论语选择-汉马对照
￥ 30.07 3.9折 ￥ 78 九五品
仅1件
北京朝阳
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者虞劲松 整理 徐明月 译 蓝学会 郑振铭 绘
出版社广西师范大学出版社
ISBN9787549576074
出版时间2016-01
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
页数340页
字数99999千字
定价78元
上书时间2024-07-17
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
-
基本信息
书名:论语选择-汉马对照
定价：78元
作者:虞劲松 整理 徐明月 译 蓝学会 郑振铭 绘
出版社：广西师范大学出版社
出版日期：2016-01-01
ISBN：9787549576074
字数：185000
页码：340
版次：1
装帧：精装
开本：32开
商品重量：
编辑推荐
《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《论语选译》汉泰对照本，精选《论语》具有代表性的100句（章）原文释析，并做马来语对照翻译，是马来语人群学习了解中华文化的入门书。
内容提要
《论语》是记载中国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人孔子及其弟子言行的语录体著作，是儒家学派最重要的经典，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《论语》所确立的观念、范畴、原则和理论，对后世影响极大，是中华民族最可宝贵的历史文化典籍。历史上，以《论语》为代表的孔子及儒家思想对朝鲜半岛、日本、东南亚等地区产生过深远影响，形成影响广泛的儒家文化圈。当前，儒家思想对世界的和平与发展显现出越来越重要的意义。本书精选《论语》代表性的100句（章）原文，释析，精心翻译，并配绘精美插图，为了解中华儒家文化提供一个优质读本。
目录
目 录1.学而时习之2.君子务本3.吾日三省吾身4.入则孝，出则弟5.贤贤易色6.慎终追远7.温良恭俭让8.礼之用，和为贵9.贫而乐，富而好礼10.为政以德11.道之以德，齐之以礼12.三十而立，四十而不惑13.温故而知新14.学而不思则罔，思而不学则殆15.知之为知之，不知为不知，是知也16.言寡尤，行寡悔，禄在其中矣17.人而无信，不知其可也18.损益可知19.人而不仁，如礼何20.礼，与其奢也，宁俭21.君使臣以礼，臣事君以忠22.君子无终食之间违仁23.朝闻道，夕死可矣24.义之与比25.不患无位，患所以立26.吾道一以贯之27.君子喻于义，小人喻于利28.见贤思齐29.事父母几谏30.言之不出，耻躬之不逮也31.以约失之者鲜矣32.讷于言而敏于行33.闻一以知十34.朽木不可雕也35.老者安之，朋友信之，少者怀之36.箪食瓢饮不改其乐37.文质彬彬，然后君子38.知之者不如好之者，好之者不如乐之者39.知者乐水，仁者乐山40.己欲立而立人，己欲达而达人41.学而不厌，诲人不倦42.举一反三43.从吾所好44.不义而富且贵，于我如浮云45.三人行，必有我师焉46.我欲仁，斯仁至矣47.士不可以不弘毅，任重而道远48.兴于《诗》49.子绝四50.叩其两端51.后生可畏52.匹夫不可夺志53.岁寒，然后知松柏之后凋也54.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧55.厩焚问人56.未知生，焉知死57.克己复礼为仁58.四海之内皆兄弟59.百姓不足，君孰与足60.君君，臣臣，父父，子子61.君子成人之美62.子帅以正，孰敢不正63.苟子之不欲，虽赏之不窃64.仁者爱人65.先有司，赦小过，举贤才66.名不正，则言不顺67.其身正，不令而行68.富而后教69.欲速则不达70.和而不同71.刚毅木讷，近仁72.士而怀居，不足以为士矣73.君子耻其言而过其行74.知其不可而为之75.修己以安百姓76.君子固穷77.杀身成仁78.工欲善其事，必先利其器79.人无远虑，必有近忧80.躬自厚而薄责于人81.不以言举人，不以人废言82.己所不欲，勿施于人83.小不忍则乱大谋84.众恶之，必察焉85.人能弘道86.过而不改，是谓过矣87.当仁，不让于师88.有教无类89.不患寡而患不均，不患贫而患不安90.君子有三戒91.性相近也，习相远也92.好仁不好学，其蔽也愚93.饱食终日，无所用心，难矣哉94.往者不可谏，来者犹可追95.士见危致命，见得思义96.博学笃志，切问近思97.学而优则仕98.君子之过也，如日月之食焉99.因民之所利而利之100.不知命，无以为君子也1.Menuntut ilmu pengetahuan dan mengulang kaji dari semasa ke semasa2.Orang berbudi bahasa mementingkan prinsip asas3.Setiap hari saya banyak kali membuat penilaian terhadap sendiri4.Menghormati ibu bapa semasa di rumah, mematuhi guru apabila keluar5.Mementingkan moral akhlak, tidak kegilaan perempua6. Melayani ibu bapa sehingga mereka meninggal dunia dengan berhatihati,mengenangkan jasa dan budi nenek moyang7.Bersopan santun, jimat, bersikap rendah hati dan taat setia8. Menjalankan sesuatu perkara dengan tatacara terikat kepada