是现代胡友梅编著1958年出版的一部温病类中医著作,全书分鉴别根据、诊疗体系、病程划分和证型区别表解、方剂及其医疗作用四部分。着重阐述伤寒、温病两种学说是适应两种类型病症的诊疗方法,并对历代寒温派系争执的统一,作了初步探讨。学习张仲景伤寒杂病论、华佗金匮要略和吴鞠通温病条辨都应该参考的。)
《伤寒与温病诊疗表解》(是现代胡友梅编著1958年出版的一部温病类中医著作,全书分鉴别根据、诊疗体系、病程划分和证型区别表解、方剂及其医疗作用四部分。着重阐述伤寒、温病两种学说是适应两种类型病症的诊疗方法,并对历代寒温派系争执的统一,作了初步探讨。学习张仲景伤寒杂病论、华佗金匮要略和吴鞠通温病条辨都应该参考的。) ¥112.00
《金刚气功》(1980年版。"又名"混元易筋经",相传为达摩大师所创。金刚气功的特点是将意识、呼吸、运动三者结合进行锻炼。长沙市气功师杨少清拜湖北荆门气功武术家肖洪、滨溪二人为师,习"金刚气功"50余年,在长沙地区颇有影响)
《金刚气功》(1980年版。"又名"混元易筋经",相传为达摩大师所创。金刚气功的特点是将意识、呼吸、运动三者结合进行锻炼。长沙市气功师杨少清拜湖北荆门气功武术家肖洪、滨溪二人为师,习"金刚气功"50余年,在长沙地区颇有影响) ¥62.00
《吴述伤寒杂病论研究》(读者评论:1,中西汇通,才华横溢。解决了诸多积年的困惑,经吴师才真正进入中医之门。/ 罕见的真诚,最好的中医老师。相信是慈悲的力量支撑他一路坚持,大医毕竟是有的。2,总体来说作者是一个犯二的人,一个传统中医玩的很好却非要用现代医学知识重构中医的人;一个家传+师传双袍加身的中医传人用现代基因技术阐述精准医学的人;一个门诊量有二十多万次的高手无私传授其心法要诀的人。)
《吴述伤寒杂病论研究》(读者评论:1,中西汇通,才华横溢。解决了诸多积年的困惑,经吴师才真正进入中医之门。/ 罕见的真诚,最好的中医老师。相信是慈悲的力量支撑他一路坚持,大医毕竟是有的。2,总体来说作者是一个犯二的人,一个传统中医玩的很好却非要用现代医学知识重构中医的人;一个家传+师传双袍加身的中医传人用现代基因技术阐述精准医学的人;一个门诊量有二十多万次的高手无私传授其心法要诀的人。) ¥112.00
《我的脉学探索:85%的精准脉诊是如何炼成的》(金氏脉学,作者金伟是盲人,通过中医脉诊诊断疾病的准确常常比使用各自仪器进行的诊断还神奇。学伤寒论金匮要略内经等不妨学习他的脉法。传统脉学有荒谬成分、有矛盾冲突,然而能够诊断出疾病,惊世骇俗,这是真的。作者的脉学,自成体系。)
《我的脉学探索:85%的精准脉诊是如何炼成的》(金氏脉学,作者金伟是盲人,通过中医脉诊诊断疾病的准确常常比使用各自仪器进行的诊断还神奇。学伤寒论金匮要略内经等不妨学习他的脉法。传统脉学有荒谬成分、有矛盾冲突,然而能够诊断出疾病,惊世骇俗,这是真的。作者的脉学,自成体系。) ¥262.00
《妙方神医》(1991年版。妙方是指奇验的药方。神医是指医术品德高明出众的医生。然而古人说:学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断勿作医以误世。中医伤寒杂病论金匮要略上的经方都是妙方,但不是谁都能够学会使用)
《妙方神医》(1991年版。妙方是指奇验的药方。神医是指医术品德高明出众的医生。然而古人说:学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断勿作医以误世。中医伤寒杂病论金匮要略上的经方都是妙方,但不是谁都能够学会使用) ¥86.00
《伤寒指掌》(是一部论述伤寒、温病的专著,4卷,清代嘉庆年间吴贞坤安所著。吴氏于伤寒、温病学说兼收并蓄,融伤寒温病于一家,结合自己治疗外感病证三十余年的经验著成伤寒指掌一书,意在将正伤寒与类伤寒分别辨治,创“六经自感说”,强调采用综合辨证的方法辨治外感病,并对伤寒、温病的舌象变化有较详细的记载。)
《伤寒指掌》(是一部论述伤寒、温病的专著,4卷,清代嘉庆年间吴贞坤安所著。吴氏于伤寒、温病学说兼收并蓄,融伤寒温病于一家,结合自己治疗外感病证三十余年的经验著成伤寒指掌一书,意在将正伤寒与类伤寒分别辨治,创“六经自感说”,强调采用综合辨证的方法辨治外感病,并对伤寒、温病的舌象变化有较详细的记载。) ¥86.00
《伤寒论析要》(1984年版。本书阐述伤寒杂病论的病名含义、六经传变、各经病证的治则、发病与时间关系等,以及原文内容设二百一十四题。每题先解后析,题解为该题的参考答案;题析则取各注家的不同见解,进而探讨其要点及处方的应用范围等。书末附参考文献索引一百一十条。学金匮要略经方和黄帝内经要参考)
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《伤寒论表解》(1984年版,本书共三部分:第一部分为六经辨证,纵向概括六经病证的主要内容;第二、第三两部分为类证对比与脉证辨析,横向剖析类似病证及脉证的异同。全书以表格形式阐释,内容简明。)
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《太极剑》(作者粟子宜受业于李棒年(字雅轩)老师,河北交河人,李雅轩赴北京就学于楊澄甫太老师,学成后随师到南京馆,及杭州跟从教学多年,1938年入川定居成都,传授杨氏大架太极拳、剑、刀、枪、推手等近40年,对杨氏式太极拳的拳架和拳理、拳法均有独到之处,为太极拳的传播作了不懈的努力,传授弟子众多。粟子宜从学30余年,又任教约30年。)
《太极剑》(作者粟子宜受业于李棒年(字雅轩)老师,河北交河人,李雅轩赴北京就学于楊澄甫太老师,学成后随师到南京馆,及杭州跟从教学多年,1938年入川定居成都,传授杨氏大架太极拳、剑、刀、枪、推手等近40年,对杨氏式太极拳的拳架和拳理、拳法均有独到之处,为太极拳的传播作了不懈的努力,传授弟子众多。粟子宜从学30余年,又任教约30年。) ¥122.00

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