• 玉出昆仑
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玉出昆仑

29 4.8折 60 九五品

仅1件

北京朝阳
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作者尚昌平 著

出版社中华书局

ISBN9787101061833

出版时间2008-07

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数199页

字数99999千字

定价60元

上书时间2024-04-06

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品相描述:九五品
商品描述
基本信息
书名:玉出昆仑
定价:60元
作者:尚昌平 著
出版社:中华书局
出版日期:2008-07-01
ISBN:9787101061833
字数:1800000
页码:199
版次:1
装帧:平装
开本:16开
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编辑推荐
古人以为山有灵,必有蕴其羊,必有河水环绕其侧,也必然有依山而居的人家,才能体现出山的灵性——昆仑山就是这样的山。
内容提要
昆仑山精神层面的内涵是神话、传说;昆仑山的物质基础是美玉和丰富的矿藏。汉代之前,昆仑山被认为是黄河的源头。在古代,即使五岳联袂,也不能与昆仑山相媲美,后人称昆仑山为“万山之祖”。    于田县城是一座历史悠久的古城,是古代西域社会发展史册的一章。两千年前,西汉使臣曾于此入山采玉,自古及今,始终是昆仑山下的玉石集散地。    狼道是一条单行线,脚下的每一个落点都是采玉人磨出来的,在不足尺宽的狼道上,千百年来不知过往了多少的生灵。而昆仑山的采玉人和狼的分野,就在这条狼道。     古人以为山有灵,必有玉蕴其间,必有河水环绕其侧,也必然有依山而居的人家,才能体现出山的灵性——昆仑山就是这样的山。 昆仑山精神层面的内涵是神话、传说;昆仑山的物质基础是美玉和丰富的矿藏。汉代之前,昆仑山被认为是黄河的源头。在古代,即使五岳联袂,也不能与昆仑山相媲美,后人称昆仑山为“万山之祖”。本书图文并茂地介绍了昆仑山的基本情况以及它所出产的美玉。
目录
序昆仑玉石之路入山流水村驮工狼道阿拉玛斯群玉山中玉山牧童辨玉琢玉赏玉礼玉诸子论玉参考书目后记
作者介绍
昆仑     “火炎昆冈,玉石俱焚”,出自《尚书·胤征》篇,在古代是一句熟语,文中透露一条信息,记录距今约四千年的夏代,昆仑山曾发生火山爆发,玉和山石在火焰中燃烧。这可能是中国地质早有关火山爆发的记载,同时,也是矿物学上对玉和石最早的界定。    世界上所有的山,都没有像昆仑山火山爆发带来的瑰丽壮观的景象,地壳下的熔岩喷薄而出,烈火熊熊,一团团火球在山地问滚动,在烟雾缭绕中,岩浆渐渐冷却,直到有一天伴美玉共生。    人们认识昆仑山,是从昆仑山火山爆发开始的。古希腊哲学家赫拉克利特认为,火是一切物质之源,“火产生了一切,一切都复归于火”。抽象的论述总让人感到迷茫,昆仑山不然,它所爆发的是具象的火,火改变了物质的形态和质量。亿万年间地壳构造运动,不知造成了昆仑山多少次火山爆发,古代的传说既不是次,也不是最后一次。最近的一次是在公元1951年,昆仑山中段于田县境内阿什库勒火山喷发,留给于田人最直观的印象。由此让人感慨万端,昆仑山竟以火山奇观载入中华民族五千年文明史,而无数的神话故事藉以流传下来,并在昆仑山中不断续写。    昆仑山,位于新疆的南部,自西向东绵互2500公里,是昆仑山的长度;南接藏北高原,北瞰塔克拉玛干沙漠,宽度200余公里,是昆仑山的厚度;海拔8811米的世界第二高峰——乔戈里峰,是昆仑山的高度。人们经常用龙的形象来描述昆仑山起伏逶迤的层峦,是因为至今没有一个人看清昆仑山的面貌,晶莹的冰雪之下,昆仑山挺立着坚韧不拔的脊梁。    ……
序言

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