keseimbanga9.Menuntut ilmu walaupun miskin, bersopan santun walaupun kaya10.Menguruskan urusan politik dengan moral akhlak11. Mengawal rakyat dengan moral dan mendisiplinkan mereka dengan tatacara12. Sampai umur tiga puluh saya berdikari, semasa berumur empat puluh tidakmembingungka13. Mengulang kaji ilmu yang sudah dikuasai supaya memahami ilmu yang baru14. Belajar tanpa memikir akan bingung manakala memikir tanpa belajarakan menyesatka15. Faham katakan faham, tidak faham katakan tidak faham. Orang inilahbijaksana16. Jarang berbuat salah dan jarang berasa kesal, itulah cara untukmendapat jawata17. Sekiranya seseorang itu tidak menepati janji, bagaimanakah dia hidupdi masyarakat18.Tatasusila yang dibatalkan atau ditambahkan dapat diketahui19. Sekiranya seseorang itu tidak berbudi bahasa, bagaimana dia bertindakmengikut tatasusila20.Tentang tatacara, lebih baik jimat daripada mewah21. Raja memerintah pembesar dengan tatasusila, pembesar melayani rajadengan taat setia22. Orang yang berbudi bahasa tidak akan lupa akan budi pekerti walausekejap pu23.Pagi mendapat kebenaran, malam meninggal dunia pun rasa cukup24.Ukurannya ialah keadilan sahaja25. Jangan bimbang jika tiada pangkat tetapi haruimbang tidakmempunyai ilmu untuk berdikari26.Ajaran saya berpusat pada satu konsep27. Orang berbudi bahasa memahami keadilan, orang tidak berbudimemahami faedah sahaja28.Apabila berjumpa dengan orang berbudi bahasa, kita meneladannya29.Tentang melayani ibu bapa, kita harus menasihat mereka secara ikhlas30. Tidak berjanji dengan sembarangan, berasa malu kalau tidak dapatmenepati janjinya31. Jarang terdapat orang yang membatasi diri dengan kuat tetapimelakukan kesalaha32.Orang berbudi bahasa hendak kurang bercakap tetapi banyak bertindak33.Mendengar satu hal boleh memahami sepuluh hal yang berkaita34.Kayu yang lapuk tidak dapat diukir35. Bagi orang tua, saya melegakan mereka. Bagi kawan, saya mendapatkepercayaan mereka. Bagi orang muda, saya dikenang oleh mereka36.Kemiskinan tidak mengubah sikapnya kerianga37. Kesederhanaan bercantum dengan ketampanan baru dianggap sebagaiorang berbudi bahasa dan berilmu38. Orang yang mengetahui sesuatu tidak menyaingi orang yangmenggembirakannya. Orang yang menggembirakan sesuatu tidakmenyaingi orang yang asyik dalamnya39. Orang yang bijak menggemari gunung, orang yang kasih menggemari air40. Apa yang kami hendak dirikan untuk kami, dirikan juga untuk orang, apayang kami hendak mencapai, capaikan juga untuk orang41.Belajar ilmu tidak berasa jemu, mengajarkan orang tiadak berasa penat42.Menjangka dan mengambil contoh dari apa yang