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《摩诃止观》修道次第解读

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作者程群　著

出版社上海古籍出版社

ISBN9787532550906

出版时间2008-12

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数273页

字数99999千字

定价32元

上书时间2025-03-18

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品相描述：九五品
商品描述
基本信息
书名:《摩诃止观》修道次第解读
定价：32元
作者:程群　著
出版社：上海古籍出版社
出版日期：2008-12-01
ISBN：9787532550906
字数：253000
页码：273
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：
编辑推荐
程群博士秉承家学，完成《修道次第解读》一书，以止观的形成、止观教学法、根本加行、导观之见、正行法要、观法行相等6章为主干，附以智者止观著述提要15篇，总持教观，独炳一乘，将天台止观的哲学思想和人文实践予以系统的梳理和表达，使千年绝学在读者眼中脉络分明，文简义畅，足以启人妙解，辅人正行。   　　　　　　　　　　　　　　　 ——普陀山佛教文化研究所所长　释净旻　　本书是程群博士在博士论文基础上，对天台禅法进行全面系统研究的专著。作者治学认真严谨，通过对原始资料的整理筛选，对天台禅学及实践行仪条分缕析，论述其思想精义，考辨其历史源流，在天台学和禅学研究领域作出很有价值的贡献。难能可贵的是，作者从佛教的差体意识出发来研究佛学，以中正不倚、持平公允的理性态度，充分尊重佛教“从内心熏修印证得来”的特性。这种研究方法可谓直达佛学核心，是从任何其他视角切入的佛学研究所无法替代的。       　　　　　　　　　　　　　　　 ——复旦大学哲学学院教授  王雷泉
内容提要
本书是程群博士在博士论文基础上，对天台禅法进行全面系统研究的专著。作者治学认真严谨，通过对原始资料的整理筛选，对天台禅学及实践行仪条分缕析，论述其思想精义，考辨其历史源流，在天台学和禅定学研究领域作出很有价值的贡献。难能可贵的是，作者从佛教的主体意识出发来研究佛学，以中正不倚、持平公允的理性态度，充分尊重佛教“从内心熏修印证得来”的特性。这种研究方法可谓直达佛学核心，是从任何其他视角切入的佛学研究所无法替代的。    作者告诉我们，所谓“即次第”，并不意味着所有行人必定得逐一经历文本依次描述的全部修持过程，智顗也无意于为我们设计一套刻板、僵硬、人人通用的固定修道程式。智颚将行人根性分为“信行”、“法行”、“信法不定”、“信法相资”（信、法交替）、“转根”（信行转为法行或法行转为信行）等多种情状，依“四悉檀”原则，强调教法当机，特别重视受教者的个体差异。可以说，即次第而次第——有次第，但并不拘泥于某种僵死的程式，绝不教条地因循同一系列步骤。《摩诃止观》将各种应机法门，置于一个内在逻辑次序中加以叙述。但是，文本叙述所采用的逻辑次序，并不应完全被视为实践次第。例如，关于十境、十乘等等，《摩诃止观》文本叙述的逻辑次序，在禅观实践操作过程中，就当视具体情状灵活解读，即针对不同根性，善巧抉择。
目录
序一（王雷泉）序二（释净曼）前言章 止观的形成　节 智颚止观学说源流　第二节 说己心中所行法门　第三节 大乘经论对智顗止观学说的影响第二章  止观教学法：即次第而次第　节 俱缘实相，同名止观　第二节 以次第方便，显究竟　第三节 善巧调和，止观双运　结语第三章  以大开圆解为根本加行　节 二十五方便　第二节 大开圆解第四章 导观之见：中道实相　节 实相印　第二节 三谛圆融　第三节 一念三千　第四节 性具善恶　第五节 实相缘起　结语第五章 止观正行法要　节 观心乃是教行枢机　第二节 以“一念识心”为观所缘境　第三节 以“观不思议境”为根本观法　第四节 以“一心三观”为观心法要　结语第六章 观法行相　节 常坐三昧（一行三昧）　第二节 常行三昧（般舟三昧）　第三节 法华三昧（半行半坐三昧）　第四节 非行非坐三昧（随自意三昧）　第五节 方等三昧（方等忏法）　第六节 六妙门　第七节 四圣谛观　第八节 十二因缘观　第九节 观心食法附录一：慧思《随自意三昧》解读附录二：智顗止观著述提要十五篇参考文献
作者介绍
程群，江苏镇江人。2004年毕业于复旦大学哲学系，获中国哲学（佛学）博士学位并留校任教至今。曾发表《大开圆解——止观根本加行解读》、《“善”及其何以可能——关于几个佛学元伦理问题的讨论》等论文数篇。
序言

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