许地山论道

图书标准信息

• 作者 许地山 著；胡蓉 编
• 出版社 九州出版社
• 出版时间 2006-06
• 版次 1
• ISBN 9787801954695
• 定价 38.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 269页

【内容简介】

中国大陆研究道教而成“学”，系比较晚近之事。二十世纪初“国学”之名浙兴，道教研究列其中，被人偶尔涉及。“五四”运动后文史及医学史、化学史等研究者，以西方学术框架研究道教，颇有斩获。其中就有许地山著《道藏通检》、《道教思想与道教》（《燕京学报》第2期，1927年）、《道教之根本思想及其对于人人生的态度》（《读书季刊》第1卷第2期，1935年）等。
二十世纪二三十年代，被称为道教研究之发轫期，许地山之《道教史》（上海商务印书馆，1934年）正是此期之突出成果，许地山成为“系统梳理道教历史的先驱者”，书成为“第一部道教的专史”，“力求系统梳理道教发生、发展历史的先驱性著作”。三年之后，傅勤家之《中国道教史》（商务印书馆，1937年）出，道教学术方成为独立研究对象。再过七十年，道教6研究终成为国际性大学问“大批有生力量涌入开垦的热土”……
历代道教学者，晋有葛洪（弘），南北朝有陶弘景，唐有成玄英、李荣、王玄览、司马承祯、吴筠、李鉴，五代十四有杜光庭、谭峭，宋有陈抟、张伯端、陈景元、白玉蟾，金元有王重阳、邱处机、俞炎、杜道坚、雷思齐、张雨，明有张宇初、赵宜真、陆西星，清有王常月、李西月、黄裳……
《许地山论道》源于《道教史》。《道教史》之初版只有上编，七年后作者去世。依“弁言”，该书上编“述道教及预备道教底种种法术”，下编“术道教发展中教相与教理”。有人说下编有遗稿留存，但迄求未发现，故书终完整，“讲道”亦终不及“教相与教理”……
《许地山论道》可供道教与道教史之研究家或爱好者，中国近现代文化之研究家或爱好者，宗教学之研究家或爱好者，许地山之研究者……

【作者简介】

许地山，生于1892年，卒于1941年，名赞堃，号地山，笔名落华生。祖籍广东揭阳，生于台湾。一说福建龙溪人或台湾台南人。19250年读燕京大学文科三年，宗教学院三年，先后于美国哥伦比亚大学、英国牛津大学、印度等地研究宗教史、比较宗教学、印度哲学、梵文、民俗学、佛教等。1927年回国，任教于中山大学、燕京大学及香港大学等，比较宗教学、道教史为重点研究领域。因《佛藏子目引得》及《道教史》而成名。

【目录】

弁言
绪说
一上品道、中品道与下品道
二方内道与方外道
三清静说、炼养说、服食说及经典科教说
四正真教、反俗教、训世教
第一讲道的意义

第二讲道家思想的建立者老子
甲老子是谁
乙《道德经》
丙老子的思想
丁道论
戊人生论
已老子的论敌

第三讲老子以后的道家
甲关尹子
乙杨子
丙列子

第四讲道家最初的派别
甲彭蒙、田骈、慎到的静虚派
乙假托管子所立的法治派
丙假托太公的阴谋派
丁庄子一流的全性派
子庄子
丑庄子的著作
寅庄子的思想
（一）齐物论
（二）逍遥游论
卯庄子门人的思想
辰承传稷下法治派的庄子学
巳承传稷下阴谋派的庄子学
午秦汉儒学家化的庄子学
未承传杨朱派的庄子学

第五讲秦汉的道家
甲《吕氏春秋》及养生说
乙《淮难子》及阴阳五行说
子阴阳思想
丑五行说

第六讲神仙的信仰与追求

第七讲巫觋道与杂术
甲尸与巫的关系
乙巫的职能
丙秦汉的巫祠
丁杂术
附录
附录一：道家思想与道教（许地山）
绪论
一、原始的道家思想
二、道教思想的形成
附录二：道教胜地、宫观（编者）
仙境
道教名山
道教官观
许地山年表
编后记