diajarka43.Bergerak mengikut suka hati saya44. Kekayaan didapati dengan cara salah tidak penting bagi saya, ibaratawan di langit45. Tiga orang berjalan bersama-sama. Antara mereka mesti ada yang bolehmenjadi guru saya46.Kalau saya mau, budi bahasa tidak jauh47. Orang terpelajar mesti bertabah hati, ini kerana dia mempunyaitanggungjawab yang berat, perjalanannya masih jauh48.Puisi membangunkan orang 49.Konfusius tidak mempunyai empat jenis kekuranga50.Meneliti hujung pangkal pertanyaannya 51.Pemuda paling takut52.Orang biasa tidak boleh hilang semangat53. Pada musim dingin baru diketahui pokok pain dan sipres menggugurkadaun terakhir54. Orang yang cerdik tidak bingung, orang yang berbudi bahasa tidak risau,orang yang berani tidak takut55. Kanda kuda berlaku kebakaran, Konfusius cuma mengambil berat tentang orang56.Sedangkan kehidupan belum tahu, inikan pula kematia57. Mendisiplinkan diri sendiri dan bertindak menurut tatasusila, itulah budi bahasa58.Sesiapa pun di dunia menjadi sahabat59.Kalau keperluan rakyat tidak mencukupi, bagaimana anda cukup60. Tingkah laku raja seperti raja, Tingkah laku pembesar seperti pembesar,Tingkah laku ayah seperti ayah, Tingkah laku anak seperti anak61.Budiman menyempurnakan perkara yang baik62. Anda mengepalai rakyat dengan cara yang betul, siapa berani bertindakdengan cara tidak betul 63. Sekiranya anda tidak tamak akan harta, rakyat walaupun digalakkamencuri dan merompak pun tidak akan melakukan kegiatan itu64.Belas kasihan ialah budi bahasa65. Pemimpin memelopori jalan, memaafkan kesalahan yang kecil, memilihorang berbakat besar66.Sekiranya kedudukan anda tidak tepat, pengucapan anda tidak lancar67. Sekiranya anda bertindak betul, rakyat akan melakukan sesuatu dengabetul tanpa diperintah68.Mendidik rakyat selepas mereka menjadi kaya69.Melaksanakan pekerjaan terburu-buru susah mencapai tujua70.Mengekalkan keseimbangan pelbagai pihak walaupun tidak sama sekali71.Sifat tegap dan tabah serta jujur dan diam boleh dianggap sebagai budi72. Orang terpelajar mendamdakan kesenangan hidup tidak seimbangdengan namanya73. Orang yang berbudi bahasa rasa malu terhadap sikap banyak bercakaptanpa bertindak74.Tahu diri tidak mampu tetapi masih berusaha75. Mengasuh diri, berkhidmat untuk semua rakyat supaya mereka hidupaman dan gembira 76. Orang yang berbudi bahasa terus mengekalkan keluhuran jiwa walaupudalam keadaan susah77.Menyerahkan nyawa diri untuk kesempurnaan akhlak78. Melaksanakan pekerjaan dengan lancar kena menyediakan alat-alat yangbaik dahulu79. Seseorang tidak memikir panjang pasti akan berada dalam kesusahatidak lama