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  • 《本草思辨录》(1982年版。古代中药学著作。清代周岩撰。本书主要根据张仲景立方之义，就《伤寒杂病论》所涉128种药物的药性进行了讨论。认为仲景用药皆本《神农本草经》，故本草经等书是经典，不能轻易改动。却对李时珍、刘若金、邹润安、徐大椿、陈念祖等医药学家所述药性理论提出了某些不同的见解。)
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《本草思辨录》(1982年版。古代中药学著作。清代周岩撰。本书主要根据张仲景立方之义，就《伤寒杂病论》所涉128种药物的药性进行了讨论。认为仲景用药皆本《神农本草经》，故本草经等书是经典，不能轻易改动。却对李时珍、刘若金、邹润安、徐大椿、陈念祖等医药学家所述药性理论提出了某些不同的见解。)

￥ 92 六品

仅1件

浙江金华
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作者【清】周岩

出版社人民卫生出版社

出版时间1982

装帧平装

上书时间2020-10-31

周易中医武功书摊

十四年老店
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《南宗仙籍：道教南派内丹修炼典籍汇编》（古籍汇编：悟真篇注释，金丹四百字，清华秘文，还原篇，还丹复命，翠虚篇，紫清指玄集，金丹大成集，金液还丹印证图，%碧虚子亲传直指，长生指要，金丹直指，玉溪子丹经指要，金液大丹口诀，三极至命筌蹄，金丹正宗，悟玄，丹经极论，养生秘录，太上修真玄真。薛道光，翁葆光，张伯端，石泰，陈泥丸，白玉蟾，萧廷芝，
《南宗仙籍：道教南派内丹修炼典籍汇编》（古籍汇编：悟真篇注释，金丹四百字，清华秘文，还原篇，还丹复命，翠虚篇，紫清指玄集，金丹大成集，金液还丹印证图，%碧虚子亲传直指，长生指要，金丹直指，玉溪子丹经指要，金液大丹口诀，三极至命筌蹄，金丹正宗，悟玄，丹经极论，养生秘录，太上修真玄真。薛道光，翁葆光，张伯端，石泰，陈泥丸，白玉蟾，萧廷芝， ¥221.00
《六经八纲读懂金匮要略》（胡希恕作为中国现代杰出的伤寒思想家、中医临床家、师承教育家。其经方学说尤其注重「谨守病机」，开创了以「八纲气血」为核心的「六经—八纲—方证」辨证体系。作为「谨守病机派」代表的胡希恕先生」）
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《中医气功内丹法》（内丹术是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。）
《中医气功内丹法》（内丹术是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。） ¥86.00
《道家内丹修炼秘笈》（本书主要通过对我国比较古老的拳种—梅花桩的介绍，力求照此修炼达到道家所说的性命双修、内外兼顾的目的。中华武功门派保留丹道下手法真传较多。梅花拳相传已有上千年的历史。它源自道派，系内家拳一类，练功讲究内外结合，内外兼练，形神合一，形气合一。）
《道家内丹修炼秘笈》（本书主要通过对我国比较古老的拳种—梅花桩的介绍，力求照此修炼达到道家所说的性命双修、内外兼顾的目的。中华武功门派保留丹道下手法真传较多。梅花拳相传已有上千年的历史。它源自道派，系内家拳一类，练功讲究内外结合，内外兼练，形神合一，形气合一。） ¥122.00
《道教内丹养生术》（道家养生是指利用道家的理念来养生。丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈,人得一以长生。内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行方式。）
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《内丹养生功法指要》（内丹学虽号称仙学，却与一般宗教有着本质的不同，它不以迷信骗人，惟重人体的实验。丹经中的“神仙”等字眼，只是一种比喻，它的确切含义是指那些修炼内丹功法取得成效的人。金丹大道提出“我命在我不在天”的口号，实际上要与造物主争权，要夺天地造化之功，要在人体内模拟宇宙反演之道，要做大自然的主人）
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《道教内丹学》（内丹学是我国古代得道高人精心遗留下来的高等方术，是指通过人的自身三宝，精气神，利用此修炼到超凡入圣的境界，参考文献主要有魏伯阳周易参同契和宋张伯端承钟、吕之学而写作的悟真篇，凡丹书不与此中描述符合的，皆是旁门。内丹仙学核心是精气神，性命双修目标是修炼真我，超凡入圣）
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《洪秀全选集》（洪秀全天王1814～1864，太平天国创建者及思想指导者。原名仁坤。广东花县人。道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰原道救世歌以布教，主张建立远古“天下为公”盛世！教皇曾承认他是上帝的二儿子。不过，除了表面的宗教，洪秀全完全是华夏文化。我们为什么讲唐宋元明清民国却不算太平天国？我觉得不妥。）
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