希罗尼莫斯.愽世 画集 （非英文）
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￥ 9.9 九品
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作者不详
出版社格兰奇出版社
出版时间2005
装帧平装
尺寸24 × 23 cm
页数80页
正文语种非英语
上书时间2023-10-09
商品详情
- 品相描述：九品
- 没有原装封面，是同糸列其他作者的封面，介意慎拍。
- 商品描述
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1951年，威廉·弗兰格(Wilhem Franger)的《杰罗姆·博什的千年王国:解释的基础》被翻译成英文。这本书引起了公众和专家的轰动。在《生活》杂志上发表了一篇关于这本书的文章，并附有彩色插图，这对博世的受欢迎程度有很大帮助，因为到目前为止，还没有发表过类似的文章。FrÃnger认为博世的祭坛画不是出于正统的宗教目的，而是为了被伪宗教崇拜所利用，这被认为是理解这位神秘艺术家的决定性转折点。
尽管在1964年弗兰格去世后的几年中，大多数对博世感兴趣的艺术史学家都放弃了他的想法，但仍有一些人继续分享这样一种观点，即阿达米特邪教的大师向博世口述了一幅秘密图像，这幅图像后来在他在普拉多博物馆(Prado Museum)的大型画作《欢乐花园》(the Garden of Delights)和几幅小型作品中被揭示。
在他死后的五个世纪里，评论员们写了关于他的文章，为他赢得了“恶魔杀手”(Gossart)的名声，直到现代，他几乎不被视为艺术家。尤其是他对地狱场景的惊人描述引起了如此多的关注。
当他以无限详细的自然主义描绘这些“地狱”的生物和场景时，它们是如此令人信服，似乎纯粹是一种唤起。对于中世纪的心灵来说，能够如此直接地揭示其最强烈焦虑的人一定是巫师或疯子，也许是魔鬼自己的工具。
后来的评论员要么采纳了这一观点，要么作为文艺复兴和改革的理性主义结果，将博世视为中世纪可能提供的最糟糕的东西。当被提到时，这更像是一个奇怪的现象，而不是一个艺术家。
最后，博世被遗忘了。至少两个世纪过去了，人们在19世纪末对它重新产生了兴趣。20世纪比以往任何时候都对这位艺术家产生了真正的兴趣，这种兴趣几乎是激情和持续的，一直延续到21世纪。
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