lagi80.Banyak menyalahkan diri dan jangan menyalahkan orang81. Tidak memilih seseorang menurut perkataannya, tidak menerimapengucapannya yang baik kerana dia orang jahat82. Jangan lakukan apa yang kita tidak ingin lakukan pada kita terhadaporang lai83.Kurang sabar atas perkara kecil akan merosakkan rancangan besar84. Sekiranya seseorang dibenci oleh orang ramai, kita mesti menyelidik sebabnya 85.Orang boleh mengumumkan prinsip 86. Sudah menyedari kesalahan tetapi tidak membetulkannya merupakakesalahan yang benar 87. Tentang masalah berkaitan dengan budi bahasa, pelajar tidak perlumengundurkan diri terhadap guru88.Mengajar setiap orang tanpa keistimewaa89. Jangan bimbangkan akan harta benda yang tidak banyak, hanyamemikirka harta benda tidak terbahagi dengan sama rata. Jangabimbangkan kemiskinan, hanya memikirkan mengekalkan keamanan negara90.Orang berbudi bahasa mesti menjaga tiga perkara91. Sifat manusia hampir sama pada asalnya, kerana amalannya berbeza,perbezaan antara manusia semakin besar92. Gemar akan budi bahasa tetapi tidak gemar akan ilmu, keburukan iniditipu orang93. Makan kenyang sepanjang hari dan tidak pedulikan apa-apa, susahmeningkat94. Yang berlaku tidak akan berulang kembali, Yang akan datang masihboleh mengejar95. Golongan terpelajar menghadapi kebahayaan boleh menyerahkan nyawadiri. Menghadapi keuntungan berfikir sama ada patut diterima96. Belajar dengan luas dan mempertahankan cita-cita diri, bertanya dengateliti, memikir soalan yang berkaita97.Kalau belajar masih ada tenaga kelebihan, barulah menjadi pegawai98. Kesalahan orang berbudi bahasa ibarat gerhana matahari dan gerhana bula99. Memimpin rakyat mendapat keuntungan dengan cara yang sesuai dengan rakyat100. Orang yang tidak tahu akan takdir Allah tidak boleh dianggap sebagai orang berbudi bahasa
作者介绍
虞劲松，广西师范大学出版社副编审。徐明月，广西民族大学外国语学院教师。蓝学会、郑振铭，广西艺术学院设计学院教师。张葆全，广西师范大学教授，广西儒学学会名誉会长，广西儒学学会孔子学院名誉院长。汤文辉，广西师范大学出版社副总编辑。刘志强，广西民族大学东南亚语言文化学院院长，教授。
序言
总 序文化交流对人类社会的存在与发展至关重要。季羡林先生曾指出，文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一，文化一旦产生，就必然交流，这种交流是任何力量也阻挡不住的。由于文化交流，世界各民族的文化才能互相补充，共同发展，才能形成今天世界上万紫千红的文化繁荣现象。 中国与东盟国家的文化交流亦然，并且具有得天独厚的优势。首先，中国与东盟许多国家地理相接，山水相连，不少民族之间普遍存在着跨居、通婚现象，这为文化交流奠定了良好的地理与人文基础。其次，古代中国与世界其他国家建立起的“海上丝绸之路”为中国与东盟国家的经济、文化交流创造了有利的交通条件。中国与东盟诸多使用不同语言文字的民族进行思想与文化对话，自然离不开翻译。翻译活动一般又分为口译和笔译两类。有史记载的中国与东盟之间的口译活动可以追溯至西周时期，但严格意义上的笔译活动则出现在明代，至今已逾五百年的历史。在过去五百年的历史长河中，东盟国家大量地译介了中国的文化作品，其中不少已经融入到本国的文化中去。中国译介东盟国家的作品也不在少数。以文字为载体的相互译介活动，更利于文化的传承与发展，把中国与东盟国家的文化交流推上了更高的层次。2013年9月，国务院总理李克强在广西南宁举行的第十届中国—东盟博览会开幕式上发表主旨演讲时指出，中
-
【封面】
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价