中国近世儒学实质的思辨与习学

图书标准信息

• 作者 朱鸿林 著
• 出版社 北京大学出版社
• 出版时间 2005-08
• 版次 1
• ISBN 9787301096185
• 定价 33.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 378页
• 字数 360千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 思想史丛书

【内容简介】

　　本书从不同的人物传记、著作和历史评价的述析中，显示出宋末至清初儒者或受儒学影响者的一些学术、文化理念和理想，他们应对所遇到的身心家国和道德文化问题时的思想和作为，以及他们的构思和体现所受到的历史认受。这些人物的个人表现及其获得的当时及后代反应，客观地反映了中国近世读书和士大夫对于儒学的实质的思辨、习行和问学情形。

【作者简介】

　　朱鸿林，1950年生于香港，祖籍广东惠来。香港珠海书院中国文史学系、研究所毕业，美国普林斯顿大学博士。历任普林斯顿大学东亚学系研究员、台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员兼历史学组主任，现任香港中文大学历史系教授、“中研院”史语所兼任研究员、广州中山大学历史系客座教授、中国明史学会理事、AsiaMajor学报编委。曾获选美国威尔逊国际学者中心驻院学人，香港中文大学颁予校长模范教学奖。专门研究领域为明史及中国近世思想文化史。著有CalligraphyandtheEastAsianBook（Boston：ShambhalaPress，1989）、《明儒学案点校释误》（台湾“中央研究院”史语所1991）、《明人著作与生平发微》（广西师范大学出版社2005）等书及中英文学术论文五十多篇。

【目录】

自序/1
理论型的经世之学
——真德秀《大学衍义》之用意及其著作背景/1
一引言/1
二《大学衍义》的特别强调——“诚心”理念/3
三真德秀的政治遭遇与著作《大学衍义》的关系/6
四真德秀对宋理宗的观感与《大学衍义》的
用意的关系/9
五《大学衍义》的评价与经世之学内容的争论/13
元儒熊禾的传记问题/20
一前言/20
二熊禾的传记资料检讨/21
三熊禾的生平和历史待遇/24
四结语/30
元儒熊禾的学术思想问题及其从祀孔庙议案/37
一前言/37
二熊禾的师承问题/38
三熊禾的学术思想和主张/42
四熊禾的学校祀典议论/46
五熊禾的著述/50
六熊禾的文集/53
七熊禾从祀孔庙的议案及其意义/58
八结语/64
明太祖的孔子崇拜/70
一引言/70
二野史对明太祖的误会事例/71
三元朝的孔子崇拜情况/74
四明初的兴学与祭祀先师礼仪/79
五明太祖对衍圣公和孔裔的礼遇/87
六明太祖朝孔庙祀事的议论/96
七结论/106
丘濬《朱子学的》与宋元明初朱子学的相关问题/120
一引言/120
二《朱子学的》的内容/122
三《朱子学的》的宗旨和编纂理据/127
四宋元朱子学读本的编辑和流传/131
五结语/137
《朱子学的》的流传与评价/143
一引言/143
二《朱子学的》的版本与流传情况/145
三《朱子学的》的评价/153
四结语/156
丘濬《大学衍义补》及其在十六七世纪的影响/162
一引言/162
二《大学衍义补》的著作意旨与背景/163
三《大学衍义补》的内容梗概/165
四《大学衍义补》的影响/167
五结语/177
陈白沙的出处经验与道德思考/185
一引言/185
二中年以前的遭遇与言论/187
三应召人京的始末/192
四后期对出处问题的看法/204
五结语/212
明儒湛若水撰帝学用书《圣学格物通》的政治背景
与内容特色/220
一引言/220
二湛若水与《格物通》的问题/221
三《格物通》的政治背景/228
四《格物通》的内容特色/241
五结语/249
明代嘉靖年间的增城沙堤乡约/259
一引言/259
二沙堤乡约时代增城县的问题/261
三沙堤乡约的地点/263
四组织、成员、经费/265
五缘起与实现——湛若水家族与个人历史/266
六活动项目和仪式/272
七乡约约文和训谕经书讲义/274
八目的与特色/277
九成效探讨/281
十从沙堤乡约看明代乡约的性质与功效等/286
十一沙堤乡约所见的乡约明代中叶意义/297
十二结语/300
《王文成公全书》刊行与王阳明从祀争议的意义/312
一引言/312
二从祀阳明历程的开端/314
三《王文成公全书》编刊者谢廷杰的事略/315
四有关杭州本与应天本《王文成公全书》的问题/317
五阳明从祀的再议/322
六隆万间人对阳明的认识及其意义/323
七结语/328
略论叶春及之功业和经世政论/334
一引言/334
二叶春及的功业/335
三叶春及的经世政论/341
四余论/347
为学方案
——学案著作的性质与意义/355
一引言/355
二“学案”的定义与体裁/356
三早期学案著作的意旨与性旨/358
四《明儒学案》的“学案”意义/366
五“学案”观念与获学之道/371