• 这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述
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这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述

635 35 九五品

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北京东城
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作者梁漱溟 著,一耽学堂 编

出版社东方出版社

ISBN9787801864376

出版时间2006-01

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数343页

字数99999千字

定价35元

上书时间2024-12-21

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品相描述:九五品
商品描述
基本信息
书名:这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述
定价:35.00元
作者:梁漱溟 著,一耽学堂 编
出版社:东方出版社
出版日期:2006-01-01
ISBN:9787801864376
字数:290000
页码:343
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:
编辑推荐
梁漱溟说:人类不是渺小,是悲惨;悲惨在受制于他自己(制与受制是一)。渺小是最错误的见解。几时你超脱了自私,几时你超脱了渺小。不可战胜的是谁?是生命。被战胜的是什么?是特质。生命是心,是心表见在物上的,是心物之争。历史(宇宙史)一直是心对物之争,一次一次无数次,一步一步无数步,征服了物,凭藉物,利用物,表演出来的。深深地进入了解自己,而对自己有办法,才得避免和超出了不智与下等。——这是最深渊的学问,明最伟大的能力或本领。然而却不是一味向外逐物的西洋科学家之所知矣。经济生活分散了人心,而组联了人身。政治形成集团对抗,划时分比疆彼界。今日世界总是之形成由于西方文化。要避免人粝之毁灭只有转向中国文化。中国问题之陷于今日局面正为盲目学西洋之结果。欲把僵局化归缓和而达于统一必须矫正划界限与用武力之两点错误,而超脱于世界两大壁垒则为其入手。着急贪求,表见了人类的卑微;歆羡涎流,显露了人类的场丑陋;忍耐不下,烦恼苦愁,见出了人类的无用。学问是解决问题的,而且真的学问是解决自己的问题。   本书文字根据梁漱溟先生家属现有艾恺教授所存录音磁带(共计30盒)整理而成,直接由声音转为文字,逐字逐句,未作任何修饰及增删,完全以录音为准。为帮助读者理解梁漱溟先生的思想,本书特意摘录《梁漱溟全集·思索领悟辑录》(卷八,1993)中的相关论述,置于正文相应部分的开头,以作对照,并将正文里谈及有关人事的评价、作者重要的观点提取出来,置于原文对应的书口,以作强调。同时,在编辑过程里,将整理者添注的说明文字,以楷体字标出;对全书前后不统一的译名,如艾恺教授序里的人名、地名,进行了规范统一;对文中的年代、时间、数字作了一致处理,如公元纪年均写为阿拉伯数字,中国纪年(如“民国十七年”)保留中文数字等。本书内容首次全文公开出版,是对《梁漱溟全集》第八卷内容的完整补充。   总的来说,梁漱溟是一个幸福的,惬意的老人,世间万事都不足以动其心,有的人也许以为他在历史这场大游戏中是失败的一方,然而他对我说:我“并不失望”,“也没有遗憾”。“我做完了我这一生要做的事情。”                    ——(美)艾恺:《最后的儒家》
内容提要
《这个世界会好吗(梁漱溟晚年口述)》文字根据梁漱溟先生家属现有艾恺教授所存录音磁带(共计30盒)整理而成,直接由声音转为文字,逐字逐句,未作任何修饰及增删,完全以录音为准。为帮助读者理解梁漱溟先生的思想,本书特意摘录《梁漱溟全集?思索领悟辑录》(卷八,1993)中的相关论述,置于正文相应部分的开头,以作对照,并将正文里谈及有关人事的评价、作者重要的观点提取出来,置于原文对应的书口,以作强调。同时,在编辑过程里,将整理者添注的说明文字,以楷体字标出;对全书前后不统一的译名,如艾恺教授序里的人名、地名,进行了规范统一;对文中的年代、时间、数字作了一致处理,如公元纪年均写为阿拉伯数字,中国纪年(如“民国十七年”)保留中文数字等。本书内容首次全文公开出版,是对《梁漱溟全集》第八卷内容的完整补充。
目录
出版说明整理说明艾恺教授序一、我的思想的根本001 儒家跟佛家002 什么是佛二、从中国文化的精神说起001 为何我还乐观002 人与人相处的问题003 情理与物理004 什么是戒、定、慧005 我做记者的时候006 陈独秀、李大钊和我007 当代儒家代表人物还有谁008 熊十力和唯识三、中国的道路001 美国人和台湾问题002 毛主席这个人四、我是怎样一个人001 凡夫002 素食003 说说自己的身体004 独立思考,表里如一005 与毛的分歧006 我不是一个学者007 我想做的事情都做了五、我受到的影响001 东西文化的调和002 我一生最重要的事情003 我最佩服的中国人004 得力于佛学005 希望跟着王阳明走006 生活中对我有影响的人六、生活之学……
作者介绍
梁漱溟先生(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世,生于北京,祖籍广西桂林,顺天中学堂毕业,其后自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家,现代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系,1930-1937年从事乡村建设活动。其主要著作包括:《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
序言

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