商君书--中华经典藏书
￥ 9 8.2折 ￥ 11 九五品
仅1件
作者石磊 译注
出版社中华书局
ISBN9787101070071
出版时间2009-10
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数207页
字数99999千字
定价11元
上书时间2024-04-14
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:商君书--中华经典藏书
定价：11元
作者:石磊 译注
出版社：中华书局
出版日期：2009-10-01
ISBN：9787101070071
字数：110000
页码：207
版次：1
装帧：平装
开本：大32开
商品重量：
编辑推荐
《中华经典藏书》以中国传统文化中有代表性的经典文献为依据，以便于检索为原则，将全书分为儒、道、佛、子、兵、医、农、史8大类，共收各类经典书目124种，是一部宜读、宜研、宜习又宜藏的经典书目。为使该书更具性，该书的书目经过首都及外埠50多位专家的评点和圈定。
内容提要
《商君书》又称《商君》、《商子》，是法家学派的代表作之一，在战国后期颇为流行，《韩非子·五蠹》说：“今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之。”但因《商君书》中《更法》、《错法》、《徕民》等多篇涉及商鞅死后之事，显非出自商鞅之手。《四库全书总目提要》云“殆法家流，掇鞅馀论，以成是编”，应是商鞅及其后学的著作汇编，其中着重论述了商鞅一派的变法理论和具体措施。此书现存26篇，其中2篇有目无书。
目录
更法第一垦令第二农战第三去强第四说民第五算地第六开塞第七壹言第八错法第九战法第十立本第十一兵守第十二靳令第十三修权第十四徕民第十五刑约第十六赏刑第十七画策第十八境内第十九弱民第二十御盗第二十一外内第二十二君臣第二十三禁使第二十四慎法第二十五定分第二十六
作者介绍
内篇 本篇取自《孝经》，篇名取自首句。但各章次序与《孝经》不尽相同，在文字上也有不少差异，特别是本篇第十二章（即闺门章）取自古文《孝经》，为今本《孝经》所无。本篇记载孔子与曾参讨论孝道，是儒家论孝有章法、详尽、权威的纲领性文献。文中提出了“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”的孝义三段论，论述了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五个阶层所应承担的孝道责任和义务，探讨了孝的伦理和政治价值，阐述了明王以孝治天下的政治伦理主张。本篇文献对中国历史文化产生了广泛深远的影响。全篇凡十四章。 仲尼闲居，曾子侍坐。子曰：“参，先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。女知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语女：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷而和其民人，盖诸侯之孝也。非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行。口无择言，身无择行。言满天下，无口过；行满天下，无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙，盖卿大夫之孝也。资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同；故母取其爱而君取其敬。兼之者，父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其爵禄而守其祭祀，盖士之孝也。用天之道，因地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子以下至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。” ……
序言
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【封面】
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